遺失的美好

吳心怡

圓明園里的殘壁斷垣早已被娛樂大潮沖刷得一干二凈，井岡山上的星星之火早已被斑斕多色的霓虹淹沒，而故宮里卻突兀著“星巴克”的存在。傳統文化在時局的擠壓下，慢慢地遺失著，遠遠地美好著。

因閉關鎖國的警醒，我們毅然決然走向開放；學習他國語言，有了英語熱；接納他國文化，有了韓服潮。這固然是我們“放眼世界”的胸襟，但當韓服淹沒了漢服，英語溜過了漢語，民族文化危矣！也許有人認為，危言聳聽，可生活就是文化的依托?。∪缒强曜?，她沒有暴虐的刀叉聲，總是溫和地夾取食物；她不切、不抓、不毀，卻自有一種謹慎和力量，有著國人的一種內斂。然而，這個時代要效率，人們開始舍棄“文雅”的筷子，尋求快速方便的洋快餐。孩子最愛的老人頭像不是孔子，而是“肯德基”。人們吞咽的是快餐，囫圇的也是快餐文化。

原因是顯然的，在這個生活多樣的世界，在這個資訊迅猛的年代，人們似乎無暇也沒有逸致去了解和傳承民族文化。于是乎，知道梅艷芳的是越來越多，但知道梅蘭芳的卻是越來越少；知道周迅的是越來越多，但知道魯迅的卻是越來越少；知道比爾的人是越來越多，但知道保爾的人卻是越來越少。回望街頭，無數的青年沉迷于《太陽的后裔》等俊美“歐巴”韓潮，陶醉于《哈利波特》等震撼視覺的歐美大片，埋頭于《海賊王》等雞血青春的日本漫畫。吟詩作賦、琴棋書畫則被認為是老古董的“作秀”，有人說，這是因為中國文化過于迂腐了。

但是，你真的了解中國傳統文化嗎？

它是《詩經》中的一汪脈脈，它是楚辭里華美閃爍，它是大唐氣象的壯美詩篇，它是岳麓書院的冉冉書聲……這一切，就因是過去式，你就覺得迂腐嗎？反觀他國，對我們文化的態度和解讀截然不同。我們把魯迅請出中學課文，而德國人在艷羨中國能有魯迅這樣的“思想者”；我們只依稀記得有個軍事家叫孫武，而西方軍事院校卻把《孫子兵法》作為必讀的“經典”；我們淡忘孔子時，西方諾貝爾獎獲得者卻說：“人類如果要在新世紀生存，就必須從孔子那找尋答案?！?/p>

墻里開花墻外香，那也行，可惜文化之花在我們墻內并未綻放?？纯次覀兊膬敉痢@，一種蒼涼更是襲上心頭。小學生熟讀唐詩三百首已然不是驕傲，不知科比卻要被嘲笑為無知；中學生談論起娛樂圈八卦那是江水般滔滔不絕，說起上下五千年的歷史卻是滿臉茫然；中國文化正在一點一滴地被后人遺忘，中國歷史一卷一軸地被時光吞蝕。

可是，造成這樣的景象又能怪誰呢？你看看：美麗炫目的電視屏幕里播放的是？科比退役大典；茫茫人海的街頭上張貼的是？宋仲基駕臨；快捷便利的報紙雜志每天都在報道的？章子怡生仔。為了商業街，戚繼光兵營被無辜拆毀；為了娛樂城，江南故民居遭受大錘。文化的空間，在不斷地被擠壓。

在圓明園的斷壁殘垣前，一對青年旁若無人地擁抱熱吻，佇立旁觀的一位蹣跚的老人在掩面啜泣。

無聲地啜泣的，還有那遺失的美好。驀然想起了艾青的詩，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”……

指導老師：潘安