劉震云小說的影視化特征

朱藝佳

摘要：新世紀(jì)以來，商業(yè)化的繁榮帶來了大眾文化的興起，逐漸衍生成當(dāng)代社會以新媒體為主導(dǎo)的視覺文化。在作家們紛紛考慮如何能與影視環(huán)境接軌，劉震云作為“觸電”比較早的作家，其作品被搬上熒幕并獲得強(qiáng)烈的反響。本文主要分析劉震云影視化小說具有的特征，可以看出劉震云是如何進(jìn)行自己獨(dú)特的小說創(chuàng)作的。

關(guān)鍵詞：劉震云；影視化；影視技巧

一、敘事的視聽化——小說的畫面感

敘事性是小說的基本要素，電影同小說一樣，要通過一連串的故事和對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，刻畫一系列人物形象。影視要在一個確定的時間范圍內(nèi)講清楚故事并完成人物形象的塑造，這就要求影視劇本的節(jié)奏快于傳統(tǒng)小說。傳統(tǒng)小說敘事在閱讀過程中調(diào)動想象空間，影視敘事相比較下缺乏文學(xué)敘事的心理描寫、議論、抒情等，而多了光、影、線等具體可感的形式來營造一個逼真的世界。小說敘事的影像化特征主要表現(xiàn)在敘事的視覺化和敘事的聽覺化上。[1]劉震云小說情節(jié)和語言本身就更接近劇本，適合被改編成影視。

小說《手機(jī)》中于文娟發(fā)現(xiàn)嚴(yán)守一出軌時，“拼命撥嚴(yán)守一的手機(jī)，一直撥了兩個小時，但次次都關(guān)機(jī)。這時腳盆里的水早涼了。于文娟清醒過來，打了一個寒戰(zhàn)，一雙濕腳直接從腳盆里拔出來，踏到地上，開始像沒頭蒼蠅一樣在屋里亂走。回過身再看，地板上留下一趟濕漉漉的腳印。腳印的水跡馬上蒸發(fā)變形，地板上顯得支離破碎?？粗@支離破碎，于文娟哭了?！?“于文娟流著眼淚慢條斯理地說：‘守一，叫你脫衣服，就跟當(dāng)眾扒我的衣服是一樣的?！匾?，你沒我了。說完這句話，竟笑了?！币贿B串的動作描寫和語言描寫和電影劇本一樣，腳印蒸發(fā)后的支離破碎呈現(xiàn)在于文娟和讀者面前，讓人感受到妻子從懷疑到一步步確認(rèn)丈夫出軌后的情緒崩潰。

小說《我不是潘金蓮》中寫李雪蓮打官司前去拜菩薩：“李雪蓮坐鄉(xiāng)村公共汽車往回走，路過戒臺山。戒臺山有座廟。先聽到廟里高音喇叭傳出的念經(jīng)聲，后看到許多男女老少往山上爬，去廟里燒香。李雪蓮本來以為事情已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，這時想到了落了這一項(xiàng)：只顧準(zhǔn)備人和人之間的事，忘了世上還有神這一宗。李雪蓮趕緊讓公共汽車停車，跳下車，跑到山上?！薄袄钛┥徎耸畨K錢買了門票，又花五塊錢買了把土香。進(jìn)廟，將土香點(diǎn)著，舉到頭頂，跪在眾多善男信女之中，跪到了菩薩面前。 這段描寫充滿畫面感，一連串動作描寫（跳、跑、點(diǎn)、舉、跪）讓讀者眼前出現(xiàn)一幅畫面：一位農(nóng)村婦女懷著懇切的心跪在菩薩面前許愿。

二、形式的影視化——蒙太奇手法的運(yùn)用

對比蒙太奇類似文學(xué)中的對比描寫，即通過鏡頭或場面、段落之間在相反相對內(nèi)容和形式上的強(qiáng)烈對比，產(chǎn)生相互沖突的作用，表達(dá)影視創(chuàng)作者的某種寓意，強(qiáng)化所表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒、和思想。[2]劉震云小說《手機(jī)》《我不是潘金蓮》都是成功運(yùn)用對比蒙太奇手法的典型?！妒謾C(jī)》中，整個小說以對比關(guān)系為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，以人名命名章節(jié)并劃分出不同時代空間，第一章“呂桂花——另一個人說”，寫1969年二十歲的呂桂花出現(xiàn)在嚴(yán)守一的青春中，她帶著成熟麥杏的甜膩香味，輕易地打開了嚴(yán)守一的情竇。第二章“于文娟 沈雪 伍月”寫嚴(yán)守一周旋在這三個女人中間的謊言與欺騙。第三章“嚴(yán)朱氏”寫1927年，嚴(yán)老有通過種種人往口外捎口信讓兒子結(jié)婚的故事。三個不同的時代不一樣的交流方式，“打電話，手機(jī)通話和短信，捎口信”，但越便捷的溝通方式中，人與人之間的關(guān)系卻充滿了一個個的謊言與欺騙。作家將二十世紀(jì)初期、中期、晚期都納入到同一個作品中，在世紀(jì)的變遷中對比了“語言和交流”在現(xiàn)實(shí)生活中的改變。

小說《我不是潘金蓮》在結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)作家創(chuàng)作的新意，如第一章“序言‘那一年”主要寫和丈夫假離婚但卻成真的農(nóng)村婦女李雪蓮為了糾正丈夫說其是“潘金蓮”這一句話，去北京告狀。第二章“序言：二十年后”寫李雪蓮千辛萬苦一路到了北京卻突聞前夫出了車禍死了，生活失去重心的李雪蓮想了結(jié)生命。第三章“正文：玩呢”二十年前被撤職的縣長史為民，為在春運(yùn)期間能回到老家與友人打麻將不惜舉著“申冤”的牌子引來警察注意，隨即被遣送回鄉(xiāng)。這可能是我們見過最長的序言和最短的正文，劉震云將這三部分交錯的時空放到一起對比，李雪蓮為了糾正一句話的荒謬行為，老史利用小小的圈套達(dá)到自己的目的，從制度的守護(hù)者變成了制度的玩弄者，用荒謬的態(tài)度來對待荒謬的世事。

圖像化時代的到來，更改了傳統(tǒng)的閱讀方式，影響了受眾的閱讀要求。作家在面對時代挑戰(zhàn)時也在積極地尋找被大眾廣泛接受的方式，劉震云對影視和小說兩種不同的藝術(shù)形式有著寬容的態(tài)度，接受影視對自己小說改編的影響，同時在創(chuàng)作過程中仍然保持了自己獨(dú)特的思想個性和藝術(shù)表現(xiàn)手法。在文學(xué)和影視彼此互融、相互影響的過程中，保持清醒，承擔(dān)起自己身上的文學(xué)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]王坤.劉震云“影視化”小說論——以《手機(jī)》《我叫劉躍進(jìn)》為例[D].鄭州大學(xué)，2009.

[2]鄒定武，劉成杰.影視蒙太奇的分類及其功用[J].西南師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），1992（03）.