淺析書院制下的德育新模式

摘 要：本文以浙江科技學院安吉校區實行的“書院制”德育新模式為例，對“書院制”下的德育新模式進行初探，簡要闡述浙江科技學院“書院制”下德育的實踐及成效，并分析了其德育新模式的優勢與局限性。

關鍵詞：書院制；德育；新模式

高校在社會各界人士的眼里，就是教授知識，培育人才的地方。但近年來，隨著高校擴招，大學生數量擴大，很多問題也開始呈現，社會質疑大學人才培養質量，抱怨當代大學生缺乏理想信念，社會責任感和正確的價值追求。如何突破現有大學生德育模式，構建全面育人的文化教育環境是現代高校急需探索解決的問題。[1]為實現全面育人的德育要求，國內一些高校陸續開辦了不同類型的“書院制”學生管理新模式，改革了傳統模式下“重學院，輕公寓”的德育格局。下文將以浙江科技學院安吉校區實行的“書院制”德育新模式為例，對“書院制”下的德育新模式進行初探，簡要闡述浙江科技學院“書院制”下德育的實踐及成效，并分析了其優勢與局限性。

1 浙江科技學院安吉校區“書院制”下德育的實踐及成效

浙江科技學院于2014年在湖州安吉建立浙江科技學院安吉校區，為有效應對杭州校區與安吉校區在空間距離上的限制，借鑒國內外知名高?！皶褐啤睂嵤┙涷灒Y合學校實際情況，在安吉校區探索與實踐“書院制”。安吉校區對現有6幢學生公寓，以“竹”命名成立新竹書院、勁竹書院、雅竹書院、翠竹書院、秀竹書院和怡竹書院。[2]經過3年的探索與實踐，安吉校區“書院制”已基本成型并初見成效，書院制的建立給德育模式也帶來了新的轉變和提升，下面從硬件和軟件兩方面論述安吉校區“書院制”下德育新模式的實踐。

1.1 硬件建設，為德育新模式提供保障

為提升宿舍區德育文化氛圍，安吉校區六大書院統一設有院長辦公室、導師辦公室、書院閱覽室、黨團活動室、成長輔導室等辦公及活動用房，同時各書院結合自身的文化品牌還建立自主創新公共空間，以秀竹書院為例，秀竹書院以“德育”文化為品牌，以培養“秀德、秀言、秀行”的陽光學子為目標，結合書院的特色，建有甜點烘焙坊，瑜伽健身房，禮儀妝容室等自主創新公共空間。書院公共用房的建立主要功能為：學生活動、心理輔導、道德教育、禮儀培養等，這些硬件建設為實現德育培養奠定了基礎，提供了保障，經過硬件改造使書院的環境更加優良、功能更加完善，使學生能在書院中享受到個性化、全方位的德育服務。

1.2 軟件提升，為德育新模式提供支撐

1.2.1 導師隊伍配置

各書院配備書院院長，學院導師及書院導師。書院院長主要負責引導書院發展，指導書院建設；學院導師以二級學院為單位，負責對應學院學生的思想政治教育及日常管理工作；書院導師以書院為單位，負責書院學生的黨團建設工作，思想政治教育及書院文化建設工作。[2]全體思政導師入駐書院辦公與生活，增加了與學生接觸交流的機會，便于了解學生的德育現狀及需求，改變了原有專業思政教師課堂上單向性知識傳授的德育模式，為學生成才提供全面的支撐。

1.2.2學生組織設置

各書院設置學生組織，參與書院管理服務工作，這有助于培養學生的主人翁意識，主動接受德育教育，在參與管理的過程中提升德育修養和社會適應能力。安吉校區各書院都設有學生自治管理委員會，青年馬克思主義聯合會，社團等學生組織，與書院導師共同參與書院服務與管理，從黨團建設，書院文化建設、思想引導、興趣培養等方面開展工作。書院制下學生參與管理的德育模式，體現了以生為本的思想，營造民主參與管理的氛圍，有助于培養學生的自尊心、責任心和主人翁意識。[3]

1.2.3德育活動開展

安吉校區倡導各書院通識教育專家化，書院實行“一院一品”，新竹書院以“國際文化”為品牌，勁竹書院以“科技文化”為品牌，雅竹書院以“傳統文化”為品牌，翠竹書院以“實踐文化”為品牌，秀竹書院以“德育文化”為品牌，怡竹書院以“創業文化”為品牌，各書院根據書院品牌開展德育活動，內容廣泛豐富，成果全校共享。以秀竹書院為例，根據書院品牌面向全校開展了誠信倡議活動，心理健康宣講，禮儀形體培訓等活動，以書院品牌為點，各書院分工合作，共同推動校區德育建設，營造全面、專業的德育氛圍，使學生享受個性化、全方位的德育服務。

2 浙江科技學院安吉校區“書院制”下德育模式的優勢

書院制是實現通識教育和專才教育相結合，力圖達到均衡教育目標的一種學生教育管理制度，是大學生德育模式的新探索。[4]書院制下德育模式的分析有利于發掘其優點與經驗，更好推動大學從單純專業培養向全人教育轉變。下文將結合浙江科技學院安吉校區實行的“書院制”試析書院制下德育新模式的優勢：

2.1 堅持以生為本理念，培養全面人才

書院制下的德育模式注重以生為本的理念，將學生放在首位，教其基本為人處世之道，養成高尚的人格，形成正確的價值觀。秉著以生為本的理念，書院借助硬件設施，思政導師團隊，學生自治組織，開展學生德育工作，引導學生參與管理，履行自我管理、自我服務、自我教育的各項職能，還根據學生需求提供針對性、個性化的學業指導，思想引領及人生規劃制定。[1]書院之下的德育模式，是以生為本的良好體現，書院以學生的利益和需求作為工作的出發點和著眼點，以學生的全面發展為目標開展工作；同時以生為本還體現在堅持德育教育內容和形式的創新，根據學生實際需求，由單純課堂思想政治教育，逐步轉向注重人文關懷和心理疏導、生活化的全面德育教育。[3]

2.2 發揮宿舍育人功能，實現德育生活化

書院制的建立，有助于學生宿舍區發揮育人功能，打破學科專業局限，實現德育教育。主要體現在每個書院中都住宿著來自不同學院、不同專業的學生，文理滲透、專業互補，有助于不同背景的學生互相學習交流，提升個人能力；其次，思政導師入駐書院增加了學生與老師接觸的機會，利于營造一個關系密切、互動交流的良好環境；再則書院內公共活動空間的建立，為不同專業的學生在一起交流、學習、討論和研究提供了平臺。[5]現代書院已經超越傳統的住宿功能，以學生宿舍為開展活動和進行管理的空間和平臺，將學生的生活、學習和教育融為一體，承擔了學生的思想品德教育與行為養成等方面的德育教育任務，幫助學生提高思想道德修養。[1]

2.3 貫徹書院文化特色，開展“特色”德育

傳統的德育教育是單向性知識傳授型，給人的印象往往是理論概念、大道理的感覺，書院制下的德育教育滲透于學生活動，通過學生活動傳達德育思想，使德育教育更加豐富廣泛及具有吸引力和參與性。各書院根據書院品牌文化特色開展各類講座，公益實踐，演講倡議等活動，來實現書院制下德育教育，而且同主題活動通過多樣的形式來展現，如誠信教育可通過誠信演講賽，誠信倡議活動，誠信征文，誠信宣誓等形式展現，將誠信教育通過豐富多變的活動形式傳達給學生。由此可以反映書院制下的德育模式注重學生吸引力，鼓勵學生親身體驗活動中滲透的德育思想，通過實踐體驗將傳達的德育思想內化為自己的道德信條，增強個人行為的道德自覺性，最終達到知行合一的目標。[3]

3 浙江科技學院安吉校區“書院制”下德育新模式的局限性

經過3年的探索與總結，安吉校區“書院制”德育模式取得了不錯的成效，但在實踐中也暴露了一些問題，亟待德育工作者解決和完善。

第一，思政導師個人能力需提升。思政導師在德育中起著引導作用，直接影響德育教育發展方向，但很多思政導師并非思政專業出身，為提升工作能力，思政導師應注重提高自身素養，樹立正確德育理念，采用多種形式和渠道創新德育教學模式。

第二，德育活動形式內容需創新。固化的德育形式會讓學生失去興趣，減少參與，作為德育教育的對象應鼓勵學生主動進行自我修煉、自我學習。為提高學生積極性，“書院制”下德育需多層次、多角度的開展，創新德育活動的形式和內容，吸引學生參與其中。

第三，學生組織團隊建設需加強。學生組織是書院制下德育的重要支撐力量，但部分學生因學業壓力或興趣變換而選擇中途退出團隊。保持學生工作的持續性，應提升學生團隊歸屬感，提供更多鍛煉機會，同時應幫助學生協調好學業與工作之間的矛盾。

當代大學生在思想觀念、價值取向、理想信念上都愈加呈現多元發展的態勢，為順應這種態勢，改進高校人才培養模式和質量，“書院制”下的德育探索應運而生。書院制德育的研究，有利于高校德育教育創新和提升，形成教師引導，學生參與，以生為本的積極現象，引導學生學會感恩，提升實踐能力，提高自身綜合實力，為社會打造全面發展的高素質人才。

參考文獻

[1]黃漢昌.大學生參與管理的“書院制”宿舍建設研究[J].教育與職業，2014（12）：175

[2]蔣邢飛，俞建平，宋水均等.書院制學生管理與教育模式的創新與實踐---以浙江科技學院安吉校區為例[J].浙江科技學院學報，2016（2）：153

[3]郭純生.大學生生活園區德育研究[D].上海：上海大學，2014：61

[4]黃漢昌.書院制---大學生德育新模式的探索與實踐[J].高教學刊，2016（21）：16

[5]郭俊.書院制教育模式的興起及其發展思考[J]. 高等教育研究，2013（8）：76

作者簡介

王婷婷（1990-），女，浙江紹興人，浙江科技學院政治輔導員，助教。研究方向：高校思想政治教育。