多元文化視域下大學生社會主義核心價值觀之認同

宮敏燕+任芳瑩

黨的十八大首次明確提出“社會主義核心價值觀”的科學概念，并從國家、社會、個人三個層面對當代中國社會主義的核心價值理念進行了初步凝練和概括，強調要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。培育和踐行社會主義核心價值觀是當前推進社會主義核心價值體系大眾化的一項重要而緊迫的工作。因此，深入開展對社會主義核心價值觀的研究無疑具有十分重大的理論和現實意義。任何理論的創立都不是偶然的現象，而是與其所處的時代背景、社會歷史條件和思想理論條件密切相關。社會主義核心價值觀也是如此。社會主義核心價值觀的生成不僅是其自身邏輯發展的結果，同時也有著深刻的經濟社會基礎和時代背景，而且它的生成也是建立在馬克思主義價值論、中國共產黨價值觀和中國優秀傳統價值觀念所提供的思想文化條件以及當代社會的文化多元性基礎之上。隨著經濟全球化、市場經濟和信息技術的發展，我們步入一個多元文化的時代。價值觀是社會文化的核心，文化多元化必然引起價值觀的多元化。人們的思想觀念激蕩碰撞，價值觀差異與價值多元已經成為不爭的事實。這就使得核心價值觀的教育面臨巨大的挑戰，核心價值觀的教育的重要性也越發凸顯。“當代價值與文化叢書”之《多元文化背景下的核心價值觀教育》（石芳，人民出版社，2014）就是在此背景下出版的力作，本書分析了在當代社會文化多元性的大背景下社會主義核心價值觀教育的重要性、合法性和合理性，并在此基礎上提出了核心價值觀教育的可行途徑。

著作有以下幾個方面的鮮明特點。第一，內容安排有很強的邏輯性，結構合理。本書章節的安排非常清晰，讓人一目了然，而且章節之間環環相扣，聯系緊密。本書先從個人和社會兩個角度論述了當代社會的多元文化對社會主義核心價值觀教育的沖擊，接著分析了在當代社會文化多元性的沖擊之下，核心價值觀教育的合法性和合理性。作者在闡明了受當代社會文化多元性的沖擊之下進行核心價值觀的教育是具有合法性和合理性之后，便水到渠成地提出了核心價值觀教育的方法和途徑。這些教育方法和途徑也是針對文化多元性提出的，有別于傳統的教育方法和策略的開放的、多元的教育方法和途徑。第二，提出了具有代表性的教育方法和途徑。文化多元化使得處于不同文化傳統和生活境遇、具有不同思維方式和行為方式的人們各自持有不同價值觀念，保衛不同的價值模式。這就使人們對社會共同的基本理想、價值取向產生了質疑與困惑，傳達出一種精神世界的整體性焦慮。任何一個社會共同體的整合如果僅靠權利的外在強制和威懾，喪失信仰維度的文化認同，社會就行將崩潰和瓦解。面對文化認同問題，社會共同體迫切需要核心價值觀為人們的是非判斷和價值選擇提供一個相對統一、可靠的價值準則，緩解人與人之間的沖突，重建和諧的價值秩序。同時需要核心價值觀及其教育來凝聚和塑造它的成員，形成全社會的廣泛認同，使人們團結起來自覺沿著核心價值觀引領的方向共同努力。此外，本書提供的教育方法也是具有時代針對性的。傳統的核心價值觀的教育通常是在實現制定好的、具有確定不移的教育目標的手冊，要求學生閱讀含有崇高價值觀念的“經典文本”，并以灌輸、模仿和訓練的方式來完成任務。這樣的教育方式使得教育對象失去了反思和創造的能力，處于一種被謀劃、被牽制的狀態。面對這種情況，本書作者提出，必須把受教育者當作一個活生生的人，在開放、自由的思想場域中實現雙方平等的精神相遇。教育路徑也應該從整體著眼，綜合利用學校、法律規范、大眾傳媒，以及家庭、社區等各種社會機構的力量，形成一個整體性、開放性、綜合化的全社會積極參與的“大教育”體系。這種教育體系將核心價值觀的教育內嵌到國家制度、社會管理和大眾文化生活中，同時使各種力量相互配合、取長補短，形成一種聯合互動的機制，發揮價值觀教育路徑的整體合力。第三，著作具有鮮明的時代印記。關于社會主義核心價值觀教育的書不少，但是大部分都是對社會主義核心價值觀教育理論的空談，不僅沒有結合中國當今的社會現狀，也沒有考慮到社會主義核心價值觀教育中可能產生的實際問題。在當代社會文化多元性的背景之下，我們要深刻認識培育和踐行社會主義核心價值觀的重大戰略意義，明確培育和踐行社會主義核心價值觀的指導思想，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀的基本原則，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力促進經濟社會健康持續發展和人的自由全面發展。

《多元文化背景下的核心價值觀教育》緊密結合當前形勢，致力于探索一種新的關于核心價值觀教育的理論，開發一套在實踐中促進社會主義核心價值觀教育發展的策略。著作對現實問題的分析和理性回應，提出了一種新型的、完整的價值觀教育模式順應了時代的呼喚，這種教育模式既在思想上堅持一元性，又在具體內容、實現方法、教育途徑上表現出多元化，是一本理論與實踐兼備的佳作。