每個(gè)人都有天使守護(hù)

“海淀詩(shī)詞大家易海云先生駕鶴西去”，回想與易老十多年的點(diǎn)滴交往，他的豁達(dá)與洞見(jiàn)世事的智慧都深深印在腦海。

“海淀詩(shī)詞大家易海云先生駕鶴西去”——當(dāng)這行大字映入眼簾之時(shí)，心中翻滾起一陣陣波瀾，心兒“颼颼”地下沉。年前我與作協(xié)的監(jiān)事長(zhǎng)舒文大姐專程去看過(guò)易老，那會(huì)他還談笑風(fēng)生，言語(yǔ)鏗鏘雖帶著鄉(xiāng)音，但神采奕奕，眼神里透著孩童般的清澈，一個(gè)勁地叫我多吃湖南家鄉(xiāng)風(fēng)味的紅薯片。此情此景仿佛就在眼前，還不出半月，誰(shuí)知老人家竟撒手西歸，不禁悲從中來(lái)。

我與易老是湖南長(zhǎng)沙同鄉(xiāng)，他滿口的鄉(xiāng)音我聽(tīng)起來(lái)非常親切，我倆一見(jiàn)面很歡喜地用長(zhǎng)沙話方言交流一兩句，偶爾還跟著他唱上兩句“一根那個(gè)竹竿容易那個(gè)彎啰喔，三縷麻紗扯脫難……”的湖南民歌，隨即笑聲朗朗，這就是鄉(xiāng)音難忘。這是一首地道的長(zhǎng)沙老歌，上了年紀(jì)的人才會(huì)哼唱，年輕人估計(jì)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。易老還會(huì)唱很多地道的家鄉(xiāng)山歌，有一次我拍攝《三山五園的傳說(shuō)》的紀(jì)錄片，順路帶著攝像機(jī)去易老家錄了幾首，當(dāng)作活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，易老對(duì)傳統(tǒng)文化有著非同一般的認(rèn)知與情懷。

我是個(gè)湘妹子，冥冥中似有注定年近三十落戶北京，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，走進(jìn)了海淀文聯(lián)、海淀作協(xié)。易老作為海淀文聯(lián)的老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我十分關(guān)心，十年前我結(jié)集出版我的第一本散文集《潤(rùn)物無(wú)聲》，想請(qǐng)易老給我提拔做序，當(dāng)我忐忑向他說(shuō)出我的意愿時(shí)，他爽快答應(yīng)了。一周過(guò)后，他叫我過(guò)去拿他的手寫(xiě)稿。洋洋灑灑幾頁(yè)紙，先是表?yè)P(yáng)我認(rèn)真采訪了海淀老詩(shī)人劉砂、馬乙婭伉儷，這篇長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)以深情的筆觸記錄了這對(duì)老夫妻雖慘淡人生但心系詩(shī)歌，勤勉有加孕育《稻香湖》詩(shī)刊，讓更多熱愛(ài)詩(shī)歌的晚輩飛揚(yáng)文字，激情滿懷。接著又詳細(xì)記錄了他認(rèn)識(shí)我的經(jīng)過(guò)，讓我好感動(dòng)；尤其讓我感動(dòng)的是易老給予我作品的評(píng)價(jià)：“肖娟告訴我打算出一本散文集，我認(rèn)真看了她的作品，覺(jué)得她的思想超凡脫俗，有較高的境界，這在當(dāng)前物欲橫流、趨炎媚俗的世象里真是難能可貴……多一點(diǎn)覺(jué)悟，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，多一點(diǎn)善良，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，這大概是她文章結(jié)集的初衷吧。”

感恩易老的認(rèn)可與鼓勵(lì)，激勵(lì)我這些年來(lái)在跌宕起伏的人生途中對(duì)自己始終有一個(gè)清醒的認(rèn)知：生命只是一場(chǎng)匆匆過(guò)客，這個(gè)世界對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)路過(guò)，因此不必過(guò)分追求物質(zhì)享受。大廈千間只能夜眠八尺，知足常樂(lè)，放下自己但并不意味放下世界，能有機(jī)會(huì)為社會(huì)、為他人做點(diǎn)事情是福分，不應(yīng)挑三揀四。有一次他說(shuō)起共產(chǎn)主義的境界其實(shí)無(wú)異于佛家思想的平等與自在，從理論上來(lái)說(shuō)人的信仰是其行動(dòng)的指南或座右銘，一個(gè)共產(chǎn)黨員在其生命里能時(shí)時(shí)恪守毫不利己專門(mén)利人的信條，那么他就是高尚的共產(chǎn)黨員。人不論信奉什么一定是行勝于言，是修煉自己，不是丈量別人。最終要把自己融入到集體、社會(huì)中去，一滴水只有匯入大海才不會(huì)干涸。這就是易老的思想境界，他一生信奉共產(chǎn)主義，不論身在何處，始終都在忠實(shí)踐行著多利人、少利己的原則。

易老退休后迷戀上了老子的《道德經(jīng)》，他自己曾注解了一本《道德經(jīng)》并印刷成冊(cè)，走到哪里都要帶上幾本，隨時(shí)送人結(jié)緣，只要有人同他探討《道德經(jīng)》，他就會(huì)特別高興。按照老子的觀點(diǎn)，宇宙天體萬(wàn)有平衡律是根本之道。凡事要平衡，地球要平衡，社會(huì)要平衡，人的身體也要平衡。一旦失去了平衡，就會(huì)生病、死亡、甚至毀滅。而死亡、毀滅對(duì)宇宙自然、天體萬(wàn)物又是一種新的平衡。物質(zhì)不滅，無(wú)中生妙有，有還與無(wú)，循環(huán)往復(fù)無(wú)窮盡。

我有幸聽(tīng)他講過(guò)兩次《道德經(jīng)》，每次都受益匪淺，對(duì)“人法地、地法天、天法道、道法自然”有新的認(rèn)知，這部闡述人類社會(huì)基本規(guī)律的哲學(xué)著作值得一輩子躬身力行。易老從他兒子那里偶然了解到背誦《道德經(jīng)》是一種禪修體驗(yàn)，身體若有不適，安安靜靜坐下來(lái)背上半個(gè)小時(shí)的《道德經(jīng)》，不適之感便有所減輕或好轉(zhuǎn)，他開(kāi)始不信，后來(lái)反復(fù)幾次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)真實(shí)不虛，與佛家弟子潛心功課、念誦經(jīng)文有異曲同工之妙。我告訴他我母親每天早晨要念誦“阿彌陀佛”圣號(hào)一萬(wàn)遍，他無(wú)限歡喜地說(shuō)：“一樣的，只要能讓心靜下來(lái)，念什么都是一樣的！”如果每天能堅(jiān)持不懈地背誦《道德經(jīng)》原文，那么對(duì)養(yǎng)生、凈性、益智都是很美妙的一件事。念誦“阿彌陀佛”與念誦“道可道、非常道，名可名、非常名”有一樣的功效和作用。

我讀過(guò)易老的詩(shī)詞，翻開(kāi)《海淀文藝》能閱讀到他深刻卓絕、美侖美奐的文章，以前只知他著書(shū)寫(xiě)詩(shī)，尚不知他翰墨書(shū)法功底深厚，直到有一次在一場(chǎng)書(shū)法展覽中偶遇了易老。易老有書(shū)法作品在展覽，我仔細(xì)端詳，筆墨凝練、厚重，拙中見(jiàn)巧，每個(gè)字都彰顯著精氣神。對(duì)于書(shū)法，易老說(shuō)需要遵循一定的平衡規(guī)律，字要端正、老實(shí)，架構(gòu)要穩(wěn)，氣要順，易老有一個(gè)觀點(diǎn)，書(shū)法要讓人看懂（毛澤東的草書(shū)一般人看不懂，另當(dāng)別論），我寫(xiě)字就是要讓人一下子看懂了，否則就失去意義了，我聽(tīng)了十分贊同，因?yàn)椴恢挂淮挝艺驹跁?shū)家的作品跟前，連蒙帶猜，也讀不出來(lái)到底寫(xiě)的是什么，內(nèi)心大受打擊；我敢打賭這份經(jīng)驗(yàn)絕不止我一個(gè)。

在那次展覽中，易老還慷慨賜我一幅扇面，正反各寫(xiě)了四個(gè)字：“知人者智”及“自知者明”。每次看到這幅扇面，內(nèi)心里都不由得升起對(duì)易老的敬佩與感激，也許易老有意在點(diǎn)撥下我這位頑冥不化、執(zhí)迷不悟的同鄉(xiāng)。自那以后我學(xué)會(huì)了時(shí)常反思自己的言行舉止可否達(dá)到了“智”跟“明”？低處有道，上善若水任方圓，置身于時(shí)代洪流之中，不能太有棱角，但又不能隨波逐流，只要心中有道，自然不會(huì)迷失太遠(yuǎn)。

“海淀詩(shī)詞大家易海云先生駕鶴西去”，回想與易老十多年的點(diǎn)滴交往，他的豁達(dá)與洞見(jiàn)世事的智慧都深深印在腦海。憑著印象淅淅瀝瀝寫(xiě)下了這些文字，表達(dá)我一個(gè)晚輩、同鄉(xiāng)的愛(ài)戴與思念。思慮良久，不知如何標(biāo)題，心中惶然。突然看見(jiàn)了一行文字“每個(gè)人都有天使守護(hù)”，靈光閃現(xiàn)，就用她吧。天使會(huì)守護(hù)每一個(gè)善良的人，該來(lái)的時(shí)候來(lái)了，該走的時(shí)候悄悄走了，易老他瀟灑揮一揮衣袖，作別了西天的云彩，在另一個(gè)時(shí)空、另一條跑道上等著我們。

祝愿易老您一路走好！