淺談怒江州少數民族射弩運動的發展

程軍

（云南民族大學）

【摘要】隨著社會的不斷發展人們開始不斷的重視體育運動，而在眾多的體育運動項目中又不斷的出現了許多的少數民族體育項目。在云南少數民族眾多，自然少數民族傳統體育就顯得格外熱門。本論文主要研究怒江州少數民族傳統體育射弩運動的發展，通過對怒江州傈僳族傳統射弩運動的由來及其發展特點的研究，從而對怒江州傳統射弩運動中存在的不足之處，研究其發展的方向。

【關鍵詞】少數民族體育 傳統體育 射弩運動

一、怒江州少數民族射弩運動的現狀

怒江州聚居著傈僳、獨龍、怒、普米等少數民族。過去，在與惡劣的自然環境抗爭中，弩弓衍生為各族群眾必不可少的生產生活工具。人們出門弓箭不離身，耕作之余以射弩比賽為樂，打獵或解除糾紛，都以弩弓為武器；逢年過節，人們還進行射殺鳥雀等娛樂活動。在傈僳山寨，有這樣一種習俗，七八歲的男孩必須擁有一把象征勇敢智慧的弩弓，射弩也是各族同胞必須具備的本領。射弩是我國眾多少數民族的傳統體育項目，它源自遠古人類生活中的弓箭狩獵。據《韓非子》記載，早在六千多年前原始人類為獵取所需的食物，先用石塊和木棒同巨禽猛獸搏斗，后又“屈竹為弓代竹木為矢”創造出了原始的弓箭。直到春秋時期的楚琴氏在弓箭的基礎上發明創造了弩。在之后的若干朝代里，射弩又得到不斷發展和傳承。射弩從發明之初直到漫長的封建社會，它一直是各族人民用于自衛防身的武器和狩獵的重要工具。到了明代末期，弩作為原始的戰爭武器逐漸被槍彈所代替。到了19世紀鴉片戰爭爆發，西方炮艦在戰場的使用，弓弩基本上從戰場退出。但在之后的若干年里，弩仍作為人們狩獵的工具流傳下來。直到20世紀50年代后期，隨著生產工具的現代化，射弩逐漸成為我國眾多少數民族的強身健體、休閑娛樂為主要目的傳統體育活動。進入20世紀80年代初，我國民族體育工作者對射弩項目進行挖掘、整理，并制定了競賽規則。在這十多年里，有關專家對射弩的競賽規則，作過多次修改，得到逐步完善，在器材方面也有不少改進。

二、怒江射弩運動的文化發展

（一）、射弩運動的民族歷史觀賞價值。傈僳族人民有很強的民族特色，而弩又是傈僳族人民的一樣重要標志，到現在傳統的射弩運動依然成為了傈僳族人民的一項最好的標志。抗日戰爭時期，傈僳族人民用弩這一有利的武器來保衛自己的家園與敵人斗爭。而現在的傈僳族人民就以傳統的射弩運動來彰顯傈僳族人民的體育精神。怒江現在已經成為了旅游的圣地，而來旅游的人們又以什么樣的形式去了解這些歷史呢？我想民族運動會的開展是最好的傳達這些歷史信息的媒介。在運動會上人們可以更直接的直觀的來了解傈僳族人民，了解傈僳族的弩弓。這樣一來傈僳族人民傳統的射弩運動就會為越來越多的人所熟知。就可以使得怒江的傳統射弩運動得到更好的發展與推廣。

（二）、男女間的在活動時的交流。在許多的旅游村寨中，當地展現男女求愛的方式不同，有的對歌有的拋繡球。在傈僳人民的生活中，小伙子向心上人的求愛的方式有很多，也有唱山歌的，但最有特點的就是各村寨舉行的射弩比賽。小伙子們用自己高超的射弩技術來獲得自己心上人的歡心。這一文化到現在已經很少真正的存在，但是現在已經有了一種文化的表演形式，在許多的農家飯莊當中，很多時候都會有這種對歌和射弩的比賽，這主要是給旅游的人了解傈僳族文化的一種表演，但是這也是一種對怒江射弩運動的推廣與傳播。在為來怒江射弩運動的發展過程中依然需要這樣的傳播形式。

（三）、民族服飾與射弩運動。傈僳族男女老幼都喜歡穿民族服裝，已婚婦女戴大銅環，長可垂肩，頭上以珊瑚，珍珠為飾。年輕的姑娘喜歡用綴有小貝的紅線系辮；有些婦女還喜歡在胸前配一串瑪瑙或者銀飾。傈僳族服飾典雅、美觀、大方。男子服飾最早模擬喜鵲的顏色與樣式，稱喜鵲服。上衣是麻布短衫，下穿及膝黑褲，纏黑布包頭。傈僳族男子多喜歡在腰間系一條羊毛彩帶，肩背革制箭包、砍刀等物。在怒江射弩運動發展中運動員的服裝可以統一要求穿著民族服裝，這可以使得怒江傳統射弩運動具有一種獨特的文化，也可以使得傈僳族傳統射弩運動更具有魅力！

（四）弩的工藝裝飾價值。弩是射弩比賽必不可少的，隨著時代的發展，射弩這一運動的變化，使現在的弩隨著科技的發展，市場上已出現了各種樣式的弩，并且在射弩比賽的發展過程中弩應該不斷的被標準化。射弩運動隨著社會不斷發展，弩在旅游的人們心中成為了不可多得的工藝品。這也使得社會上出現了各式各樣的弩。現在有的最小的弩可以掛在背包上作為裝飾，稍大的也被旅游者帶回家中作為裝飾。

三、結論

在當前市場經濟和體育產業化的進程中，我們不僅要熟悉民族體育運動，而且肩負著把它繼承和發揚光大的使命。

（一）、高度重視射弩運動。無論什么項目，什么活動，都要引起重視，給予經濟、物質上的支持，加大宣傳的力度，尊重少數民族的意愿，尊重他們的思想感情，審美心理，才能得到迅速的發展，不然就只有緩緩的向前走或消失。也只有重視才能使更多的人了解，才會有意識的去接觸、去認識。

（二）、選拔文化素質高的青少年男女作為射弩運動的后備隊員。根據當地的實際情況，在加強技能和身體素質訓練的基礎上，適當選擇年齡較小者作為后備運動員，并且要讓運動員學習先進的科學文化知識來武裝他們的頭腦，適應社會發展的需要，真正成為射弩運動有用的人才。射弩要從小培養，打好基礎，挑選優秀者，才能更好地發揮作用。

（三）、開展表演性活動，培養良好的心理素質。建議有關部門多組織和開展一些類似的體育運動，讓運動員在比賽中得到不斷強化，不斷提高。這樣，才能為今后在更大規模更高級別的比賽中取得好成績奠定堅實的基礎，為傳播射弩文化和技術交流做好鋪墊。同時，也只有不斷強化訓練和經常參加比賽等活動，才能提高隊員的心理素質。

（四）、要培養好射弩運動的骨干隊員。通過出去參加比賽，對于取得較好成績的隊員，要當成重點對象，加以保護與培養。并發展年輕有為的后備隊員，對他們進行系統的訓練，為怒江儲備優秀的后備隊員。

（五）、建立射弩訓練基地。射弩運動具有一定的危險性，所以應有專門的教練員并在一定的場所里面訓練，制定各項安全措施。同時，通過基地訓練，可以提高人們的認知水平、技術水平、理論與實際結合的水平。

總之，怒江射弩運動，有它發展的條件原因。一方面作為民族文化的有機組成部分，是民族文化生態的具體體現；另一方面是它作為現代文化的重要資源，以它特有的民族性、傳統性、體育性、趣味性、簡易性、節日盛會性等特點，不斷得到人們的認可。因此，開展好射弩運動對于豐富人民的精神文化生活、增強人民的體質、促進民族團結、增進民族交流，將產生深遠影響。