支振鋒
近日,四川省資陽市安岳縣人民法院針對一對夫妻鬧離婚的訴訟,發出首份“離婚冷靜期”通知書,限定這對夫妻冷靜3個月,其間不得向對方提出離婚。對此,不少人覺得法院是在給自己“加戲”,管得有點寬。
居家過日子,最是尋常不過的婚姻,卻時不時“爆出大新聞”,反映出這個社會認識的多元與分歧。有人在婚姻自由的大旗下捍衛離婚自由,反對哪怕是來自政府或法院的任何外部干涉。他們的邏輯是,上法院離婚遭遇冷靜期,上民政結婚需不需要冷靜期?如果國家不斷地干預個人的自主抉擇,如果公權不斷地介入個體的私人生活,當生活遭遇無孔不入的公權審判,哪里才是底線和自由?
的確,少有人喜歡被干涉或決定。意思自治、個體自主,是現代社會的重要特征。對個人決定自身事務的尊重與否,是傳統與現代的典型分野之一。在傳統社會,人類存在的意義必須置于宇宙、自然、社會等框架之中才能得以理解和體現,個人被有機地鑲嵌在村落、家族或者宗教以至于國家等共同體之中。故而,《禮記·昏義》說:“婚禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也。”而現代化在很大程度上則是一個脫嵌的過程,人們不斷地從共同體中分離出來,掙扎著奔向個人的自足和自主。村落消失,宗族崩潰,就連家庭的瓦解也前所未有地便利。在此背景下,我國婚姻法體現了激進的“現代性”與“個人主義”,以至于感覺到了,迅速結婚,感覺沒了,馬上離婚。……
環球時報 2017-03-23