教師講解：一種無法取代的美麗

都榮升

前幾天，學校開展“同課異構”教學大賽，接連聽了幾位老師執教的陶淵明的《歸園田居（其三）》，感慨頗多。從課堂教學的設計上來看，越來越多的教師開始注意學生在學習中的主體地位，能把學習的主動權交給學生，讓學生最大限度地參與到學習中。如指導學生利用書下注釋和工具書理解詩意；利用小組合作、探究交流的形式品味詩人的情感。這幾節課學生的參與度都很高，從朗讀到理解，從背誦到賞析，學生紛紛發言，整個課堂呈現出一種少有的熱鬧場面。可是，我在佩服這種課堂氣氛的同時，似乎覺得這些課又缺少了些什么。缺少了什么呢？靜下心來細想，缺少的是教師的講解。正因為缺少了教師必要的、畫龍點睛式的講解，所以整個的課堂教學只是停留在了一種淺層次的浮華之上。

不知從什么時候開始，教師視講解為洪水猛獸，尤其在一些評優課上，更是避之唯恐不及。之所以出現這種現象，是因為大多數教師要用“三緘其口”的方式來顯示自己對學生主體地位的尊重。尊重學生學習的主體地位，這種想法是無可厚非的，但是讓教師在課堂上少說話甚至不說話絕不是尊重學生主體地位的最佳方式，有時還會背道而馳。我認為，在尊重學生主體地位的同時，還要注意發揮教師的主導作用，二者不可偏廢。一名教師，尤其是一名語文教師是堅決不能把講解拋到九霄云外的。

還以《歸園田居》為例。幾名教師在課上都觸及到了同一個問題：“但使愿無違”中的“愿”指的是什么？這個問題的設計很好，它直指這首詩的核心，也可以說這是這首詩的詩魂。很多老師不約而同地采用了小組合作交流的形式，來探究這一問題。我們看到學生四人組成一小組，對這一問題展開討論，教室內頓時熱鬧起來。但是遺憾的是，學生的探究結果基本都是停留在淺層次上的。很多學生按照書下注釋的解釋，認為“愿”就是指陶淵明“自己的意愿”，稍好一些的學生能說出詩人想要保持“獨立的人格”。教師對這兩種答案都未置可否。甚至有的教師，直接說出了教參的答案——陶淵明不想在那污濁的現實世界中失去自我。我想，詩歌教學，如果僅停留在對一點點詩意的理解上，就顯得蒼白膚淺。讀一首詩，就是讀一個人。是要我們讀者跨越千年去觸摸詩人的靈魂。如果這時教師能適時吟出“少無適俗韻，性本愛丘山”、“久在樊籠里，復得返自然“這樣的詩句，學生就會理解原來陶淵明的“愿”是來自他的內心，來自他的本性；如果這時教師能適時講出詩人“不為五斗米而折腰”的故事，學生自然會理解原來陶淵明的“愿”就是要脫離那污濁的官場，尋求一個真實的自我；如果教師這時能適時地引出《歸園田居》的另外四首，學生自然就會想到陶淵明“辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲”的田園生活場景，而這些不也正是陶淵明“愿”的體現嗎？很可惜，許多教師只是就詩講詩，應該讓學生豐富人生積累的教學機會就這樣錯過了。在課堂上，對于這種深層次地探究，要讓幾個十三、四歲的孩子用討論的形式去解決，我想也只能浮于表面，是很難深入進去的。

對于初中學生來說，我們承認他們具有一定水平的思辨能力，但其認知結構和人生閱歷遠遠不如教師。對于年輕的學生來說，教師就是一本百科全書，與其在那閑置，又哪里比得上讓他們講一講呢？其實，講解作為一種溝通與學習的手段并沒有錯：當年孔子周游列國、誨人不倦，靠的不就是一張嘴嗎？朱熹在寂靜的書院中筆耕不輟、日夜講學，不也是以“講“為主嗎？現在風靡大江南北的于丹、易中天不就是靠講，讓更多的人喜歡上了《論語》與《三國》嗎？大家試想凡事都讓學生自己探究學習，那么祖輩留下的那么多經驗又有何用呢？講解作為最古老也最有效（有時）的一種教學手段，萬萬不可在我們這代手里喪失，而要發揚光大。我認為教師不要怕講：學生迷茫時，該指點迷津就要指點迷津，該旁敲側擊就要旁敲側擊；學生不懂時，該理直氣壯地講就要理直氣壯地講。

但是，教師的講解不是越多越好，筆者覺得一名語文教師在講解上應該把握好“四度”。

1.教材要講出厚度。“教材無非是個例子”，在信息高度發達的今天，就教材講教材已經遠遠不能滿足新時期學生的需要。這就要求我們教師要博覽群書。“腹有詩書氣自華”，當教育契機來臨的時候，當學生需要你指點迷津的時候，你能信手拈來，旁征博引，用你的講解把教材內容拓向廣度、引向深度。比如講史鐵生的《秋天的懷念》，如果教師能把《我與地壇》、《合歡樹》等文章講給學生，或者引導學生自己去閱讀，那么學生所收獲的要遠遠比學好一篇課文多得多。

2.學生要引向高度。教師的講解，應該是為學生打開一扇扇封閉的窗子。讓他們透過教師的講解看到書本以外的風景。而要讓孩子能看到“四角天空”之外的風景，就要靠老師給“搭梯子”。“搭梯子”最主要的辦法就是要靠教師的講解。就像是講陶淵明，不能只是讓學生知道他名潛、字元亮，還要讓學生知道他“性嗜酒”“好讀書”。通過這樣的積累感悟，學生的人生才會漸漸豐盈起來。

3.時機要把握適度。子曰“不憤不啟，不悱不發”這就是教師講解的最佳時機。教師在教學中應該時刻觀察學生的表情，或傾聽他們的對話，更要對學生的認知能力有個提前的預判。當學生真的不能獨立解決，或者解決不好的時候，教師就應該挺身而出，指點江山，激揚文字。而這時的講解，對于學生來說絕對是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知”的感覺。

4.語言要有溫度。什么樣的語言是有溫度的呢？明澈透析，一語中的是一種溫度；文采飛揚，詩意盎然是一種溫度；機智幽默，妙語連珠是一種溫度……教師就是要通過自己的講解，讓那些沉睡的文字鮮活起來。當你站在講臺前，如此講解的時候，當你的學生睜大眼睛、聚精會神聆聽的時候，你難道不承認，這就是學生在進行最有效的自主學習嗎？所謂“嬉笑怒罵皆文章，舉手投足皆教育，說的就應該是教師的講解吧。

好的講解應該是智慧與學識并存，幽默共人性同在；好的講解讓人如沐春風，如飲甘霖；好的講解似像學生展開一幅幅美麗的人生畫卷，那里不僅有古道夕陽，金戈濁酒，更有人生的大智慧、大美麗。