《壽世保元》老年養(yǎng)生說略

◎馬鳳岐

《壽世保元》一書為明代著名醫(yī)家龔?fù)①t所著。龔?fù)①t（1522—1619年），字子才，號云林山人，又號悟真子。龔氏出身于世醫(yī)之家，早年習(xí)儒，后隨父學(xué)醫(yī)，盡得其傳。曾因治愈魯王張妃的臌脹之病，被贊為“天下醫(yī)之魁首”，并受贈“醫(yī)林狀元”匾額。其博學(xué)多識，著作頗豐，除了《壽世保元》，尚有《濟(jì)世全書》《萬病回春》《藥性歌括四百味》《魯府禁方》等。

龔?fù)①t不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且在養(yǎng)生方面亦頗有見地，壽至九十有七，可謂高齡。他認(rèn)為，養(yǎng)生之要在于保養(yǎng)人之元?dú)狻⒃瘢@從《壽世保元》之書名可見一斑。如其在《壽世保元》中寫道：“人之一身，有元神，有元?dú)猓窆儆趦?nèi)，氣充乎體，少有不保，而百病生矣。”龔氏對老年人之養(yǎng)生十分重視，在《壽世保元》中有較多論述，今摘錄一二，淺析如下。

養(yǎng)生六戒

龔?fù)①t在書中講到，老人養(yǎng)生要注意六個方面，亦即“養(yǎng)生六戒”。如云：“老者安之，弗以筋力為禮，廣筵專席，何當(dāng)勉強(qiáng)支陪，衰年之戒，一也。戒之在得，舉念渾無去取，家之成敗，開懷盡付兒孫，優(yōu)游自如，清心寡欲，二也。衣薄綿輕葛，不宜華麗粗重，慎于脫著，避風(fēng)寒暑濕之侵，小心調(diào)攝，三也。飲溫暖而戒寒涼，食細(xì)軟而遠(yuǎn)生硬，務(wù)須減少，頻頻慢餐，不可貪多，慌慌大咽，四時宜制健脾理氣補(bǔ)養(yǎng)之藥，四也。莫為尋幽望遠(yuǎn)而早起，莫同少壯盡歡而晚歸，惟適興而止，五也。不問子孫賢否，衣衾棺槨，自當(dāng)預(yù)備，身雖強(qiáng)健，比如春寒秋熱，可得久乎？常以朝不保暮四字介意，六也。”

龔氏認(rèn)為，其一，老人應(yīng)當(dāng)量力而行，不要因?yàn)槎Y節(jié)的原因，而不顧身體勞累去設(shè)宴請客，更不要勉強(qiáng)支撐陪客；其二，不要太在意得失，“去取”的念頭渾然全無，家業(yè)的成敗得失，皆交付兒孫，任隨他去，自己則要悠哉自在，寡欲清心；其三，衣著方面，要輕便舒適，簡約得體，不宜追求華麗厚重的衣服，還要謹(jǐn)慎換衣，小心調(diào)攝，躲避自然界中的虛邪賊風(fēng)，以防風(fēng)寒暑濕之邪的侵襲；其四，飲食方面，宜溫暖而忌寒涼，宜細(xì)軟而忌生硬，最好少食多餐，慢慢進(jìn)食，不宜進(jìn)食過多，亦切忌慌慌張張，狼吞虎咽；其五，與友人外出游玩，要適可而止，適興為佳，不要因?yàn)槿サ牡胤胶苓h(yuǎn)而過早起床，也不要像年輕人一樣，玩到很晚盡興才回家；其六，老年人要居安思危，即使身體強(qiáng)健，也應(yīng)明白并非長久，提前做好準(zhǔn)備，對身后事早有考慮，有所安排，實(shí)為明智之舉。

龔氏所列的這六個方面，均為老年養(yǎng)生的核心內(nèi)容，充分考慮到了老年人的生理和心理，若謹(jǐn)慎受之，持之以恒，定有助于延年益壽，正如他在文中所說：“老人持此六戒，雖不用藥，庶乎且安矣。”

延年箴言

龔?fù)①t在《壽世保元·延年良箴》篇中還記載了延年益壽的21句箴言，是專為勸誡老人通過養(yǎng)生保健獲得長壽所寫，其內(nèi)容比“養(yǎng)生六戒”更加詳細(xì)具體，涉及順時養(yǎng)生、修德養(yǎng)生、調(diào)神養(yǎng)生、起居養(yǎng)生等方面，至今不失為養(yǎng)生保健的金石良言，值得效法。

如文中言：“四時順攝，晨昏護(hù)持，可以延年。三光和敬，雷雨知畏，可以延年。孝友無間，禮義自閑，可以延年。謙和辭讓，損己利人，可以延年。物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。人我兩忘，勿竟炎熱，可以延年。口勿妄言，意勿妄想，可以延年。勿為無益，常慎有損，可以延年。行住量力，勿為形勞，可以延年。坐臥順時，勿令身怠，可以延年。悲哀喜樂，勿令過情，可以延年。愛憎得失，揆之以義，可以延年。寒溫適體，勿侈華艷，可以延年。動止有常，言談有節(jié)，可以延年。呼吸清和，安神閨房，可以延年。靜習(xí)蓮宗，敬禮貝訓(xùn)，可以延年。詩書悅心，山林逸興，可以延年。兒孫孝養(yǎng)，僮仆順承，可以延年。身心安逸，四大閑散，可以延年。積有善功，常存陰德，可以延年。救苦度厄，濟(jì)困扶危，可以延年。”

順時養(yǎng)生：人生活在自然界中，必定會受到自然環(huán)境的影響。養(yǎng)生之道當(dāng)懂得敬畏自然、順應(yīng)自然規(guī)律而為。箴言中的“四時順攝，晨昏護(hù)持”和“三光和敬，雷雨知畏”即是講的此方面內(nèi)容。

修德養(yǎng)生：儒家十分重視德行的修養(yǎng)，孔子提出“仁者壽”（《論語·雍也》）、“仁者無憂”（《論語·憲問》），《禮記·中庸》也說：“大德必得其壽。”龔氏早年習(xí)儒，受其影響，認(rèn)為修養(yǎng)德行有助于延年益壽。如“孝友無間，禮義自閑”，父母朋友之間關(guān)系親密，用道德禮節(jié)來約束自己行為，可以長壽；“謙和辭讓，損己利人”，為人處世，謙和禮讓，包容大度，可以長壽；“愛憎得失，揆之以義”，個人的喜惡得失能夠用禮義來揆度權(quán)衡，可以長壽；“積有善功，常存陰德”“救苦度厄，濟(jì)困扶危”，與人為善，樂于助人，幫助困難，度過危險，可以長壽。

精神養(yǎng)生：這是養(yǎng)生中十分重要的一方面，龔氏在箴言中強(qiáng)調(diào)有加。如“物來順應(yīng)，事過心寧”，講的是順其自然，心情安寧；“人我兩忘，勿竟炎熱”，講的是看淡名利，切莫追逐；“悲哀喜樂，勿令過情”，講的是喜怒哀樂，毋令太過；“詩書悅心，山林逸興”，講的是興趣愛好，可以怡情。

起居養(yǎng)生：此方面講的是日常生活起居的養(yǎng)生事宜。“行住量力，勿為形勞”“坐臥順時，勿令身怠”，要求動靜結(jié)合，既要量力而行，勿使身體過勞，又要坐臥有節(jié)律，勿令身體懈怠。“寒溫適體，勿侈華艷”，要求穿著寒溫適合，不冷不熱，得體為佳，不必追求奢侈華麗之裝，以違簡潔實(shí)用之初衷。