語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透法之我見(jiàn)

閆秀波+吳峰

德育不僅是素質(zhì)教育的重要組成部分，而且是實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。由此可見(jiàn)，德育無(wú)論是在哪一門學(xué)科中，都占著重要地位。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育，學(xué)生才能成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，以后才能更好地服務(wù)于社會(huì)。常言道：萬(wàn)丈高樓平地起，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該將德育有機(jī)地滲透于語(yǔ)文教學(xué)中。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育呢？

語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，當(dāng)然不能把語(yǔ)文課上成思想品德課，只能是根據(jù)課文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地提高道德認(rèn)識(shí)。而內(nèi)容只有貼近學(xué)生的生活實(shí)際，才能被學(xué)生認(rèn)可和接受，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，起到教育學(xué)生，感染學(xué)生的作用。

一、對(duì)比借鑒法

俗話說(shuō)：“有比較才有區(qū)別，才有借鑒。”如學(xué)過(guò)《爭(zhēng)吵》一文，把自己的想法及表現(xiàn)與克萊帝進(jìn)行比較，克萊帝能微笑著用手撥開尺子，溫和地對(duì)安利柯說(shuō)：“讓我們像從前那樣做好朋友吧！”顯然克萊帝是大度的、是寬容的、是友善的。接下再把家長(zhǎng)的言行及教育方式加以比較，克萊帝的父親告訴他：“要是你錯(cuò)了，別人打你，你千萬(wàn)不要還手，只要防御就是了。”并且嚴(yán)厲地教育他：“既然你錯(cuò)了，就應(yīng)該第一個(gè)伸過(guò)手去請(qǐng)他原諒，更不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起尺子?！闭f(shuō)著從他手里奪過(guò)尺子，折成兩段，向墻邊扔去。這與個(gè)別家長(zhǎng)的嬌慣、慫恿、放任形成了鮮明的對(duì)比，方式優(yōu)劣，可取與否自然不言而喻?！斗部ā返耐晔切了岬?，是痛苦的，《我與凡卡比童年》幸福感油然而生，幸福的生活也就顯得倍加值得珍惜。

二、挖掘延伸法

語(yǔ)文教學(xué)不僅要得法于課內(nèi)，更要得益于課外。如學(xué)了《賣火柴的小女孩》讓學(xué)生續(xù)寫《賣火柴的小女孩來(lái)我家》；學(xué)了《桂林山水》讓學(xué)生寫導(dǎo)游詞；學(xué)了《她是我的朋友》讓學(xué)生查有關(guān)醫(yī)學(xué)的資料；學(xué)了《可愛(ài)的草塘》舉行“愛(ài)我家鄉(xiāng)”演講活動(dòng)；學(xué)了《只有一個(gè)地球》讓學(xué)生寫有關(guān)環(huán)境保護(hù)的廣告語(yǔ)等。

三、情境模擬法

現(xiàn)在的孩子真是幸福，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，孩子如同小皇帝、小公主，孩子就是家庭的主宰。父母的大包大攬，百依百順，對(duì)孩子獨(dú)立、自信、創(chuàng)造個(gè)性的形成已成為一種阻礙。荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)爭(zhēng)已不可能了，只能是演習(xí)訓(xùn)練了。為此，我曾讓學(xué)生想象過(guò)《假如我被淪為乞丐》的情景。有生想象了一幅乞討的悲慘畫面；有生想象了乞討中遇到好人援助的情景，贊揚(yáng)世上還是好人多；有生想象了乞討被人拒之門外的情景；也有生想象了自己以乞討的微薄財(cái)物為本，轉(zhuǎn)窮為富，改變乞討命運(yùn)的美好前景，說(shuō)明只有想辦法戰(zhàn)勝困難，生活才會(huì)有所改觀，深刻的思想教育自然蘊(yùn)育之中了。

四、因人施教法

學(xué)生的差異是客觀存在的，因此，我們的教育就不應(yīng)該千人一律，而應(yīng)是因材施教，因人而宜的。我班的×××是一個(gè)樂(lè)觀、自信但也有些自傲的女孩兒，而×××則是一個(gè)謙虛、謹(jǐn)慎但有些悲觀缺少自信的男孩。去年春季全鄉(xiāng)舉辦的“弘揚(yáng)時(shí)代精神，做新世紀(jì)主人”的演講比賽，兩人都參加了。論個(gè)人素質(zhì)，兩人各有千秋，相差無(wú)幾，可×××（女）卻在預(yù)賽中就被淘汰了，而×××（男）卻得了全鄉(xiāng)第一名。為此，我留給×××（女）的題目是《假如我真的站在演講臺(tái)上》，留給×××（男）的題目是《難忘的演講大賽》?！痢痢粒ㄅ┰谖闹袑懙溃骸坝袝r(shí)，我也會(huì)安慰自己：別想了，這次沒(méi)選上，下次還有機(jī)會(huì)，雖然時(shí)時(shí)刻刻安慰自己，但我心中的恨卻不能解，我恨自己的無(wú)知，不知道天高地厚，就是因?yàn)樽约旱拇蟠蠛鹾?，所以被落選了?！庇辛诉@么清醒而深刻的自我剖析，我想對(duì)她的自負(fù)是一種無(wú)聲的教訓(xùn)和洗禮。而×××（男）卻已欣喜的心情記敘了演講比賽的過(guò)程和感受。有了自信心，才會(huì)自強(qiáng)不息。

五、定向引導(dǎo)法

我想教育首先是一種交流和溝通。臨近畢業(yè)時(shí)，學(xué)生心理波動(dòng)很大，這時(shí)只靠壓制，或枯燥的說(shuō)教是沒(méi)用的。為此，我巧妙地與之在書面上進(jìn)行交流和了解，課外練筆時(shí)，我有計(jì)劃的布置了《老師，我想對(duì)你說(shuō)》，《我的心事》，《畢業(yè)前夕的思索》等題，讓他們盡情地說(shuō)，自我剖析，學(xué)生更多想到的是留戀，是向往和離別前的傷楚，我的思想工作自然就好做多了。再如通過(guò)觀看十七大完成《我看祖國(guó)明天》，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。關(guān)注四川地震，完成《給災(zāi)區(qū)小朋友的一封信》或《致災(zāi)區(qū)全體人民》，責(zé)任感、是非觀、和平贊，各個(gè)陶冶于高尚的道德情操之中。

語(yǔ)文教學(xué)的固有特點(diǎn)之一是在培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著思想教育的任務(wù)，語(yǔ)文課的思想教育和提高學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力是辯證統(tǒng)一的。如果教師既注重傳授語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)文能力，又能自覺(jué)的進(jìn)行同語(yǔ)文訓(xùn)練過(guò)程統(tǒng)一在一起思想政治教育，那就會(huì)受到雙重的效果。實(shí)踐也再次證明了：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)是一種藝術(shù)，需要我們陶醉其中，樂(lè)教不疲；教學(xué)更是一門科學(xué)，需要我們不斷思考，不斷鉆研，不斷總結(jié)，方能佳法不斷，游刃有余。