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淺談蘇和版畫藝術的藝術啟發

2017-03-16 21:57:59楊丹
大觀 2017年1期
關鍵詞:版畫藝術文化

摘要:版畫是藝術領域中重要的畫種之一,是視覺藝術的一個分支。它是以版材作為載體創作出的繪畫作品,是美學與印刷術合而為一的藝術結晶。內蒙古版畫從其誕生到現在的六十余年間,不斷完善不斷發展,也吸引了世界的目光。進入21世紀圖像時代后,版畫也有了新的時代面貌,而作為內蒙古版畫藝術中的一朵奇葩,蘇和先生的版畫藝術所帶來的靜雅深邃的藝術效果以及作品本身深厚的文化內涵,更是內蒙古版畫的杰出代表。

關鍵詞:內蒙古版畫;蘇和版畫

版畫發源于我國,與印刷術的發展息息相關,從上世紀五十年代內蒙古版畫的形成起,它經歷了六十年代的萌芽期,七十年代的沉寂期和改革開放后的新時代迅速發展期。進入新世紀后,內蒙古版畫受到全球文化多元化的趨勢影響,呈現百花齊放的景象。但是內蒙古版畫的核心思想依然是表現草原人民的日常生活和民族審美面貌。蘇和版畫作為其重要的組成部分,更是處處散發著耀眼光彩。

一、內蒙古版畫

(一)內蒙古版畫的藝術特征

內蒙古版畫生長在內蒙古厚重的文化背景之中,飽受其滋潤,汲取其精華,經過時間與歷史的考量,長成了如今的獨特藝術風貌。它的核心在于表現內蒙古人民的生活,文化底蘊與自然景觀。同時也代表了少數民族的審美面貌,對于內蒙古文化的傳承有著重要意義。同時內蒙古版畫也有著它獨特的民族性和地域性。

民族性是指各民族在經歷了歷史的變革和發展之后慢慢形成的的,表現出與其他民族不同的心理特點與文化風貌。版畫作為間接性的印痕藝術自然會被民族性所浸潤和改變。民族性是一個民族的文化特征,是長期發展的結果。而內蒙古版畫在這樣一個特殊的文化環境里成長,也使其獲得了獨特魅力。

(二)內蒙古版畫的歷史發展

內蒙古版畫是隨著內蒙古自治區的誕生而出現的新的藝術形態,經過近七十年的內蒙古文化浸染與自身的不斷發展,慢慢形成了如今“百花齊放,百舸爭流”的欣欣向榮之景。

最早期時,布和朝魯在二十世紀五十年代初期的創作開啟了內蒙古版畫藝術的大門,之后涌現出一批版畫藝術家。這一時期的版畫主體多為革命和生產。他們把草原人民的各種生活場景放入了版畫的創作之中,因版畫特有的極強的表現力和感染力,使內蒙古版畫獨具韻味。也為當時的內蒙古版畫贏得了“草原之花”的美稱。在六十年代出現了許多少數民族版畫家,他們的創作都帶著濃郁的生活氣息,使人眼前一亮。

從早期布和朝魯的創作開啟內蒙古版畫的大門,到文革結束后在日本展出的烏恩的《育羔》,再到改革開放后如雨后春筍般涌現的山丹、蘇和、烏恩琪等感知敏銳、手法獨特的藝術家。內蒙古版畫發展日新月異,以其獨特姿態走進新世紀圖像時代。期間出現了許多優秀作品,如莫日根的《出工》、巴忠文的《降龍伏虎》、田宏圖的《新圈》、文科的《牧駝人家》、甲夫的《草原秋色》、邵春光的套色版畫《烏珠穆沁的傍晚》等等。通過數代版畫家的努力,共在刊物上發表了近千件作品,并有上百件版畫進行了國家級展覽,還有一部分遠飄海外展覽。但是在新時期內蒙古版畫受到世界文化多元化的考驗,因其內容、手法落后,長期止步不前。如何打破這個僵局將內蒙古版畫更長久的傳揚下去成為了新一代畫家所面臨的巨大挑戰。

(三)內蒙古版畫的未來

回顧內蒙古版畫的歷史,其從一片綠葉到到一頃森林的巨大發展,路途雖無盡坎坷,但是憑著歷代版畫家的努力,內蒙古版畫已經發展成為一個成熟的藝術體系。然而隨著時代的發展,封閉的草原文化受到現代文化的影響和沖擊,其生存環境面臨著全新挑戰。美術作品在公眾眼中的作用被新興的現代傳媒文化所弱化,漸漸淡出大眾的關注焦點。內蒙古版畫也受到了波及。那么在新時代的世界文化多元化的大趨勢之下,內蒙古版畫該如何再度繁榮?

二、蘇和版畫

(一)蘇和版畫特征

蘇和版畫深得內蒙古版畫的精髓,他的作品代表了最鮮明的草原人民精神,又帶著濃郁的個人氣息。無論是遼闊的草原還是閑適的牧馬,無論是安靜的群羊還是深邃的天空,在他的筆下也會變得更加引人入勝,不落俗套。每個畫面都藏著他對這片土地最誠摯的眷戀,如此深情的話語常常隱藏在貌似平淡的畫面之間。沒有刻意,有的只是繁花落盡的自然淳樸,正如上好的玉器,渾然天成,美的恰到好處,不多一絲做作。

(二)蘇和版畫的品析

蘇和的版畫取材廣泛,多采用銅版、油印套色等技法進行演繹,表現手法多樣,藝術形態豐富。作品多以靜謐而壯闊為特色,意味深遠,代表作有《謐境系列》、《巴丹吉林》、《天蒼蒼》等。遼闊的內蒙古孕育出蘇和版畫的獨特風味,內蒙古人民的命運和生活點滴就是他作品的基石,在這基石之內充斥著的是他倔強的民族精神。他對內蒙古歷史人文的獨到見解,使他的作品深入到蒙古民族的文化深層中。寓情于畫使他的作品更加深入人心。

(三)蘇和版畫的影響

蒼茫的草原是游牧民族的家,曾經生活在這里的人們,他們的氣息、他們的智慧孕育出了現在的草原文化。而蘇和正是在這草原文化中長出的雄鷹。他在《巴丹吉林》中,運用強烈的色彩格調,將美術與光影藝術充分結合,有著鮮明的時代感與神秘感。當展現的畫面一片火紅,大漠的冷酷孤寂就不言而喻了。版畫的印痕更增添了幾分大自然的無情肅殺和威嚴。他將自然的偉大,人和動物的渺小,自然與萬物的相互依存,這種種關系,就這么自然地刻畫出來,入木三分。此外蘇和版畫還有著強烈的地域性和民族性。他的作品散發出的氣息不局限于草原,同時也有著對現代藝術的探索。在如何面對西方現代藝術的沖擊問題上,蘇和有著自己的原則。那就是學習西方現代藝術的優勢,并將其與內蒙古文化結合轉化為自己的特色,堅持民族特色與地區特色,使內蒙古版畫得到更長久的發展。

三、結論

通過上文論述,我們知道了蘇和版畫的寧靜與深邃的藝術特點,作為內蒙古版畫的翹楚,他的作品帶給我的是心靈的震撼,每一次接觸都像是一次與自然的無間談話,他告訴我自然的強大,自然的威嚴,自然的寧靜不可侵犯。同時也講述著自然的無奈,自然的脆弱和自然與萬物的息息相關。藝術本就該如此。

【參考文獻】

[1]李曉林.沉沒的草原風景線——蘇和和他的繪畫[J].藝術市場,2014(11).

[2]洪宇,李波.版畫的發展歷程[J].高校招生,2010(02).

[3]金蘭,王茹.內蒙古地區版畫藝術教學研究[J].民族藝術研究,2015(03).

[4]董瑞奇.淺析當代內蒙古版畫[J].藝術教育,2013(12).

作者簡介:楊丹:大連工業大學藝術設計學院美術學。指導老師:崔一文。

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