教書育人，責(zé)任神圣

文│龔小藩

教書育人，責(zé)任神圣

文│龔小藩

教師是人類靈魂的工程師，教書育人是教師神圣的使命和職責(zé)，并終身為完成這一使命而努力。教書和育人是一個整體，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”。新時代里，教育成為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略要地，黨的教育方針貫徹得以實施，培養(yǎng)目標(biāo)得以實現(xiàn)，使我國的科學(xué)技術(shù)水平處于世界先進(jìn)之列，教師起著主導(dǎo)作用。作為新時期的人民教師，又該如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，完成好這一神圣使命呢？

忠誠教育事業(yè)

教師要熱愛黨，熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹立正確的教育觀、人才觀，增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。落實培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才是實施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。教師應(yīng)該全身心地投入教育教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀念。受到社會一些負(fù)面影響，人們的道德觀念及價值取向發(fā)生著深刻變化，作為新時期的教師，要耐得住寂寞，要有獻(xiàn)身精神，要甘于清貧，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。

真誠對待崗位

教師的崗位就是課堂，要喜歡自己的行業(yè)，喜歡施教的對象（學(xué)生）。課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，他們天生需要被愛護(hù)，渴望理解和尊重，因此，教師要有親和力，與學(xué)生平等相處，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氣氛，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。”教師不但要成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更要成為學(xué)生思想、生活中的益友。

嚴(yán)格要求自己

寬以待人，嚴(yán)于律己，這是不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。布魯納曾經(jīng)說過：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”因此，教師的一言一行對學(xué)生會產(chǎn)生直接影響，教師一定要以身作則，講修養(yǎng)，講師德，率先垂范，為人師表，把“言傳”和“身教”結(jié)合起來，德以修己，教以導(dǎo)人。

重視學(xué)生思想教育

教書育人要突出時代性，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。要通過多種渠道把握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以引導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于活動之中。對于問題學(xué)生，要不放棄，不拋棄，要更加關(guān)心他們。

塑造師德形象

親其師，才能信其道。一名師德高尚、人格魅力無限的教師，一定有好的育人效果。因此，作為一名教師，一要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，二要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，三要有一顆真誠的愛心。要千方百計提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生尊重并信服。 “凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生都不能自由發(fā)展。”沒有愛，就沒有真正的教育。教師要關(guān)心、熱愛學(xué)生，真心真意地愛他們。愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表是師德的有機(jī)整體，三方面缺一不可。

教育，是無私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是愛的事業(yè)。教師，是一個神圣的稱呼；師德，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德，需要培養(yǎng)教育，更需要教師的自我修養(yǎng)。只有具備了高尚的師德修養(yǎng)，才能更好地育人、教書，肩負(fù)起人民教師的神圣責(zé)任。

（作者單位：江西省南昌大學(xué)附中學(xué)）