《資治通鑒》選讀

張國剛

（大通元年，即527年）初，上作同泰寺b，又開大通門以對之，取其反語相協c。上晨夕幸寺，皆出入是門d。辛未（初八），上幸寺舍身；甲戌（十一日），還宮，大赦，改元。e

（中大通元年，即529年）九月，癸巳（十五日），上幸同泰寺，設四部無遮大會a。上釋御服，持法衣b，行清凈大舍，以便省為房，素床瓦器，乘小車，私人執役。甲子（十六日），升講堂法座，為四部大眾開《涅槃經》題c。癸卯（二十五日），群臣以錢一億萬祈白三寶d，奉贖皇帝菩薩，僧眾默許。乙巳（二十七日），百辟詣寺東門e，奉表請還臨宸極f，三請，乃許。上三答書，前后并稱“頓首”。

冬，十月，己酉（初一），上又設四部無遮大會，道、俗五萬馀人。會畢，上御金輅還宮，御太極殿，大赦，改元。g

（中大通五年二月，即533年）癸未（二十五日），上幸同泰寺，講《般若經》h，七日而罷，會者數萬人。i

（中大同元年，即546年）三月，乙巳（初三），大赦。庚戌（初八），上幸同泰寺，遂停寺省，講《三慧經》j。夏，四月，丙戌（十四日），解講，大赦，改元。是夜，同泰寺浮圖災a，上曰：“此魔也，宜廣為法事。”群臣皆稱善。乃下詔曰：“道高魔盛，行善鄣生。當窮茲土木，倍增往日。”遂起十二層浮圖；將成，值侯景亂而止。b

（太清元年，即547年）三月，庚子（初三），上幸同泰寺，舍身如大通故事。

（四月）丙子（初十），群臣奉贖c。丁亥（二十一日），上還宮，大赦，改元，如大通故事。d

（選自《資治通鑒》卷一五一至一六○）

a 《隋書》卷二十二《五行志》“大雨雹”條。

b 同泰寺：梁武帝普通二年（521）建立，為九層的樓臺建筑，梁亡后變成廢墟，故址在今南京東北。

c 寺名同泰，門名大通，取“同泰”“大通”相反切之意。

d 此句是說梁武帝早晚出入，都經過大通門。

e 改普通八年為大通元年。本段出自《資治通鑒》卷一五一，梁武帝大通元年（527）三月。

a 四部：指四部眾，出家的僧人、尼姑，以及在家的優婆塞、優婆夷（男女居士）。 無遮大會：指布施僧俗的大型齋會，一般五年舉行一次。

b 換掉皇帝服裝，換上僧伽服裝。

c 《涅槃經》：重要的佛教經典類別，有多種版本，梁武帝此處講解的《涅槃經》當是劉宋時期慧嚴、慧觀和謝靈運等改編的《大般涅槃經》三十六卷，俗稱《南本涅槃經》。

d 三寶：指佛陀耶眾、達摩耶眾、僧伽耶眾。

e 百辟：百官。百官到了同泰寺東門。

f 宸極：指皇帝寶座。百官出錢后，贖回梁武帝，請他回朝繼續當皇帝。

g 本段出自《資治通鑒》卷一五三，梁武帝中大通元年（529）九月。

h 《般若經》：大乘佛教空宗的主要經典，曾有七種不同的漢譯本，當時流行的有后秦鳩摩羅什譯本《摩訶般若波羅蜜經》四十卷。后世以唐玄奘翻譯的《大般若波羅蜜多經》六百卷最為知名。

i 本段出自《資治通鑒》卷一五六，梁武帝中大通五年（533）二月。

j 《三慧經》：佛經名。三慧，指信、問、行。

a 浮圖災：指寺廟被火燒毀。

b 侯景：東魏叛將，投奔梁朝，梁武帝應對失宜，導致禍亂，史稱侯景之亂。本段出自《資治通鑒》卷一五九，梁武帝中大同元年（546）三月。

c 群臣奉贖：群臣百官像以前那樣出錢把梁武帝從寺廟中贖回當皇帝。

d 改中大同二年為太清元年。本段出自《資治通鑒》卷一六〇，梁武帝太清元年（547）三月。