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該文叢出版于北京大藝術學科創立100周年及藝術學院建院(系)20周年之際,旨在全面總結北大藝術學的學科布局,突出其藝術史論的研究重心,以及跨學科藝術學研究之綜合性理論交融的特點。北京大學藝術學學科現已獲準設置了三個一級學科,即藝術學理論、戲劇與影視學、美術學,音樂與舞蹈學也在籌建之中,還將繼續致力于拓寬學科建設路徑,保持學科發展的必要的寬厚度,堅守以藝術史和藝術理論成果之理論性品格自立于全國藝術學學科之林的鮮明學術特色,以及在社會發展和文化傳承中有所創意和建樹的現實關懷愿望。
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五四新劇是中國話劇歷史發展中的重要一環,它順應著時代前進的趨勢和文化發展的潮流,擺脫傳統戲曲的落后意識以及文明戲低俗化的積習,吸納西方現代的戲劇理念與創作經驗,探索民族化的舞臺語匯與表現方法,奠定了中國現代的戲劇文學、導演制度、戲劇教育、劇場美學的穩固基礎,走出了一條兼具現代性與民族性的探索、創新與發展的道路。該著從思想、藝術等層面深入探究了五四新劇的理論武庫建構、現實定位和藝術價值及其富有時代特色的新的藝術追求和美學傾向。
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該著精選14位日本與歐美著名藝術人類學家的經典理論文章20篇,總字數40余萬字。英國著名人類學家羅伯特·萊頓與荷蘭學者范丹姆親為作序。該著集中于對藝術人類學基礎理論的探討,如藝術人類學的研究對象、研究方法、藝術的定義、學科史,以及藝術與能動性、藝術的涵化、藝術與全球市場等前沿話題的研究。選文皆具有開闊的學術視野和深入的理論分析,對于國內藝術人類學研究以及美學和藝術學的研究,具有重要的參考意義。
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1942至1945年間,美國情報機構在華盛頓附近的亨特堡秘密營地對數千名德國戰俘施行監聽,并留下了厚達幾十萬頁的記錄。這些記錄不久前才被公諸于世。歷史學家菲利克斯·略莫爾是第一個對這份檔案進行整理和研究的人,他的闡析為我們開啟了一個關于戰爭的全新視角。檔案中記錄的每個士兵的生平經歷,讓我們對這些人的生存狀態、行為自由度以及思想和行為獲得了真實的了解。這份特殊資料的公開,使軍服下的德國國防軍第一次露出了個人化的面目。
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看歐洲有多種視角,經濟學家看到的是難以逾越的危機,政治家們證實了已有的歐洲懷疑論;悲觀主義者更是看到了歐洲思想的終結。作者以歷史學家的視角展示了冷戰時期特別是冷戰結束之后在東西歐所發生的種種轉變;通過東西歐之間的交通、文化交流、人口流動等具體的變化,向讀者呈現出立體的、彩色的“鐵幕”之后的東西歐。
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天漏邑,世間流傳著各種說法。一說是遠古遺民部落,一說為舒鳩國都城,一說是歷朝囚徒流放地——罪惡的淵藪,抑或自由的天堂。天漏邑是惡的傳說。天漏邑是一個謎。名叫天漏的村子也是一個謎。從這里走出去的抗日英雄宋源、千張子雙雙成謎。前來考察的大學歷史系教授禰五常和弟子們深深地陷入了團團迷霧之中……該著情節奇譎、人物生動。作者以蠻荒之地、化外之民的天漏村為模型,將當代文學中稀見的“原罪”意識,雜糅田野調查的筆法,創建了一個關于自然與文明的寓言式作品。
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70后批評家是目前文學批評領域的中堅力量,他們一定程度掌握著當前中國文學批評的話語權。云南人民出版社出版的70后批評家文叢集結了包括謝有順、霍俊明、李云雷、張莉、梁鴻、李丹夢、房偉、劉志榮8位優秀評論家的優秀批評文章。這套叢書是70后批評家文學才華的一次集中展示,讓他們獨特的評論觀得到了呈現。
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當代語境下,攝影自身及其背景,已經發生了巨大變化。攝影更多的是作為文化的一種形態,而非過去我們所偏向于認為的狹隘的技法;相應地,攝影的知識結構也發生了巨大轉捩。在這樣一個時代,攝影對于我們意味著什么?需要建構怎樣的知識結構才稱得上是一個屬于21世紀的攝影人?該著為我們繪制出一幅脈絡清晰的當代攝影文化地圖,在為我們提供有關視覺閱讀的新讀本的同時,也有益于幫助攝影人及視覺愛好者建立新文化語境下關于攝影的全面的知識結構。
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箋紙、箋譜和名家書信,是集傳統書法、雕刻印刷藝術于一體的文物,在今天尤其值得鑒賞。該著直接從箋紙原物拍攝下四百余張圖片,讓讀者通過解讀幾部代表性的箋譜,了解古代造紙雕刻印刷和繪畫史上這一偉大發明的亮點,有綜述,也有專章細說,點面結合;敘述專業,文句樸實,是美術、書畫、收藏愛好者的有益讀物。讀箋紙箋譜,就是讀一部生動有趣的微型的中國造紙、雕版、印刷史,書畫裝飾史,和書信史。箋紙箋譜,是中國元素的濃縮,是最具特色的國家非物質文化遺產品牌,沉浸其間,或許能生發出許多新的研發創意。

10. 北京大學出版社
清代宮廷大戲叢刊初編(全10冊)
詹怡萍主編. 清代宮廷大戲叢刊初編(全10冊)[M].北京:北京大學出版社,2016.
《清代宮廷大戲叢刊初編》由中國藝術研究院研究員詹怡萍主編,列入“國家古籍整理出版專項經費資助項目”,北京大學出版社2016年出版,共計10冊306萬字。
《清代宮廷大戲叢刊初編》包括《勸善金科》《升平寶筏》《鼎峙春秋》《忠義璇圖》《昭代簫韶》五部清代宮廷連臺本大戲,各均為十本240出。其中,《勸善金科》《升平寶筏》系清乾隆年間張照據舊本改編,《鼎峙春秋》《忠義璇圖》系清乾隆年間周祥鈺、鄒金生等編寫,《昭代簫韶》系清乾嘉時王廷章編寫。該著以1962年中華書局《古本戲曲叢刊九集》影印本為底本,以豎排繁體形式加以標點整理,一般不做異文校勘,旨在呈現清代宮廷連臺本戲的面貌,使學界重視到清代宮廷戲劇對于民族藝術史、民族文化史的影響,為清代宮廷演劇研究提供一種方便使用的文獻讀本,亦為廣大讀者提供一種了解古代宮廷演劇的普及本。