淺談原生態民族民間舞蹈“花瑤女”中生活元素的運用

余艷　彭韻華

原生態舞蹈是民間原始的表演，是逐漸被人們遺忘或即將失傳的民族文化。瑤族女子群舞《花瑤女》取材于瑤族人民日常生產生活，極具民族特色。本文主要對瑤族舞蹈《花瑤女》進行分析，該舞蹈對花瑤生活元素進行挖掘、提取和藝術加工，形成了帶有濃厚民族原生態生活氣息的作品。

一、生活元素在原生態舞蹈中的體現

原生態的民間舞蹈是指沒有被刻意雕琢、存在于民間、散發著民間特有古樸氣息的表演，同時也是逐漸被人們遺忘或即將失傳的民族文化。這種舞蹈貼近自然而顯得尤為真實，對日常生活的狀態或生活中的舞蹈進行挖掘和提煉，保持民族的鄉土氣息，以一種古樸、自然的形式走近我們的視野，引起大家的關注。

原生態舞蹈是少數民族生活狀態的體現，包含眾多生活元素，如最原始的舞步、鼓法、唱調等，極具民族舞蹈特色，是原汁原味的民族舞蹈。例如楊麗萍的作品《云南映像》，這部舞劇將云南少數民族對生活的熱愛和對生命的敬畏體現得淋漓盡致，是原汁原味的云南傣族民族舞蹈，將真實的生活服飾、民間淳樸的唱腔和生活中自娛自樂的舞蹈直接搬上舞臺，營造了野性、自然的藝術氛圍。

二、花瑤民間舞蹈《花瑤女》

舞蹈作品《花瑤女》真實體現了花瑤女子的生活方式和民族特色，從頭飾到服裝色彩搭配都體現了花瑤女子平時的生活狀態。作品生動有趣地再現了花瑤的民族文化，體現了傳承與發展民族文化的理念。

（一）花瑤的歷史

瑤族是我國最古老的民族之一，花瑤一般指湘西南腹地的瑤族的一個分支。瑤族因其服飾色彩艷麗，且女性挑花技巧精湛，因此被稱作“花瑤”。挑花技藝是瑤族最具代表性的民族特色，在2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。花瑤挑花全憑瑤族女子一雙靈巧的手，隨著土布的經緯進行操作，過程中無需專門的設計，全都按照花瑤女的腹稿飛針走線。瑤族信仰萬物有靈，對大自然虔誠膜拜，對自然的信仰使花瑤挑花的圖案極其豐富多彩，體現出濃厚的民族特色和鄉土氣息。

（二）花瑤的背景

藝術來源于生活，瑤族民族舞蹈也是如此，瑤族舞者取材于瑤族人民的日常生活，將瑤族人民的生活習俗、日常勞作等搬上舞臺，以花瑤舞蹈的形式將其淋漓盡致地展現出來，這是對瑤族人民日常生活的藝術性展現，再搭配上瑤族特有的色彩繽紛的服飾，使花瑤舞蹈具有其獨特的風格。瑤族世世代代都在山里生存，以狩獵、農耕和織布為生。

瑤族舞蹈脫胎于日常生產生活，是瑤族長期以來與自然和諧相處的藝術化體現。

（三）群舞《花瑤女》生活元素的提取

瑤族民族服飾絢麗多彩，耀眼奪目的花瑤服飾正是來自于她們日常生活中獨一無二的刺繡挑花，《花瑤女》舞蹈道具上提取了女兒箱及繡品的民族元素。花瑤的特色是女子精湛的挑花技藝，在舞蹈中從頭到尾都在渲染著女性這一形象特點。如在隊形變化上，瑤女們用箱子擺出曲折的形狀，恰如瑤族聚居地山間小路的蜿蜒;舞蹈中的帽子和圍裙也是提取的瑤族生活元素，花瑤女在日常生活中常常腰系色彩艷麗的圍裙，戴帽子。舞蹈《花瑤女》充分體現了花瑤女子的日常生活狀態，向我們鋪開了一幅美麗瑤女的生活畫卷。舞蹈通過這些民族文化元素，為我們展示了花瑤女的一生，讓我們品味了花瑤女生活的多姿多彩。

三、群舞《花瑤女》生活元素的運用

女子群舞《花瑤女》重點描述花瑤女刺繡挑花的技藝，在舞蹈中充分挖掘瑤族古老的民族文化，生動地表現了花瑤女的勤勞淳樸和熱情奔放以及對美好生活的向往。

（一）生活場景之元素提煉

舞蹈《花瑤女》對瑤族生活場景做了元素提取和藝術加工。

其一是瑤族女子刺繡生活的場景。她們用雙手自由穿梭，編織出不同花紋的繡品，她們用食指與中指并屈，大拇指貼于兩指中部，其余手指虛握并上翹，雙手向旁拉開時，大拇指靠向食指和中指的第一指節，雙手手腕下壓，手心翻轉向上并往外拉開，這樣的手型是花瑤舞蹈中獨有的手型，她們時而看看自己的繡品，時而和別人討論、展示。花瑤女挑花并沒有具體的模板，完全是跟隨靈感，隨性刺繡，這也是瑤山原生態的自然風景給瑤族女子帶來的豐富的靈感。

其二是挑花技藝的展示與傳授的學藝生活場景。在舞蹈一處場景中，所有人向中間聚攏，看向自己的挑花，同時將一名舞者圍在中間，其他人向她圍攏，仿佛是老藝人正在傳授挑花技藝，這也體現著花瑤挑花技藝的傳承與發揚。

其三是生產勞作中的舞蹈動律再現。在作品中可以看出瑤族舞蹈“矮”和“顫”的動律元素，膝蓋一直保持著屈膝的狀態，胯部從右向左擺動，步伐一大一小，雙腳向后踢的同時上身向后靠，體現女性俏皮的同時又不失溫婉。同時，舞蹈動作中還多次出現雙手在前上下交疊，膝蓋完全蹲下，胯部左右擺動的弧線運動，展現了花瑤女優雅的身姿。瑤族人民生活的地區是山野田間，由瑤民生活習俗發展而來的瑤族舞蹈的動律也受此影響。多山多水的地形使瑤族人民經常半蹲著、身體前屈，降低身體重心，所以在瑤族舞蹈中，他們的重心都向下沉，從而提煉的舞蹈動律也是下沉的，慢慢發展成了“矮”和“顫”的動律元素。

這部作品采用了挑花時身體由前向后持布翻布的形態，把生活中這種動作加以美化，形成了優美的舞蹈動作。利用花瑤舞蹈中獨有的手型形態，展示了花瑤女的挑花技藝，形象地表現花瑤女一針一線挑花的情景，保留花瑤女獨特魅力的舞蹈語言和民族特性，讓舞蹈具有鮮明性。在動作的處理上改變動作力度、幅度，加上道具的利用等對舞蹈進行了豐富，如把花瑤女挑花的動作幅度由慢至快，動作也變得小而靈巧，這樣的變化同時也反映了人物的性格，有時熱情奔放、有時含蓄內斂、有時活潑俏皮、有時大方優雅。

（二）傳統文化之生活縮影

舞蹈《花瑤女》中提取了極具代表性的傳統文化元素。

其一是“女兒箱”。每個花瑤女從一出生就會有專屬于自己的女兒箱，每個女兒箱都是一個神秘絢麗的世界，放著花瑤女做出的挑花精品。舞蹈一開頭是虛實相生的道具活用，它時為箱子，時為小板凳，花瑤女坐在上面慢慢挑花，營造了寧靜美好的田野生活景象。花瑤女輕撫女兒箱，慢慢打開，雙手從箱中拿出花布系在腰上，開始挑花交流展示。舞蹈中多次出現輕撫女兒箱的動作，這是因為女兒箱里每一件挑花裙繡都是主人智慧與精力的結晶，都是獨具個性的藝術品，小小的女兒箱承載著花瑤女子一生的心血和對幸福的期許。舞蹈中也采用的這一舞蹈元素，使舞蹈更加貼近瑤族人的生活，也使花瑤女的形象更具個性，還帶有神秘的感覺。

其二是獨具特色的花帽子。花瑤女子大多將頭發編成辮子，然后盤在頭上，使用不同顏色的毛線，編織成發帶，再用于系扎頭發，最終將頭發層層纏繞，逐漸形成圓盤反斗笠狀的鏤空帽子。

（三）民族創新之生生不息

創新之一，以女兒箱開啟花瑤女的舞蹈，體現了女兒箱的民族價值存在感。從女兒箱中拿出大的挑花布，也是舞蹈中的驚奇之處，出乎意料卻又在情理之中。舞蹈的高潮部分是從手提箱中拿出挑花好的大布，通過動作的高低錯落，節奏處理，將挑花的生活元素體現在舞蹈中，如兩人一組的花瑤女將身上的花布交疊，豐富地運用花布提高視覺的美感。該舞蹈在還原日常生活場景的同時，將花瑤女的特色——女兒箱——也串聯其中。在舞蹈中運用道具箱子多擺放為弧線曲線，恰如蜿蜒曲折的山路，花瑤女在山間小路上嬉戲，交流挑花。舞蹈中還有一個獨特的隊形，所有的女孩子把凳子堆到一起后坐在舞臺中間擺了個“>”造型，然后忽然所有的女生往兩側閃開，留下一個女孩子坐在前面的凳子上，另一個女孩子站在最后一個凳子上，通過這條蜿蜒曲折的小路走到了第一個女孩子的身后，述說著她們的故事。

創新之二，以布挑花，再現花瑤女子民族風雅。在日常生活中，花瑤女子會將挑花的半成品系于腰間，在空閑的時候隨時可以解下繼續挑花。花瑤女子一生都在挑花，她們也會將這門手藝不斷傳授，這是一種傳承，也是一種發展。對于布這個民族元素，在運用上又進行了創新，講述了這個民族獨具特色的民族文化內涵。作品中的瑤布體現了瑤族女子世代傳承的瑤族織錦手藝的精湛。在瑤族文化中，挑花不僅是生活中實用的技術，還是追求色彩搭配的美觀藝術，遠看色彩近看花，極具藝術感與民族特色。

創新之三，民族山歌謠的帶入式，使其舞蹈達于情的故事感，多層次節奏動感的民間音樂為主旋律，再現花瑤女子生生不息的生命律動。而尾聲的山歌再現，在音樂和舞蹈畫面的遙相呼應下，一群美麗的花瑤女子構成了一幅唯美的生活畫卷，讓我們真切感受到花瑤蘊涵的民族文化魅力之生生不息、源遠流長。舞蹈中，花瑤女坐在女兒箱上，手拿身上的圍裙進行挑花，仿佛坐在田間或屋門口挑花，這時舞蹈音樂中響起男性的山歌，仿佛是女孩子的心上人，精心制作的繡品想要交給心愛的人。舞蹈中女孩子在一起挑花，似乎在比挑花的技藝，從一個花瑤女到一群花瑤女，她們都在向往著美好的愛情生活。

在日常生活中，花瑤女子常常將色彩艷麗的發帶盤繞于頭頂。在舞蹈中從開篇就是靜止畫面，花瑤女或看或織，不同的造型方向都展示了花瑤的帽子。舞蹈的中間加入瑤族動律，花瑤女彎腰前傾，將花帽子完整地展示出來，使舞蹈色彩更為豐富。最后舞蹈結束成一個“C”形，所有人面向后面，將花帽子一高一低地擺放，似一條蜿蜒的山路。舞蹈中將其做成頭飾，像太陽花一樣色彩艷麗明亮，充滿生機與活力。這樣既提高了舞臺色彩的飽滿度，使舞臺充滿了生活氣息，又將觀眾帶入該民族氛圍中，同時保持著舞蹈的造型感，充分體現花瑤的民族特點。

該舞蹈以原生態生活動作為主要元素，進行加工再創作，在保留原生態的典型動作的同時進行改良，保留瑤族舞蹈動作以腰、胯扭動為主要體態的特點，在舞蹈作品創作中對女子日常生活中的挑花動作進行了發展和創新。整部作品化用了許多瑤族人生活場景，具有濃郁的民族特色，可以看出創作者進行了創造性的思考與提煉，最終形成原生態民族舞蹈作品。

四、結語

原生態舞蹈是日常生活的縮影，體現著自然淳樸的民族風情，傳達著熱情的民族情感，這樣的舞蹈源于原生態的生活，又高于生活，表達生命的熱情，體現特有的民族特色。由原生態生活日常所提取創作出來的舞蹈靈動而自由，就像生生不息的生命一般，圣潔而純粹，古樸而自然。《花瑤女》這部作品將花瑤女子的生活狀態、生活方式帶上了舞臺，舞蹈濃縮了大量的民間生活元素，體現了花瑤女精湛的挑花技藝，展示了花瑤獨具魅力的民族文化，讓花瑤以奇特的方式記錄著生活的美好，重回大眾的視野。

（湖南工業大學）

作者簡介：余艷（1970-），女，湖南株洲人，本科，副教授，研究方向為舞蹈。