傳統的“孝道文化”與高職德育創新研究

孫莉麗

【摘要】新時代下傳統“孝道文化”的新含義融入到高職德育教學中，一方面，讓“孝道文化”在年輕人一代中繼續傳承，另一方面，高職德育教學中，因為“孝道文化”的融入，學生的德、智、體、美發展的更全面，道德認識進一步提高。

【關鍵詞】孝道文化；高職教育；道德培養；創新；研究

高職教育作為我國目前高等教育的重要組成部分，擔負著向國家輸送高素質技能型人才的重任，而要培養高素質技能型人才，就必須堅持以德為先的育人方針，提升高職院校學生的道德素質，幫助學生養成良好的職業道德、樹立正確的世界觀、人生觀。而“孝道文化”是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎。它包括敬養父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系，有“孝”才會有感恩之心，感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人，關于孝孔子還有一句名言：“父母唯其疾之憂。”這句話的意思是，為子女者要想想自己生病時，父母那種憂愁、擔心的心情。言外之意，不言自明。這句話的深意還在于：為人子女者除了因病使父母擔憂外，其他的一切都不要讓父母操心，如安全、守法等，如果把把傳統的“孝道文化”融合貫穿于高職的德育學習中，有助于提高政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德，對于個體的修身養性，培養個體的報國敬業，增強社會凝聚力由非常重要的現實意義。

隨著社會的發展，傳統文化也已他的新的含義融合到人們的生活當中，首先，“孝道文化”中的孝敬不僅僅是對自己本家庭中的長輩的孝敬，也包含了在社會各種場所關注老年人的精神狀態，也就是“老吾老以及人之老”，公民樹立了孝敬意識。其次，平等觀念，親情之間也有平等關系，如果只是要求年輕一代單向地孝敬老年人，沒有老年人對年輕一代的關愛和理解，要構建新的孝道文化將會失去其社會基礎。再次，社會保障制度再進一步完善，我國將要進入老齡化的階段，社會成員的老年人構成比例將進一步提高，社會的整體認識在提高，家庭養老已經無法滿足社會的需要，新時代的對老年人的社會保障也讓“孝道文化”的含義增加了新的成果，新時代下，孝道文化以他全新的形式呈現在人們的日常生活，不僅能夠提高個體的修養素質，還能讓社會進一步和諧，各民族間更加團結。而我國高職的德育取得了一定的進步，德育內容已經從培育社會主義“四有”新人，發展到注重培養學生的個體素質，敬業、創業意識，職業道德等等，但在時代發展的新形式下，高職德育也慢慢的暴露了他自身的不足，如德育的模式和方法單一，德育教學與實踐環節相脫節，缺乏對高職大學生習慣養成的教育等等，如果孝道文化的宣傳和培養融合到高職的德育教程中，不僅能夠豐富教育內容，還讓德育教學與社會實踐相結合，如到敬老人進行志愿服務，關愛老人等等，“孝道文化”更多的是對家庭成員的教育，如果學生在高職德育教學中，認真學習了“孝道文化”，并把這種學習感悟帶到自己的家庭中，在家庭成員間不斷的實施，那么他不僅在家庭中養成“孝道文化”的習慣，而且會貫徹始終。

在教育教學過程中，我們認真做到：

一、在高職德育的整體教學設計中，把“孝道文化”的各項內容融到這個教學設計中，在學校開展“孝文化”主題教育活動，倡導“向父母獻孝心”家庭實踐活動，組織“孝老愛親”模范評選活動等不同形式的活動，不僅讓個人知道“孝文化”更重要的是懂得怎么做才是“行孝”，“新孝行，新風尚”每周多打幾次電話回家，周末陪父母逛逛公園、出去旅游，這種不同形式的活動，分別從各自的角度找準相應群體的情感共鳴點，使孝文化活動更具親和力。

二、與學生家長進行溝通，看看學生在學校學習的“孝道文化”是否在家庭中表現出來，并要求學生養成“尊重老人，關愛老人”的良好習慣。

三、提升個人素質，構建和諧家庭個人優良素質的提升，有有利于構造和諧家庭。國是最大家，家事最小國；家風正，則民風淳，民風正，則社稷興。習近平總書記多次指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價觀日常化、具體化、形象化、生活化，應重視對優良家風家教的培育。而優良的家風又有利于家庭成員個人素質的提高。家庭是社會最小也是最基礎的單位，猶如人體的細胞，細胞壞了，社會肯定會出問題。因此，家風家教不是小問題。

中國自古以來就非常重視家風家教。家風家教是孝道文化中“齊家”的主要內容，也是孝道文化在家庭生活中的具體體現。流傳在民間的許多家訓家風，諸如《三字經》、《弟子規》、《顏氏家訓》、諸葛亮的《誡子書》、朱伯廬的《治家格言》等等，都在中華民族世代的家庭教育中起過很重要的作用。《孝經》中說：“居家理，故治可移于官，是以行成于內，而名立于后世矣。”就是說，家風家教搞好了，能夠在家里行孝道，治理好家的人，當官治理國家也會好，其名聲就能揚名于后世了。中國古代歷史上，大凡名垂青史的人，都是家風家教教育熏陶出來的大孝子。

家風家教在當今社會，應該是培育和踐行社會主義核心價值觀的細化和具體化。現在有相當多的家庭不重視家風家教，家庭教育出現了偏向，父母們望子成龍，盼女成鳳，在智力開發和考試分數上可說是用足了工夫，唯獨缺少的是怎樣做人的道德教育。有些家庭更是對獨生子女百依百順，“孝子”成了“孝順子女”的諷喻詞，完全搞顛倒了。孝道教育的缺失，不少青少年不知尊老、敬老為何物，倫理道德滑坡，帶來了眾多的社會問題，家庭糾紛、訴訟官司以至虐老逐老等等負面的東西已經相當嚴重地影響到家庭、社會的和諧與穩定。所以，當前的家風家教，要從娃娃抓起，從孝親敬老的基礎教育抓起，從日常生活中的細小抓起。每個家庭的家風家教搞好了，公民素質提高，社會風氣轉變，大有利于建設中國特色的社會主義。

家風家教的主體是家長，要靠家長的言傳身教，要靠家長自身的素質提升。家長以己昏昏，何以使子女昭昭？所以，搞好家風家教，首先要家長從自己“修身”做起。當然，家風家教不是孤立的，公民道德品質的養成，還同學校的教育、工作單位的錘煉和社會風氣的影響密不可分。弘揚孝道文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，除了教育引導外，還須要有輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成和制度保障等形成合力。但是，家風家教畢竟是搞好社會主義和諧家庭最基礎的道德建設，不容忽視，持之以恒，必有效果。