教師成長中亟須突破的十個消極思維定勢

文│趙澤晨

教師成長中亟須突破的十個消極思維定勢

文│趙澤晨

新時期，每一位教師都應具有創新的思維，消極的思維定勢是束縛創造性思維的枷鎖，如不能突破，它將會嚴重阻礙教師的成長與發展。下面，筆者列出常出現的十個消極思維定勢，以讓各位對照自己，保持警覺。

“鐵飯碗”思維定勢

我國實施義務教育學校的教師，絕大多數具有事業編制，工資由上級財政統一發放，屬“穩定一族”。廣大在編教師，也就從無職業之憂。

“鐵飯碗”的思維定勢，給我們帶來的是惰性的滋長，而惰性一方面會使我們放棄學習、放棄發展，讓我們無法保持教師應具有的先進性，無法發揮對學生的指引作用，從而，讓我們失職，不是貽誤學生的青春，就是將學生引入歧途。

作為教師，我們每個人都應具有危機意識。盲目地安于現狀，滿足于過去的成就，就容易忽略競爭環境的變化，當競爭環境真正發生變化時，展現在我們眼前的，可能不是福音，而是滅頂之災。

二元思維定勢

二元化思維在傳統的教育中，突出的表現為兩極化思維，非此即彼，沒有中間狀態。受兩極化思維的影響，我們對教育往往產生片面的認識。將素質教育與應試教育看成是對立的兩種教育模式，不是否定應試教育，就是否定素質教育。二元化思維，會導致人們在堅持與適應新的路線、新的模式中，疲于奔命而無所適從。

作為教師，我們要有所創新，要培養多元化思維，要立體地看問題，要系統地看問題，要學會運用物元分析法，看到事物的本質。

“從眾”思維定勢

通常情況下，多數人的意見往往有一定的道理。但如果缺乏具體分析，不作獨立思考，不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

我們在教學中，很多時候的行為是下意識地受從眾思維支配的。如被“從眾”心理所左右，我們就不會積極主動地對事物做出客觀分析與評價，我們的創造思維就會嚴重受阻，就很難尋找到自我、突破自我、挖掘自己的潛能，獲得生命的成長與發展更是可望而不可及。

“條件依賴”定勢

在觀摩一堂優秀錄像課或較高級的優質課后，我們是不是常會發出一通感慨：“如果我們也有他們那樣的教研環境、如果也有他們那樣的教學條件、如果也有他們那樣的學生，我也能講出那樣的課！”這三個“如果”，反映了我們渴求得到理想教育資源的美好愿望。但更現實的事實是我們并沒有那三個條件。可是，如果真就給你那個學校的那個班的學生，讓你去講一堂課，你確信能達到那樣的效果嗎？說不定，我們在面對琳瑯滿目的資源時，會不分青紅皂白地胡亂利用一番，而達不到應有的教學效果。

上述的愿望其實是表露了一種為自己的落后找梯子的心態，是一種“條件依賴”思維定勢。

克服“條件依賴”定勢，關鍵是戰勝我們的抱怨心理，變被動為主動。人之所以為人，是因為我們的本質是主動的。我們“不僅能針對特定環境選擇回應方式，更能主動創造有利環境”（《有效人士的七個習慣》）。

“權威期待”定勢

“一日為師，終生為父”的思想，可能根深蒂固地存在于我們每位教師的心中，面對學生，我們總是期待封建父權式的師道尊嚴。在課堂上，我們的情緒波瀾起伏，怒火萬丈，甚而大動干戈，往往是因有某位學生正危及這種權威。

封建師權權威的期待，早已用過去時態來描述了，如再加之于今天的師生關系之上，我們就不可能融洽地與學生相處。因此，我們要想與學生搞好關系，最好的辦法，就是將各種權威拋到九霄云外，坦蕩蕩地走進他們的心田，與他們肩并肩，與他們溝通，與他們合作，與他們共同成長，只有如此，我們才能創建和諧的師生關系。

“獨立”思維定勢

這種思維定勢，其本質是孤立、單干與封閉。傳統文化對一個人影響，是無法用數字來量化的，我們言談思慮、舉手投足無不彰顯其特性。但對于探求創新的教師來講，自力更生、獨立單干的傳統思維定勢是會產生極大的副作用的。在專業成長的道路上，我們經常會采取閉門造車獨立成才的方式，不愿意溝通與交流，不想共同合作與探究，一味追求個人的獨立與成長。獨立遠比依賴要成熟得多，但卻不是至高境界。

正確的做法，是學習高效企業，組建團隊、融入團隊，以推動團隊的進步，來實現個體的成長。

“效率”思維定勢

在各種評價機制下，被迫講求效率。因此，我們要求學生在每個學期達到什么水平，在每節課要獲得多少知識量，在幾分鐘內完成對一規律的認識。我們這種講究效率的做法，會讓我們肢解教材與時間，讓學生養成“狗熊掰棒子”的習慣，對事物的認識不求甚解，從而忽略一個正在成長中的孩子需要一種連續的情感和系統的思維來建構自己意識體系的迫切需要。

效率特別是短期效率，不應在我們的教育領域里大肆提倡。我們雖然經常嘲弄西方人的算術水平差，但我們成人的獨立意識和創新能力卻遠不如人家，說到底，這就是我們追求短期教學效率的問題。

我們教師，一定要從“效率”定勢中走出來，才能在教學中有所突破。

“執行任務”思維定勢

教師有太多的任務要執行：某學年要執行學校安排的擔任某年級的教學任務，某學期要完成某冊的教學任務，每學期要完成多少次的家訪任務等等。

我們通常都將各種工作當作各種任務來執行。于是，我們可能就形成了一種定勢，我們到單位上班，就是在等待分配任務、執行任務、等待單位對完成任務的評價。不管我們有意還是無意，事實上，我們這時的思維已被外界條件控制，我們在工作中選擇了被動，我們經常會帶著各種情緒，消極地對待工作。

作為教師，只有建立強烈的責任意識，積極主動地思維與創造，才能在學生成長中感覺到自我的成就與完善，也才能得到幸福感。

“學科固著”思維定勢

心理學上，人們把某種功能賦予某種物體的傾向稱為功能固著。幾乎我們每個人都有功能固著的傾向。我們往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，然而，很多情況下，那些隱性的功能可能對我們來說才是更重要的。

我們長年從事某一學科的教學，受功能固著的影響，可能對這一學科也產生“學科固著”的思維定勢。我們可能只看到本學科的特點，而不能發掘它潛在的規律及與其他學科的聯系。任教時間越長，就會與其他學科的隔閡越深。

好在近幾年義教育階段教材的編寫注重了部分學科的整合，如將生物、地理（自然）、物理、化學等科學領域的學科，整合為一門—科學，這對于培養學生的科學素養，培養學生的實踐能力和創新精神具有突出重要的作用。但其他學科的界限仍然十分明顯，我們受傳統的影響，學科領域意識依然非常濃厚。

要想有所創新，我們就應領會教育的本質，在日常的教學中，培養大學科意識，與學生一起，對各學科進行系統地明晰地理性整合。

“婆媽”定勢

這里的“婆媽”定勢，是指教師對學生不相信不放心的一種心態。在教學中，經常表現為以教師的講代替學生的練，以教師的感悟代替學生的體驗與思維，教師的任務局限于傳統的“傳道、授業、解惑”，其實，其實質是對人的思維與文化等意識體系生成的曲解。

人的意識體系的生成，是主觀通過努力，在親身體驗或模擬體驗中建構起來的。外在的經驗如想溶入自身的意識體系，也必須通過轉換成某種自身的體驗才能獲得成功。我們要改變這種定勢，就要理解思維的實質，相信學生能行，給他們大膽地留出思維的時間與空間，給他們創設進行各種體驗的條件，引導他們建構自身的意識體系。

在我們教師身上表現出來的消極思維定勢遠不止以上十種。要突破我們的思維定勢，首先，要批判地認識自我，勇敢地列舉出自己在惰性、恐懼、功利等方面的消極思維與表現，加以克服；第二，要喚醒主動發展的意識，積極地由內而外全面塑造自己；第三，要深刻地研究教育與人的思維規律，形成有自己特色的教育理念，建構自己的教育理論體系，建立超脫外物干擾的以“人”為核心的大思維生成觀，堅定不移地運用有自己特色的教學法來實施自己的教學。只有這樣，我們才有可能走向一個嶄新的教育天地。

思維定勢，在環境不變的條件下，定勢的思維能使人運用已掌握的方法迅速解決問題，提高效率。但在情境發生變化又不為人所感知時，它往往會給人帶來錯覺，妨礙人進行創新，有時甚至能給我們的活動造成不可挽回的損失，這就是消極思維定勢。

（作者單位：山東省濰坊市寒亭區朱里街道中心學校）