楊險(xiǎn)峰++黎明
近年來(lái),宜都市的許多鄉(xiāng)村學(xué)校出現(xiàn)一種獨(dú)特現(xiàn)象:報(bào)名季,原本門(mén)可羅雀的鄉(xiāng)村學(xué)校如今卻門(mén)庭若市,本已經(jīng)完成支教任務(wù)的教師卻申請(qǐng)不再返回城鎮(zhèn)學(xué)校,進(jìn)入城鎮(zhèn)學(xué)校就讀的學(xué)生強(qiáng)烈要求返回曾經(jīng)被他們舍棄的鄉(xiāng)村學(xué)校……
這些變化,源于宜都市“鄉(xiāng)村學(xué)校教育改造”行動(dòng)。
義務(wù)教育基本均衡以后,如何利用修繕一新的鄉(xiāng)村學(xué)校教育資源,將鄉(xiāng)土文化、個(gè)性體驗(yàn)等嵌入學(xué)校,與城鎮(zhèn)學(xué)校協(xié)同發(fā)展?如何讓鄉(xiāng)村學(xué)校擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村文化傳承與輻射中心的使命,成為學(xué)校課程決策的主體,實(shí)現(xiàn)教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵,落實(shí)學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展的責(zé)任?
宜都市率先探索鄉(xiāng)村教育新的可能性。
學(xué)校文化生根開(kāi)花
“鄉(xiāng)村學(xué)校教育改造”這一宏大課題,必須從鄉(xiāng)村自身開(kāi)始。
大堰堤小學(xué)是一所典型的鄉(xiāng)村小學(xué),也是清代儒家學(xué)者王永彬的故鄉(xiāng)。服務(wù)區(qū)內(nèi)的余家橋、架鍋山、大堰堤等8個(gè)村,都有崇文重教的傳統(tǒng)。在這里,宜都市組織教研室一群在鄉(xiāng)村執(zhí)教多年、有豐富鄉(xiāng)村教育經(jīng)驗(yàn)的教研員,帶著對(duì)鄉(xiāng)村樸素的感情,與學(xué)校的校長(zhǎng)、老師們幾經(jīng)磋商,決定從構(gòu)建學(xué)校文化破題。
最終,“為鄉(xiāng)村留根,為社會(huì)樹(shù)人”被確定為學(xué)校的辦學(xué)理念,“放開(kāi)眼孔讀書(shū),立定腳跟做人”成為校訓(xùn),以“蜜蜂精神”為主題的校園文化漸成特色。
他們深知,學(xué)校文化不是靠編寫(xiě)一個(gè)方案,掛出幾條標(biāo)語(yǔ),制定幾項(xiàng)制度,建設(shè)幾個(gè)標(biāo)志性建筑就能夠豐富的,需要全校教師用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)眉で閬?lái)演繹,用堅(jiān)守來(lái)積淀。
無(wú)需鋪陳,在每一個(gè)尋常的日子,改變悄然發(fā)生。
在大堰堤小學(xué),人們每天都能看到這樣的一幕:校門(mén)口,踏著晨光而來(lái)的學(xué)生,在校長(zhǎng)、老師親切的問(wèn)候中,雀躍著奔進(jìn)校園;學(xué)校里,班主任除承擔(dān)教學(xué)、班級(jí)管理等本職工作外,還干起了一些“雜活”——在清潔衛(wèi)生出現(xiàn)死角時(shí)親自上陣,每天進(jìn)入學(xué)生寢室檢查被子是否蓋好,總務(wù)主任走出辦公室,干起了修理水龍頭、更換燈泡、維護(hù)門(mén)窗、排查隱患的日巡夜查;辦公室里,無(wú)論是剛剛?cè)肼毜那嗄杲處煟?jīng)驗(yàn)豐富的中年教師,還是即將退休的老年教師,都積極參與校本研修,投身校本課程開(kāi)發(fā),提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。
58歲的李先明本是一個(gè)廚工,為解決師生吃蔬菜難的問(wèn)題,同時(shí)也為了給孩子們開(kāi)辟一塊勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所,他主動(dòng)利用周末、節(jié)假日,把荒廢多年的近十畝學(xué)校學(xué)農(nóng)基地整理出來(lái),種上了蔬菜;雖然對(duì)花草過(guò)敏,但他還是主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)校花壇、魚(yú)塘的管理,還把自己的妻子也動(dòng)員到學(xué)校,和他一起義務(wù)清除校園內(nèi)的雜草,用一雙勤勞的手塑造美麗校園。
一名老教師告訴我們:“誰(shuí)是最可愛(ài)的人?我可以自豪地說(shuō),在平凡中找到人生支點(diǎn),在清貧中尋找快樂(lè),堅(jiān)守‘蜜蜂精神的教師們,都是最可愛(ài)的人。”
一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。學(xué)校文化特色創(chuàng)建在宜都市的鄉(xiāng)村學(xué)校次第鋪開(kāi)。天平山小學(xué)的“桑蠶文化”、潘家灣小學(xué)的“茶文化”、馬家店小學(xué)的“謎語(yǔ)文化”、楊家棚小學(xué)的“感恩文化”等等,各具特色。
課程建設(shè)植根鄉(xiāng)土
春蠶要經(jīng)過(guò)27天左右才能完成“破蛹成蝶”的蛻變,茶葉從采摘到加工出廠要經(jīng)過(guò)殺青等6道工序才能包裝上市……這些帶著泥土芬芳的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn),從被遺忘的境地中打撈出來(lái),走進(jìn)課堂,開(kāi)發(fā)成學(xué)校特色課程。
青年教師王麗是潘家灣小學(xué)二年級(jí)班主任、數(shù)學(xué)教師,還承擔(dān)五年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)。這位畢業(yè)于三峽大學(xué)的教育學(xué)碩士,在宜昌城區(qū)一所小學(xué)工作近兩年后,通過(guò)招考來(lái)到了偏僻的潘家灣小學(xué)。初來(lái)乍到之時(shí),不免“失落”。但這種一時(shí)的“失落”很快被驅(qū)散,學(xué)校將校本課程《茶韻流香》的開(kāi)發(fā)任務(wù)交給了她。
種茶、品茶、賞茶,于她而言,著實(shí)是全新的課題。為了開(kāi)發(fā)出這項(xiàng)校本課程,她走進(jìn)茶園茶場(chǎng),求教于茶農(nóng);重返圖書(shū)館,廣泛查閱茶文化知識(shí)。最終,根據(jù)三至六年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),開(kāi)發(fā)出80個(gè)課時(shí)的茶之美、茶之味、茶之語(yǔ)、茶之道系列校本課程。2016年9月,在宜都市教研室組織的“鄉(xiāng)村學(xué)校教育改造專(zhuān)題研討會(huì)”上,王老師試講——修改——再試講——再修改,經(jīng)過(guò)反復(fù)折騰,完美地演繹了《茶葉分類(lèi)概覽》校本課程的課堂教學(xué)展示。
校本課程的體驗(yàn)性、開(kāi)放性,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高,帶來(lái)了學(xué)習(xí)整體成績(jī)的上升。王老師深有感觸地說(shuō),沒(méi)想到,一向被視作“業(yè)余”節(jié)目的校本課程開(kāi)發(fā),卻帶動(dòng)了自己所謂“主業(yè)”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)造所帶來(lái)的成就感,也令她體味到作為教師的幸福之所在。
開(kāi)發(fā)校本課程、國(guó)家課程校本化實(shí)施、構(gòu)建課程體系,這些學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的必修課,在城鎮(zhèn)學(xué)校已是共識(shí),并取得豐碩的實(shí)踐成果。然而,要在鄉(xiāng)村學(xué)校落實(shí)國(guó)家課程,構(gòu)建學(xué)校課程體系,就不能不因地制宜,尊重各地各校的獨(dú)特性,立足學(xué)校的特色資源。
鄉(xiāng)村學(xué)校的課程建設(shè),就應(yīng)該突出地方特色。“美麗枝城”成為西湖中學(xué)品牌課程,“國(guó)技”課程成為洋溪小學(xué)傳承民族文化的載體,“土家文化”在潘灣中學(xué)形成了有型的課程文化,五眼泉中小學(xué)的“五美講堂”被鎮(zhèn)政府列為特色項(xiàng)目。
學(xué)校課程體系的構(gòu)建,更新了鄉(xiāng)村學(xué)校教師的課程理念,投射出鄉(xiāng)村教師的風(fēng)采,一批年青教師感覺(jué)有了奔頭,一批曾被“邊緣化”的老教師重新找到了自己的價(jià)值。
校本研修成就名師
“一二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材上,課例中圖示數(shù)量128處,占課例總量的94%。習(xí)題圖示數(shù)量315處,占習(xí)題總量的97%。從眾多圖形來(lái)看,有情景圖、示意圖兩大類(lèi)……”這是松木坪小學(xué)的尤婷婷老師在數(shù)學(xué)教研組“圖行天下”校本研修集中研討時(shí)的發(fā)言。她是一名走上講臺(tái)僅四年的語(yǔ)文老師,在校本研修平臺(tái)上快速成長(zhǎng),如今已成為名副其實(shí)的骨干教師,擔(dān)任學(xué)校教導(dǎo)主任,組織各學(xué)科教研組開(kāi)展校本研修。
松木坪小學(xué)近年來(lái)分配的青年教師較多,學(xué)校認(rèn)識(shí)到青年教師是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要資源。要讓年輕人迅速成長(zhǎng)為學(xué)校骨干,必須強(qiáng)化校本研修。于是,由教導(dǎo)室負(fù)責(zé)組織,以教研組為單位確定專(zhuān)題,由學(xué)校提供資源、經(jīng)費(fèi)保障,校本研修得以持續(xù)開(kāi)展。校本研修,不僅發(fā)揮了老教師的示范引領(lǐng)作用,也發(fā)揮了青年教師理論基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)勢(shì),教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展從被動(dòng)走向主動(dòng),由隨意走向規(guī)范。
這樣的校本研修,真實(shí)地發(fā)生在宜都市各個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校里。大堰堤小學(xué)青年語(yǔ)文教師裴俊接到研討課《我是什么》的執(zhí)教任務(wù)后,真正體會(huì)到了校本研修力量的強(qiáng)大:大堰堤的全體教師從選課、課堂流程、提問(wèn)、課堂評(píng)價(jià)等方面和環(huán)節(jié),精心幫她設(shè)計(jì)。可以說(shuō),她的教學(xué)預(yù)設(shè)凝聚了全校教師的智慧。接下來(lái),“試教、修改、再試教、再修改”,校本研修為她搭建了又一次鍛煉自己的平臺(tái)。最終,裴俊老師成功摘取了宜都市優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)桂冠,并榮獲校級(jí)骨干教師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)骨干教師等榮譽(yù)。
實(shí)踐活動(dòng)凝聚生心
天平山小學(xué)六年級(jí)學(xué)生王洋洋家住在清江河畔,家家戶(hù)戶(hù)都有養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)。自記事起,他就看見(jiàn)爺爺奶奶和爸爸媽媽養(yǎng)蠶,每年靠春秋兩季養(yǎng)蠶可收入萬(wàn)元。去年春季,他也在學(xué)校組織的“師生要解桑蠶事”實(shí)踐活動(dòng)中,迷上了養(yǎng)蠶,從一齡羽蠶到五齡成蠶,他觀察“破蛹成蝶”的全過(guò)程,記下了三本觀察日記。
據(jù)了解,天平山小學(xué)不僅開(kāi)設(shè)了《桑蠶文化》校本課程,更是將課程與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),開(kāi)展校園養(yǎng)蠶活動(dòng)。2015年春,學(xué)校制定方案,舉辦啟動(dòng)儀式、實(shí)地采摘桑葉養(yǎng)蠶、觀察蠶的生長(zhǎng),開(kāi)展蠶病防治,評(píng)比成蛹數(shù)量,組織“成蛹小制作”競(jìng)賽等歷時(shí)兩個(gè)月的校園養(yǎng)蠶實(shí)踐活動(dòng)。校長(zhǎng)肖莉說(shuō),“桑蠶文化”“春蠶精神”培養(yǎng)了孩子們愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)實(shí)踐、愛(ài)創(chuàng)新的品質(zhì),也促進(jìn)了學(xué)科的發(fā)展。
體育教師鄭華原在城鎮(zhèn)小學(xué)從事體育教學(xué),2015年秋,他作為支教教師來(lái)到大堰堤小學(xué),發(fā)現(xiàn)孩子們愛(ài)滾鐵環(huán)、愛(ài)跳繩,于是開(kāi)發(fā)《鄉(xiāng)村體育》校本課程,將滾鐵環(huán)、跳繩、踢毽子等納入課程內(nèi)容,并在學(xué)校組織開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)。2016年10月,學(xué)校舉辦了有史以來(lái)最獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)會(huì),245名學(xué)生與近30位老師全部參加滾鐵環(huán)、跳繩、踢毽子比賽,150多名家長(zhǎng)放下工作,涌入學(xué)校當(dāng)起了啦啦隊(duì),宜都市教研室組織全市小學(xué)體育教師現(xiàn)場(chǎng)觀摩。
符合學(xué)生特點(diǎn),充分利用鄉(xiāng)土資源的學(xué)校活動(dòng),樹(shù)立了學(xué)生的自信心,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鄉(xiāng)村學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量也因此悄然上升。特別是在懂得做人、做事的“底線”,培養(yǎng)陽(yáng)光、自信、團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)生活的“底色”上,發(fā)揮著不可估量的作用。正是這些舉措,使全市鄉(xiāng)村學(xué)校的生源得到穩(wěn)定。每年,從城鎮(zhèn)小學(xué)回流到鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生持續(xù)增多。
為鄉(xiāng)村留根,讓學(xué)生成材,是鄉(xiāng)村學(xué)校的教育愿景。每一所學(xué)校只有選擇最適合自己發(fā)展的道路,辦學(xué)的路才會(huì)越走越寬廣。
(作者單位:楊險(xiǎn)峰,宜都市委宣傳部;黎明,宜都市教學(xué)研究室)
(責(zé)任編輯 鄢志勇)