學(xué)習(xí)力是職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展的生命力

趙文平

專業(yè)視角

學(xué)習(xí)力是職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展的生命力

趙文平

當(dāng)前國際職業(yè)教育的發(fā)展和研究有兩大趨勢，一是從關(guān)注教育和教學(xué)到關(guān)注學(xué)習(xí)和能力發(fā)展，二是從關(guān)注學(xué)校職業(yè)教育活動到關(guān)注與工作相關(guān)、工作本位或工作場所的學(xué)習(xí)活動。我們研究職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)力問題，就是從單純關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，使教學(xué)研究的重心回歸本質(zhì)。

職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)力問題是一個真實(shí)的研究問題和現(xiàn)實(shí)的工作問題。首先應(yīng)從現(xiàn)狀出發(fā)把握其現(xiàn)實(shí)情況，其次明確職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)，最后落實(shí)到如何解放學(xué)習(xí)力的實(shí)踐工作上。對于這三個基本問題，綜述中均有不同程度的回應(yīng)，就此想談?wù)劰P者的思考。

首先，職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)力狀況到底如何？看上去大家似乎已認(rèn)識到職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足、沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)獨(dú)立性不強(qiáng)、欠缺自主學(xué)習(xí)能力等等方面的問題，但是得出這樣的結(jié)論依據(jù)是什么？用什么標(biāo)準(zhǔn)來評判而得出不足、不強(qiáng)、欠缺等問題？實(shí)際上我們不自覺地在用普通教育的學(xué)習(xí)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)力，自然會得出職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)力不足、低下或存在問題的結(jié)論?！敖夥艑W(xué)習(xí)力”，“解放”的前提是指受到了壓制，我們一定認(rèn)為學(xué)生是擁有學(xué)習(xí)力的，甚至也可能擁有好的學(xué)習(xí)力，只不過由于種種因素被捆綁扭曲了，迫切需要借助一定的手段將其釋放出來。筆者認(rèn)為，職業(yè)院校學(xué)生一定擁有自己的學(xué)習(xí)力，不存在學(xué)習(xí)力低下或不足的問題，也能列舉出大量關(guān)于職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)力方面的正面典型案例。我們應(yīng)積極挖掘這樣的案例和總結(jié)正面的經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)入第二個問題：職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)到底有什么規(guī)律可以遵循。

美國學(xué)者瑪薩（Marshall，H.H.）于1992年出版的《重新界定學(xué)生學(xué)習(xí)：教育變革的根基》一書中倡導(dǎo)：“對學(xué)習(xí)的理解是教育變革的出發(fā)點(diǎn)與根基。”目前迫切需要做的，是研究清楚職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)內(nèi)容和對象的獨(dú)特性、學(xué)習(xí)者本身的特殊性都決定了職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)有自身的特性，不能用普通教育的學(xué)習(xí)理論或普通教育學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來框定職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是多維度的，正如有人指出學(xué)習(xí)力應(yīng)是知、情、信、意、行的綜合體。職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個個體經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的過程，是一個基于工作場所的學(xué)習(xí)過程，是一個實(shí)踐共同體參與的過程，是一種非正式的偶然學(xué)習(xí)過程，是一種不斷拓展的創(chuàng)造過程。職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種在工作場所的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，始終貫穿著經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，通過參與學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)的途徑方式，以不斷拓展的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)的深度學(xué)習(xí)。職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜性的學(xué)習(xí)，不是簡單的認(rèn)知活動，不是純粹的行為訓(xùn)練，也不是主觀的建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，而是一種具有整體性、多樣性、交互性等特征的生態(tài)性活動或過程，需要從多種因素、多種視角來關(guān)注和推動這種復(fù)雜性的學(xué)習(xí)。

第三，用什么方法去“解放學(xué)習(xí)力”。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律是為了更好地尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，從多方面來服務(wù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)，要從課程、教師、教學(xué)活動等方面著手。一是課程這個學(xué)習(xí)的對象、內(nèi)容和載體。對于職業(yè)院校學(xué)生，我們是提供學(xué)科化的課程體系，還是提供行動化的課程體系？是提供純理論化的課程內(nèi)容，還是提供一體化的課程內(nèi)容？是提供知識化的課程組織形態(tài)，還是提供工作過程化的課程組織形態(tài)？……這些關(guān)系到學(xué)生用什么樣的方法去學(xué)，關(guān)系到是否提供了符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)容。二是教師的教育教學(xué)能力。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，教師如何看待學(xué)生直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論的假設(shè)是，學(xué)生樂于對他們自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)的成功取決于師生坦率地共享某些觀念和具有相互之間真誠交流思想的愿望。羅杰斯相信，積極的人際關(guān)系能使人成長，要建立無條件關(guān)懷的真誠人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵乃是教師和學(xué)生個人之間關(guān)系的某些態(tài)度和品質(zhì)。因此，要從非認(rèn)知因素出發(fā)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，如情感、毅力等。關(guān)注學(xué)生情感，尊重學(xué)生，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)自信心。三是教學(xué)活動本身的設(shè)計(jì)。職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)要求創(chuàng)設(shè)與工作相關(guān)、工作本位或基于工作場所的學(xué)習(xí)活動。從綜述來看，職業(yè)院校的一線教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)有很多的探索，如“活力”課堂、彈性課堂、“師徒”課堂、生態(tài)課堂、“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式等。這些探索有一個共同點(diǎn)：均在不同程度上運(yùn)用了問題導(dǎo)向、任務(wù)引領(lǐng)、項(xiàng)目驅(qū)動等理念和手段，實(shí)質(zhì)上是將課堂、學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，進(jìn)而解放學(xué)生的學(xué)習(xí)力。在此，筆者進(jìn)一步建議：教學(xué)目標(biāo)上要從關(guān)注教的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，要明確學(xué)生學(xué)習(xí)的效果；教學(xué)內(nèi)容上要提供符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的內(nèi)容體系，將書本內(nèi)容活化為學(xué)生可以接受的行動體系；教學(xué)過程要將學(xué)生的學(xué)作為中心線索，教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，而不是教師單純演示教的活動的過程；教學(xué)方面鼓勵多樣化的方法，尤其要突出做中學(xué)的理念。

在“解放學(xué)習(xí)力”的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注“如何激活學(xué)習(xí)力”的問題，因?yàn)樵诠P者看來，職業(yè)院校學(xué)生擁有屬于自己的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)，有一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法與策略，也具有潛在的學(xué)習(xí)力，只不過我們還需要按照應(yīng)有的規(guī)律和策略去開發(fā)。

G712

C

1005-6009（2017）84-0012-02

天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院）