媒體人要有工匠精神

康美權

摘要：在激烈的競爭中，媒體人要有工匠精神，就要學會保持謙遜、理性、旁觀的心態；正確處理和把握好“三個關系”，即“才”“識”兼備，廣“博”精“專”，“知”“行”合一；用心培養綜合運用多媒體的能力，提高甄別和把關信息的能力，做好“坐冷板凳”的心理準備。

關鍵詞：工匠精神 心態 三個關系 能力

當地時間4月18日，2016年普利策獎獲獎名單在紐約哥倫比亞大學公布，由美聯社4名女記者歷時一年完成的《你吃的每條魚，都可能沾著另一個人的血和淚》新聞作品獲普利策公共服務新聞獎。她們跨國跟蹤東南亞奴隸式用工建造海鮮工廠的事實，完成了一系列深度調查報道，質疑了美國關稅法的漏洞和海關的失職等深層次社會問題，最終成功解救了兩千多名被奴役的工人，并督促泰國清查處理了黑色工廠。報道從題材到效果，都堪稱教科書般的好新聞。它講出了一年來全球最好的故事，故事像奧斯卡最佳影片一樣驚險刺激。

每年普利策新聞獎獲獎作品一公布，看完獲獎作品的人立刻就會把攻擊的矛頭指向國內新聞人：“你看看人家，你看看國內的記者……”眼下，國內深度新聞發展滯緩甚至節節倒退，鮮有出色作品問世。這樣的論調顯然戳中了新聞人的痛點。很多人還記得報道過黑煤窯、地溝油、三聚氰胺等重磅新聞的記者，雖然那些優秀記者已散落在天涯，但那些作品依然在那里，甚至到今天還發揮余威。曾經輝煌過的國內深度新聞如今為何陷入低迷？筆者認為這與現在媒體人缺乏工匠精神有很大關系。

媒體人需要工匠精神

眾所周知，2016年全國“兩會”上有一個引發廣泛熱議的亮點：《政府工作報告》提出“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神是指工作者對自己的物質或精神產品精雕細琢、精益求精的一種理念。新聞傳媒行業主要從事精神產品生產，是特殊的生產部門。那么，精神產品生產應倡導什么樣的工匠精神？筆者認為，在導向正確的前提下，精神產品的生產更要保持不差毫厘的認真態度，更要具有把“技術變為藝術”的美的追求。新聞作品無論是前期策劃、調查、采訪，還是后期編輯、包裝、播出等各個程序，都是傳統工匠的現代形態，也是現代工匠的具體工種。

工匠精神的核心是精益求精。中國古代有“十年磨一劍”的佳話，也有干將、莫邪不惜“以身赴銅水，血凝劍氣”來追求精工良器的傳說。這種最可寶貴的工匠精神，正是創造中華文明的偉大力量。工匠精神適用于各行各業，媒體概莫能外，記者概莫能外。并且“板凳要坐十年冷，文章不寫一字空”，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，“吟安一個字，捻斷數莖須”，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”……這些文學創作中的“工匠精神”現在很難看到。毋庸諱言，隨著規模的膨脹，加之社會浮躁之風的影響，不差毫厘的職業追求在行業的某些方面正在淡薄。不僅有些新媒體上錯字連篇，就是老牌的傳統媒體，內文、字幕、播報也經常出現差錯。

精神產品的重要性在于成風化人。正因如此，我們更需要在行業大力倡導工匠精神，把精益求精作為媒體從業人員的職業追求，以精神產品的高質量更好地服務大局，提高媒體的傳播力、公信力。前輩們的工匠精神值得我們學習和研究，弘揚當今時代的工匠精神更是時不我待。

媒體人如何培養工匠精神

既然媒體從業人員離不開“工匠精神”，那么，媒體人在平時的工作中，應該怎樣培養自己的“工匠精神”呢？筆者認為，要學會保持“三種心態”，正確處理“三種關系”，用心培養“三項能力”。

一、學會保持“三種心態”。首先要學會保持謙遜心態。媒體人不要自以為掌握著真理和真相，就拒絕接受他人的觀點和提供的事實，應該意識到自己的知識是有限的，自己掌握的事實是有限的，不謀求話語霸權，保持一種可能被更有理的觀點、更確鑿的事實說服的心理準備。媒體人時刻保持著一種謙遜心，既容易形成心平氣和的交流，也為更接近真理和真相提供了一種可能。采訪不是審判，對話不是質問，討論不是攻擊，要避免以“老大”自居。

其次要學會保持理性心態。媒體人不能因為陷于某種情緒之中而不能自拔，把自己的弱點暴露無遺。干媒體這行的，都是經過高等教育的，又經過媒體的選拔，有一定的閱歷，多是社會精英，正常狀態下不至于“犯渾”，但陷入某種偏執自負的情緒之中時，就容易犯糊涂，說一些不理智的話，作一些錯誤的判斷，不僅會鬧出笑話，甚至引發公眾強烈的反感。要記住，苛責細節是一種從業美德，但不能沒有了是非。

再次要學會保持旁觀心態。記者只是一個公正的旁觀者和記錄者，評論員只是一個冷靜的觀察者，別出風頭，急于充當事件的主角，別借事件的報道去炒作自己、搏上位。靜默地作一個獨立客觀的“第三方”，讓公眾看到事實的真相，而不是記者的身影。某個熱點后，公眾認識了記者，卻不知道真相為何，這也許是記者個人的成功，卻是自己所從事的職業的失敗。

二、正確處理“三對關系”。習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上明確提出，“要加快培養造就一支政治堅定、業務精湛、作風優良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍”。這是我們黨對新聞輿論工作隊伍的殷切期望，也是我國媒體人順應時代發展要求、強化自身職業修養應循之道。媒體人要想造就自己的“工匠精神”就必須強化自身職業修養，正確處理和把握好“三對關系”。

“才”“識”兼備。“才”即才能，也就是精通業務。媒體人所承擔的新聞輿論工作具有很強的專業性、實踐性和操作性，沒有“才”，不精通新聞傳媒業務，不熟練掌握并創造性地運用新聞傳播工具，就無法做好新聞輿論工作。但是新聞輿論工作又是一項具有社會性的精神生產活動，光有“才”是不夠的，還必須有“識”。這個“識”就是遠見卓識，就是科學的世界觀、人生觀、價值觀以及較高的政治理論水平和政策水平。這種“識”是建立在實事求是基礎之上的，不唯書、不唯上，一切從實際出發，唯物辯證地看待問題，主觀符合客觀。這種“識”也是建立在堅定的政治立場之上的，要愛憎分明，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，對自己所從事的新聞輿論工作懷有崇高的使命感和責任感。這種“識”還是建立在高尚的道德情操基礎之上的，要立業為公、誠實廉潔、不謀私利，為堅持真理無所畏懼。

廣“博”精“專”。新聞輿論工作的對象極其廣泛，涉及社會生活的方方面面，自然要求媒體人成為一個“雜家”，具有廣博的知識。媒體人掌握知識越豐富，視野就越開闊，思想馳騁的天地就越寬廣，看待問題就越深刻，處理問題就越周全，工作起來才能得心應手。同時要看到，當今時代知識更新的周期越來越短，社會分工越來越細，媒體人要成為無所不曉的“全才”“通才”幾乎是不可能的。尤其是在當下分眾傳播、差異化傳播的時代潮流下，新聞輿論工作要想取得理想成效，勢必要強調“精準”傳播。這就要求媒體人在廣博知識的基礎上，一定要對某一領域、行業或者某一方向有專門研究，有獨到見解，成為這一領域、行業或者方向的專家型人才，從而擁有真正的權威話語權。

“知”“行”合一。“知”即認識、認知。上述“才”與“識”、“博”與“專”都可以歸結為“知”的層面。“知”解決的是知識和思想理念問題，它反映一個人對事物的認知水平。“行”即行動、實踐，就是親自去做、去體驗。正確處理和把握“知”與“行”的關系，要求媒體人做到知行合一，將“才”與“識”和“博”與“專”統一于“行”。也就是說，媒體人對新聞輿論工作的職責和使命及其規則、要求等，不僅要做到“知”，還要付諸“行”，落實到自身的新聞實踐中。要通過深入生活、深入實踐、深入群眾，透徹把握社情、國情和世情，講好“中國故事”，傳播好“中國聲音”，表達好“中國主張”，將“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題外化于“行”。

三、用心培養“三項能力”。隨著移動互聯網的飛速發展，傳統媒體受到互聯網特別是移動互聯網媒體的強有力沖擊，致使人員外流頻發，但對多數媒體人來說，留守所在媒體仍是其主要狀況，畢竟目前來說大部分傳統媒體單位能夠提供的薪酬待遇還不錯，工作也順手順心。媒體人如果要繼續在傳統媒體這個行業中發展下去，必須與時俱進培養三項全新的能力。一是要擁有綜合運用多媒體的能力。全媒體時代的從業人員需要掌握多媒體傳播能力，要能夠熟練地搜集、處理各種文本、照片、圖表、動畫、視頻等素材，其中也包括多媒體網絡語言理解能力。二是要能洞察社會，提高甄別和把關信息的能力。新聞的來源日益多元化、復雜化，傳播模式也呈現碎片化，使得虛假新聞數量增加，這些都對媒體人員的把關能力提出了新的要求，這也是在新媒體時代傳統媒體從業人員安身立命的根本。三是要有“坐冷板凳”的心理準備。對于多數媒體從業人員來說，這可能不是專業方面的要求，卻是一項必備的心理素質。如今，媒體人員大量外流，眼看著一些同行到了企業或者公關公司，收入增加不少，自己心中難免有失落感，甚至對堅守傳統媒體的信心有所動搖。但如果想深耕于這個行業，那就要有“坐冷板凳”的心理準備。如果急功近利，或者想追求經濟效益“發財”，記者就會在公正、客觀的行業立場上有所偏離，甚至有可能走上違法犯罪的道路。

媒體行業每一個人，每一個崗位、環節，如果都樹立、踐行、弘揚、傳承工匠精神，不斷創新，自我完善，勇于提高，對經過自己手的產品精心設計、精工細作，拿出“只要功夫深，鐵杵磨成針”的勁頭來，不斷學習新理念，運用新技術，創造新成果，就一定能夠創作出更多更好無愧于偉大時代的精品力作。

（作者單位：吉安廣播電視臺）