淺議怎樣讓農(nóng)村小學(xué)生構(gòu)建語文教學(xué)與生活的體驗(yàn)

摘 要：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文，用語文，豐富知識(shí)，提高能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 語文知識(shí) 語文 體驗(yàn)

教育家陶行知曾提出“生活即教育”的主張，主張教育同實(shí)際生活實(shí)踐相聯(lián)系，反對(duì)“死讀書”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作的能力。怎樣把語文教學(xué)同生活相聯(lián)系呢？筆者認(rèn)為這個(gè)契合點(diǎn)便是學(xué)生的體驗(yàn)。心理學(xué)上認(rèn)為，體驗(yàn)是伴隨著人的積極心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)則是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。

一、體驗(yàn)對(duì)語文知識(shí)的感知

我們現(xiàn)行教材中的課文大都來自于生活，我們應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

如在《村居》一詩的教學(xué)中，我先運(yùn)用多媒體展示出一幅和風(fēng)拂面、草長(zhǎng)鶯飛的春景圖以及孩子們?cè)谔镆袄锓棚w風(fēng)箏的情景，伴著這如詩如畫的意境，從學(xué)生沉醉的表情中可以看出，他們的心早已回歸到春的世界，學(xué)生在興趣盎然的氛圍中感知到詩中的孩子們渴望回歸到春暖花開的季節(jié)。

如在教學(xué)《植物媽媽有辦法》一文中，植物傳播種子的方法對(duì)于學(xué)生來說比較抽象，很難理解，我便將這些植物傳播種子的方法制成多媒體課件，邊演示邊分析這些植物是怎樣傳播種子的？蒼耳是怎樣掛住動(dòng)物的皮毛去傳播種子的；蒲公英的種子怎樣利用風(fēng)來進(jìn)行傳播的？學(xué)生通過直觀形象的體驗(yàn)，便解決了植物媽媽傳播種子的辦法。

二、體驗(yàn)對(duì)語文產(chǎn)生的情感

語文是有生命的學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)把它同學(xué)生的生活、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)結(jié)合生活‘語文化”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田，語文教學(xué)是有情感的，語文教學(xué)既要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣。教學(xué)中教師不能唱獨(dú)角戲，要以學(xué)生的發(fā)展為本，創(chuàng)設(shè)自主參與的情境，使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)過程中，并獲得自己的體驗(yàn)。在課堂上，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴去說，更要用自己的心靈去親自感悟。

比如在教學(xué)《地震中的父與子》一文中，教師可借助多媒體，播放有關(guān)地震的場(chǎng)景，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心配備的音樂。音樂、畫面、語言、神情營(yíng)造出來的課文氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解阿曼達(dá)的父親和兒子在危難之中表現(xiàn)出來的了不起。

在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》一課后，我讓學(xué)生去收集地球受破壞的資料、圖片，共同探究如何保護(hù)地球，以及保護(hù)自然環(huán)境的途徑。一個(gè)星期后，在班中交流，并向班級(jí)、學(xué)校寫一份倡議書，用這樣的辦法激起了師生們拯救地球的責(zé)任感。

三、體驗(yàn)語文教學(xué)所反映的生活

小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的教材內(nèi)容十分豐富， “生活處處皆語文”， 生活中包含著語文，語文也充滿了生活的角落。只要我們?cè)谏钪刑幪幜粜模蜁?huì)有很多發(fā)現(xiàn)。不信，看！草坪上的告示牌 ，電視里的廣告詞，過年時(shí)家家戶戶上貼的春聯(lián).....不也是語文知識(shí)中的一小部分嗎？生活中處處都可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境和識(shí)字資源，這樣把語文的學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地，生活有多廣闊，語文就有多廣闊。讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律。一旦離開了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。 蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)校” 。

語文教學(xué)生活化是一個(gè)開放、自由、靈活、闊大無比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。在語文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語文，又用語文去裝扮生活。在作文中，文章要感人，首先學(xué)生要對(duì)自己的生活有所感悟。生活是“源頭活水”，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，以解決習(xí)作“無米可炊”的難題。可是，現(xiàn)在有不少學(xué)生的作文內(nèi)容單一、無病呻吟，就是缺少對(duì)生活的觀察。教師可以引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多注意觀察身邊的人、事、物、景，讓他們提前思考，準(zhǔn)備材料。要把生活這股活水引入作文的水池，生活是學(xué)生寫作的源頭活水。

四、體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)

每個(gè)人生活在社會(huì)上，都要同別人合作交往。其實(shí)課堂也是培養(yǎng)學(xué)生交往能力的好的陣地。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種條件，展開學(xué)生之間的互動(dòng)以及合作，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，而且可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，增進(jìn)教學(xué)效果。

例如，在學(xué)習(xí)生字的時(shí)候，我常把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行自學(xué)。教師首先提出學(xué)習(xí)任務(wù)：讀準(zhǔn)字音，記憶字形，給字找朋友。并比一比哪一組的記字方法和找的朋友最多。接著開始活動(dòng)，活動(dòng)中要求人人參與，平等合作。最后進(jìn)行交流，這樣，每個(gè)學(xué)生就在小組學(xué)習(xí)中多學(xué)到了幾種記憶生字方法，又積累了多個(gè)詞語。久而久之，學(xué)生既學(xué)會(huì)了獨(dú)立學(xué)習(xí)，又體驗(yàn)到了成功帶來的快樂。

語文課不只是語言的機(jī)械操練，它可以憑借氣氛音樂使音樂智能有所發(fā)展，也可以憑借想象，使空間智能得到展示，語文實(shí)踐課還可以依據(jù)教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些 “推銷員”、“導(dǎo)游”、 “廣告設(shè)計(jì)師”等綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在合作化的實(shí)踐過程中自然發(fā)展多元智能，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。

總之，新的語文教學(xué)要求我們除了在課堂上和課本中學(xué)習(xí)語文外，還要從生活中吸取語文知識(shí)，讓學(xué)生做到語文與生活同行。語文教學(xué)的體驗(yàn)則是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。我們每一位語文教師就要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

董建華，女，出生于1966年12月1日，勐臘縣勐滿中心小學(xué)任教，中小學(xué)一級(jí)教師，大專學(xué)歷，2003年畢業(yè)于云南師范大學(xué)，小學(xué)教育三溝通語文方向。