近幾年日語外來詞對中文的影響

唐瑞雪

摘要：隨著時代的發展，跨文化交流日益密切，中日兩方文化相互滲透、了解、認知，中文傳入日本后對豐富日語及其文化帶來了積極影響，對日語中有關發音、構詞構句等也帶來了一定影響。與此同時，在中國近幾年的社會發展過程中，日本外來詞不斷傳入中國，中文中逐漸引入了日語詞匯以示時髦或者填補空白，中日兩方語言交互影響，有關日本外來詞詞素化與語法化的現象也在本文中有所體現。我國的語言文化在日本外來詞匯的不斷影響之下，逐步地進行自我創新，同時也廣泛應用在大眾之間。

關鍵詞：日語外來詞；裝飾性效果；詞素化；語法化

日本國家語言是從我國的盛唐時期傳入日本，漢字對于日本的影響是十分重大的，不僅在文字的書寫上，還在文字的發音上起到了一定影響，漢字在擴充了日本語言詞匯量的同時，也構建了日語相對完整的語言體系；而后期發展日益完善的日語文化也對中文產生了重要作用。二者語言的交流體現出語言文化的融合是相互的，相互認知、相互滲透與相互影響。現今在中文中新型的日語詞匯被國人引入，即便日文結構與中文結構有所不同，但在日語詞匯引入中文的過程當中，其具體的構造方法也同樣遵循中文的構詞方法。語言文化的交流不僅是大勢所趨，同樣也是文化創新所必須經歷的階段。

一、日語外來詞進入中文原因

新型異國的語言詞匯傳入國內實為大勢所趨，從其他民族所引進新型的外來詞匯，是為了促進自身國家語言文化的發展，進一步擴充本國語言的詞匯量，在一定程度上能夠促進雙方國家之間的具體文化交流，除此以外還能夠進行自我語言的不斷創新來凸顯時代特點，追求時髦，跟上時代的步伐。早在日本的鼎盛發展時期之一—明治維新時期，充滿求知欲的日本學者已經開始深入西方，了解、認識西方文化，包括西方的文化習俗、科學技術、經濟境況等，引入西方文化已經成為了當時日本國家的大勢。而鴉片戰爭給中國人民敲響了警鐘，使其深刻地認識到接受新技術、吸納新文化的重要性，因此，我國的學者逐步踏出國界，去拜訪外來國家譬如日本，求教其具體的文化與先進的技術，而促進國家間交流的媒介便是語言，中日語言文化的廣泛交互與互相滲透，使得雙方國家之間的詞匯量不斷地被豐富，舊詞換新詞，詞組的重組，新穎詞匯的直接空白填補，使得各國自身的詞匯處在創新的新階段。

二、中文對日語外來詞的吸收

（一）來源

日本的外來詞匯，主要有三種起源方式：其一，日本外來詞匯大部分是通過學者們研習中國的經典文化來完成的，大多數中日文化的傳播者能夠借鑒文化古籍，尤其是在明治維新時期，學者們通過翻譯其中的語句進而使國家的詞匯不斷地被創新；其二，漢語詞匯當中的漢字能夠被重新組合，與單個漢字進行反復的重組同理，能夠組成一個新型的漢字或者詞匯，其所表達的意思也不大相同；其三，西方外來新型詞匯能夠在西方的某些著作當中被學者創造出，因日本學者在翻譯著作的同時無法找到相應的詞匯，其中所造成的詞匯空白需要創造新詞匯來填補，以確保翻譯的順利。

（二）方式

中文受到日語外來詞的影響，日語的發音與中文的發音不大相同，而日語的某些文字書寫形式與漢語大體相同，個別日語字體模仿了中文的口型與發音。在現代漢語當中，日文與中文都有著借詞的習慣，借詞在普遍大眾當中非常受歡迎，而有關港澳臺地區的某些詞匯當中，由于深受日本文化的影響，其日常所用的詞匯同具創性質，在吸收中日文化的同時也不斷地自我重組詞匯，連帶著發音的改變，這種豐富詞匯的模式在中日兩國也應用廣泛。

三、日語外來詞對中文的影響

（一）日語的裝飾性效果

裝飾性效果指的是將外來的詞匯引入本國語言詞匯當中來，這種做法屬于與時俱進或者凸顯時髦的表現，是一種相對較為完全的引入性修飾。

中文當中引入外來單詞的主要依據是：

中文所不能夠表達的概念通過引入外來詞匯而進行相對的補充，譬如很早就引入的外來詞匯如“琵琶、葡萄、菩薩、駱駝”等，起到修飾語句的作用。而中國現有的且普遍常見的詞匯“經濟”，也是由最初西方國家的“economy”變化而來的，這一外來詞匯填補了中文當中原有的空白，為其創造了一個新型的詞匯，日語中的“経済”一詞則是其中的過渡單詞。

能夠修飾中文詞匯的外來詞匯在一定程度上需要符合中國的造詞造句標準與規律，譬如日本早年有一個單詞「券売機」，依照中文的構詞法來看，其正確的書寫方式是「売券機」，二者之間相互違背，因此這個單詞并沒有傳入中國，而有關「茶髪、公害」等單詞能夠傳入中國則是以這些單詞相對符合中文的構詞法為前提的。這兩種方式屬于較為常見的填補空白式引入，隨著時代的發展，跨文化的交流也愈來愈濃厚，經常有不符合上述兩種情況的單詞出現，這就屬于裝飾性引入單詞。

1.替換原來單詞

如在原中文當中無需再做多余的單詞引入，則替換單詞的修飾性方法普遍常見。

譬如中文的“料理”，在中國，料理一詞有“照料；處理；指點”等含義，常見的詞組有“料理喪事”、“料理婚事”等，隨著外來文化的深入，“韓國料理”、“日本料理”等新型詞匯引入中文，料理在日本、韓國等國家指的是其具有民族特色的文化美食，而在中國的美食其主要的代名詞為“菜肴、烹飪”，“料理”一詞被引入后，中國的菜肴也叫作“中國料理”，這樣替換單詞的做法實質上是凸顯時髦的表現。除此以外，某些中文詞匯能夠與日本外來詞匯同時使用，日本的刺身與中文當中的“生魚片”大致相同，而日本的“味噌湯”也有中國“大醬湯”的意思，在中文與外來詞匯結合的單詞當中，其構詞模式通常是“音譯+注釋”，譬如“啤酒”、“迷你裙”、“霓虹燈”等。而除了與美食有關的修飾性詞匯以外，還有“寫真”、“職場”等外來詞匯，在中文當中其表現是簡單的“照片、相片”或者“單位、機關”，這樣的做法令時髦感大增。

2.大意不同的外來單詞

大部分日本詞匯與中文的意思不同，日本詞匯不能夠直接將其自身進行替換或者修飾從而轉變成為中國人通俗易懂的詞匯，譬如“無印良品”這一單詞，中國人難以深入；日本的“便當”指的是隨身攜帶的飯盒，在中國的意思是“方便與快捷”。這些單詞即便中日大意完全不相同，卻能夠作為專有名詞或者動詞等放在中文的語句當中。

（二）外來詞的語法化影響

日語的“授業中、お話中、調整中、修理中”，在日本的語言文化當中，這是普遍常見的語法現象，而在中國近幾年的發展中，中國的詞匯也逐漸受到了日本外來詞的影響，日本詞匯在被引入中文之后，字面上的大意改變不多，而對于中文句子的構造、詞匯的構造方面有著一定的影響，譬如日文的「休憩中」，其意思是“休息中”，這個詞匯在中國的店面里出現的幾率很大，這一詞匯作為單獨的詞匯在原本中文的語法結構當中并不成立，而日文外來文化的引入恰好改變了這種結構。中文的構詞句法是以表達和語法為主，這種虛字表達的結構在中文當中存在較少，應用并不廣泛。隨著時代的變革，中日文化交流包括語言文化的交流也愈來愈密切，這種虛字表達的結構逐漸地在中國興起，并且能夠為中國人民所接受，虛字表達的結構潛移默化地改變了中文原有的句法結構，為中文的詞匯重組結構當中添加了新的內容。中日文化的交流從古代以來就十分密切，其雙向的交流不僅影響到了各自國家的語言文化，對其深層的語法構造與詞匯構造也產生了一定影響。

（三）詞素化影響

日本外來詞匯對于中文的影響相對較大，即便日本詞匯的從字面上看是原封不動地傳入中國，但隨著改革開放地不斷深入，日本詞匯逐漸產生了意思的變化，這種變化是基于貼合中文用詞習慣而進行的。譬如“宅急送”源于日本的「宅急便」，其意思是交通·運輸機関，也就是交通輸送的意思，又譬如“敗犬女”源于日本的『負け犬の遠吠え』，其大意與中文當中的表面意思完全不同，引進的外來詞匯的大意是事業蒸蒸日上卻沒有感情歸宿的女人，而敗犬女這一詞匯也是貼合中文的構詞習慣而建立的；中文當中的“過勞死”同樣也是引進日本的外來詞匯，而引進的詞匯在使用的過程當中也會進行自我創新，如“過勞模”一詞的出現。“食草男”和“食草女”二者原本是日文當中的「草食」「肉食」，這兩個詞匯并不符合中文的構詞習慣，文化傳播譯者直接將其翻譯成為“食草”與“食肉”，日語當中的「男性」「女性」也直接被翻譯成為了“男”和“女”，這種現象恰恰反映了日語文化并不是原封不動地傳入中文當中來，而是有所改變，靈活地變換結構以貼合中文的構詞習慣與相對應的語境。

日語「お宅族」，其中的“宅”一字在中國掀起了一股“宅文化”風，相對應的詞匯有“御宅族”、“宅女”、“宅男”，這些詞匯都是以“宅”一字為原型而創新的中文性詞匯。除此以外，日本的“族”文化也在引入中國的過程當中，讓中國自身形成了獨立自主的創造型文化，譬如“打工族”、“搭訕一族”、“蟻族”、“蝸牛族”等等，此外還有許多“單身族”、“追星族”、“美食族”等，這些已經自行創新成為了中文當中的另一個詞素。“男女”詞素也相應地進行了轉變，為中文增添了新的詞法內容，譬如“眼鏡男”、“鳳凰男”、“清湯掛面女”、“經濟適用男”等。在傳統的中文，“男”和“女”并不能夠單獨適用于日常生活的構詞當中，只能是說成“女士”、“男士”、“男人”或者“女人”等，隨著日文單一詞匯的引進，“張江男”、“食草男”等新型詞匯能夠隨意搭配，增加了中國語言文化的詞匯量，不僅凸顯出一定的時髦感，還能夠跟上時代的腳步，日語當中的“男”和“女”能夠搭配中文當中的其他詞匯而組成一個全新的詞語，即貼合了中文構詞的有關習慣。日語外來詞匯的傳入，讓中國的語言文化詞匯量不斷地被擴充、被豐富。

四、日語外來詞對中文影響的思考總結

中日兩國之間的文化有著一定的聯系，而日本的外來詞與中文的關系也密不可分，雙方不斷地擴充自身國家的詞匯量，引入詞匯，不斷互補，跟進時髦，外來詞對各國家的語言文化也產生了一定的影響。在國內，引進日本外來詞匯的現象實乃大勢所趨，同樣也是時代發展到一定階段所必須經歷的過程。日本引進漢字文化的同時，不僅能夠擴充自身國家的詞匯量，還能夠提升語言的語境，吸納來自其他國家的語境文化，在此背景下不斷地升華。我國的詞匯在外來詞匯的影響下，也能夠變得更具活力，中國社會文化在此背景下才能夠不斷發展。中日雙方的文字從古代以來就有著深厚的淵源，兩國的語言文化在持續不斷地相互影響著，中國有很多文字也是源于日本，而日本的文字深受我國古代盛唐時期的影響。日本學者通過翻譯西方著作為了填補翻譯空白而自行創造的新型詞匯，這些詞匯被引入我國境內的同時也填補了中國文學詞匯的空白。自改革開放實施以來，異國文化特別是語言文化給予了我國以巨大的沖擊，中國的某些新型詞匯都是通過日本的外來詞匯所演變而來的，這些詞匯與某些中文當中的詞匯看似形狀相似，實則意義不同，并且詞匯所覆蓋的領域大為廣泛，幾乎在所有的領域都有著外來詞匯的存在。

隨著時代的發展與社會的進步，國家與國家之間的交流也日益密切，跨文化交流中最具代表的語言文化交流也被時代賦予了新的意義，人們的文化水平在隨著時代的進步也逐漸提高，因此吸納外來詞匯的趨勢也會持續不斷下去。而有關于外來文化會對我國文化造成一定沖擊的擔心可不必太過于擔心，全球化發展背景下不同國家之間的文化交流是必然的，合理地運用外來詞匯融入我國的語言文化當中，使我國的語言文化不斷的發展。

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