鄉愁，在變化中留住

劉占遠

時代在變，生存方式也在變，“鄉愁”的表述愈加緊迫。于是，“鄉愁”留住，不在變化中失離才是最關鍵的。

留住“故鄉”

關于鄉愁，有太多的注釋可以溶解這兩個字的含義。歸根到底這是一個歷史尋蹤，人文尋蹤，情感尋蹤的問題。地理意義上的鄉愁無論何時都是一個背景。

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”的感慨在潛意識里一定離不開地理與地標上的形式面貌。在這個基礎上，在自然經濟時代，地貌生態的基礎上，每一個故鄉人在他最初的生命印記都是在這個舞臺上鐫刻出來的。故鄉經歷的每個時代的特定人物、特定事件，甚至一顆特定意義的樹木、老磨坊，鄉村的地理格局、房屋建筑的特殊位置與式樣都會成為構成“鄉愁”的原素。

然而，現如今提到的“鄉愁”完全作為一個涉及農村關于鄉土文化特定含義的詞匯。這里面有兩個背景關聯影響到鄉村文化的存在狀態，以及未來的發展方向。這兩個背景關聯都是由經濟變革的規模和方式決定的。一個是由房地產帶動的城市經濟改變和侵吞了原有的經濟生態和文化生態；另一個是，絕大多數農村陷于文化的斷代，空殼化（村落荒蕪或只有建筑沒有人氣）。由于農村人口兩代人進城務工的生活方式改變了以農業為基礎的傳統經濟模式。他們要么以在城里工作的收入在鄉上建了新房，要么舉家遷到了城里。

這個背景和條件下的“鄉愁”完全突破了人們情感上的定義。“鄉愁”對于這些從故鄉的土地上出走的人是一個印記很深的符號，在這個符號里包含著過往的情感，生存狀態的尷尬，城市消費文化與傳統鄉土文化的對抗。在這種無奈的選擇下，鄉土文化被拆離得支離破碎。大城化的模仿吸掉了由農業經濟決定的鄉土文化的承續基礎。一線城市，二、三線城市，區域性中心城市，縣城的立體經濟模式直接吸走了鄉鎮的文化活力。這樣的局面，在我們重新回顧留住“鄉愁”的主題時，不能不首先看到“鄉愁”不僅僅是離開農村、農業、農民，傳統文化由鄉村有序傳承的情感與情緒問題。他首先是經濟形式轉變的問題，其次，才是固有的鄉村文化如何保留的問題。時代在變，生存方式也在變，“鄉愁”的表述愈加緊迫。于是，“鄉愁”留住，不在變化中失離才是最關鍵的。

守住鄉鎮文化

古今居住地的變遷無不受到人類的經濟活動和經濟規模決定。一座城市的基礎由貿易和交換中心的經濟作用奠定起來。大規模的農村地區那些原住民以經營農業為主要活動，居住方式和文化特色依出生地決定。一方面依靠地理特色選擇構建房屋、街道、橋梁、公共設施和文化設施。另一方面受歷史文化的影響延續與發展。普遍來說，全國大部分鄉鎮除了人為地拆毀，兩百年的面貌基本上保持穩定。直到上個世紀八十年代初還是以農業為基礎的經濟活動。這樣，穩定有序的農業經營活動同時也保證了鄉鎮特色的延續。但連續三十年的以市場為導向經濟改革產生的大城市化，除了快速地改變了城市本身的文化特征，城市中以實用為目的的建筑功能幾乎沒有考慮城市歷史的文化傳承和美學特色，從而使文化城市迅速消失。在這同時，龐大規模的工業、建筑業、服務業等吸納了大部分農村勞動力，新一代農民不再把生存的重心放在故鄉農村。這無疑使基于穩定的經濟模式構成下的村鎮文化遭遇突然的閹割。另一方面，城市經濟的激烈競爭，使文化價值的注意力被實用主義與利潤的目標方向所覆蓋。從近三十年的結果看，經濟發展對于文化與審美的邊緣化所構成的破壞值得引起注意。尤其是特色小鎮建設和新農村建設作為一個將要登場的主題要看到新經濟和新經濟規模的發展落腳點一定是鞏固綠色生態、特有文化、特色審美。沒有這個明確的指向，單純為構成一個以鄉鎮為單位的特色經濟，結果往往會拷貝前期城市經濟對特有城市文化的侵害模式。從長遠來講，這樣的經濟得不償失。從一些已經發現的所謂特色小鎮經濟的樣式看顯然亦在重復唯經濟發展的老路。像過去比較發達的地區，如浙江、廣東、江蘇等地在討論鄉鎮特色時尤其首先突出的就是特色經濟內容，一般疏忽有關生態、文化內涵、審美特色上的鄉鎮表述。那些地區有些鄉鎮本來就是為大城市分散加工工業產品的工業區構成，鄉鎮特色早已消失，如果在這個基礎上在談論發展小鎮特色經濟無疑只能推動這些小鎮向更大規模化城市經濟上發展，使殘存的鄉鎮文化徹底毀滅。相反，有些并不是發達的地區恰恰保留了原生態的鄉村文化的主體部分。雖然看上去有些落后、冷寂、寒酸。

讓鄉鎮的生態、文化、經濟和諧統一

在構建特色小鎮、綠色鄉村、溫馨家園的過程中，我們應該這樣認識問題：如果，前幾十年不顧一切發展經濟是為了在現代化工業補回動亂年代丟棄的時光，趕上現代發達的經濟體。為此，交了生態的學費，建立在歷史基礎上的城市特色文化遭遇了破壞。現在，發達的經濟必須要反哺前段經濟發展造成的生態與文化損害。固然，我們已經走了先污染后治理的路子，值得慶幸的是，現在我們及時地止住了這個不健康的步伐。好在中國的地域遼闊，文化沉積的歷史豐厚。

我清楚的記得在一次有關綠色休閑產業研討會上，一位老作家指出：“人類的發展結果就是為了享受自己的勞動成果。工作的目的就是為了休閑。”

這話極有道理。作為人的存在，他的生命活動不僅僅是為了勞動從而換取交換資本。如果那樣的話只不過是一種生物意義上的存在。所以，一個關系決定了人的經濟活動的高級階段是為了創造出體現其精神活動的文化。從人類整體和社會發展的概念上看人類的經濟發展除了滿足自身的消費需要，終極目的是體現文化與審美趣味的結果。這種精神歸宿就構成了人類文明史。

比如，我們如果有機會到山西的古城平遙，那里對于古城文化的整體保護幾乎是一個奇跡。也只有這么一個完整文化古城才能圍繞著訴述古代社會的諸方面從而圍繞這個文化規模展開旅游經濟。其他地方如果能夠保留下來也只是殘缺的一段，但這足以嘆為珍貴。

當特色小鎮初熱開始時，急需提醒的是官員和經濟行家們在自然走在舞臺前面這一刻別忘了優先考慮保護住綠色自然的生態關系，傳統有地方特色的建筑構成文化。建設強化這種鄉鎮特色，使之煥發青春活力這才會留住“鄉愁”。經濟特色的設計只能向文化特色融合統一。反之，“鄉愁”危也。

在這樣一個順序中，安排綠色生態，特有文化，特色審美，特色經濟的和諧統一。