詩詞大會：你看見的是明星，我看見的是晨曦

王白云

《中國詩詞大會》節目火了。剛剛拿了冠軍的復旦附中16歲女生武亦姝，一下子“圈粉無數”。武亦姝的獲勝，表明好的教育，特別是好的語文教育并不完全缺失。一個年方16的女生，在千軍萬馬中脫穎而出，輕松愉快地讓北大博士生成為自己的手下敗將，不過“高一”而已，積累深厚，心態從容，能夠有滋有味地與古詩人貼心互動。雖不能排除個人稟賦和家庭教育的關系，但是適度歸功她曾經的小學初中、她現在就讀的這所名校、她當下受教的那位國學底子頗不尋常的語文老師，并不過分。

武亦姝的獲勝，直接原因是競爭對手們紛紛“落敗”。對于大多是中小學課本里就有的詩句，選手們失誤頻頻，百人團也十錯五六。這說明什么？說明國民整體上“古詩詞修養”還偏低。

武亦姝的獲勝，還表明當下不僅有廣泛的應試教育，還有深厚的應試文化。美美的一句詩，念出來可以抑揚頓挫，還原了簡直如歌如畫。連主持人董卿也說：對于古詩詞，背是第一步，理解是第二步，心靈滋養是第三步。可是在詩詞大會上，比的并不僅僅是對詩詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場標準化考試。16歲的中學生獲勝，固然與她的詩詞趣味和修養有關，毋庸諱言，與她正在熟練使用的應試技巧也有關系。

古詩詞或傳統文化復興的端倪，在這樣的詩詞大會上，能看到幾何？冷眼旁觀，實事求是地說，不多。詩詞大會走紅的未必是“古詩詞”。作為電視節目，詩詞大會的成功很大程度上是“輸贏”的成功。“古詩詞”作為“大會”的題材，其實只是不易察覺的變量甚至附庸。可以想象，如果詩詞大會無關詩詞，而是“歌詞”大會、“段子”大會，收視率也低不到哪里去。

但是，我要說的是“但是”——如果說完全沒有熹微之光，也是無視于機遇的存在的。古詩詞被從中小學生課堂請到央視舞臺，也算是新生事物了。但凡新生事物，一定不是偶爾降落世間的隕石。有合適的生態和土壤，有融和的情意或氣息，新生事物才會應“運”而生。早些年超男超女席卷媒體，是因為民間潛伏了千千萬萬少男少女們一夜成名的明星夢；近些年花樣哥哥花樣姐姐花樣大媽大爺之類節目風行熒屏，是因為草根們不僅需要明星，還期待男神女神們具有溫暖親切的普世情懷。總之，有什么樣的民意就有什么樣的時尚，有什么樣的時尚就潛伏了什么樣的民意。在總是演藝明星或成功人士霸屏的今天，詩詞大會的走紅，告慰那些哀怨或憂慮的人們，在中國、在當下，古詩詞作為中華文化的基因，一直保留在國人的血脈里，不曾消失，不曾遠去。

這是令人振奮的信號。在日新月異的時代，連物種的消失都不是什么稀罕事兒，基因的丟失也不會招致太大的警惕。古詩詞的微光呈現，在傳統文化日漸式微的今天，危中之機尤為可貴。曾有人提議將“國學”設立為大學一級學科，據說教育部已經作出積極回應；傳統文化標準化教材的開發工作，正由國家和教育部課題組如火如荼地展開。復旦附中這樣的學校，國學課堂一直有聲有色。雖然民間各類國學培訓機構魚龍混雜，但是，白雪因嫌春色晚，方穿庭樹扮飛花——潦亂某種程度上也是生機的預告。

只是，越是有價值的東西越是自帶風險。把孩子變成記憶的機器，把詩詞當作任意涂抹的畫布，把文化滋養變成沽名釣譽，把子女當做彌補自己人生缺憾的工具，都是假借古詩詞之手，對古詩詞和傳統文化甚至文化未來實施傷害。而人們欣賞武亦姝的地方恰恰在于，因為淡定，所以理解；因為懂得，所以熱愛。

雪萊在《詩人的辯護》里面說，文人是“人類的立法者”。文人抬高文人，文人之外的其他人輕易不會買賬。古詩詞的價值，一定在脫離了圈內人的功利心之后，才會在古老的文明大地上揚眉動目，矯首闊步。