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運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及路徑探索

2017-03-14 21:14:24魏玉娟
大連大學(xué)學(xué)報 2017年4期
關(guān)鍵詞:思維

魏玉娟

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 外國語學(xué)院,遼寧 大連 116052)

運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及路徑探索

魏玉娟

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 外國語學(xué)院,遼寧 大連 116052)

當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會發(fā)展的新引擎,深刻影響并改變著人們的思維方式。利用互聯(lián)網(wǎng)思維引導(dǎo)社科普及路徑創(chuàng)新,探索“互聯(lián)網(wǎng)+社科普及”的可行模式,是全新的時代課題。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,為創(chuàng)新社科普及提供了更多可能,是社科普及走好網(wǎng)上群眾路線的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)社科普及價值的現(xiàn)實(shí)需要。在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及工作的過程中,存在認(rèn)識不到位、工作不對路、隊(duì)伍不健全、保障不完善的問題。針對以上問題,要構(gòu)建新型的傳播方式與渠道,建強(qiáng)社科普及隊(duì)伍,健全制度和強(qiáng)化保障,堅(jiān)持分層分類推進(jìn)。

互聯(lián)網(wǎng);社科普及;創(chuàng)新

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度,高度重視哲學(xué)社會科學(xué)工作和網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展,出臺了一系列政策文件,召開了網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會等系列重要會議,為我國哲學(xué)社會科學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向,提供了重要遵循。特別是當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會發(fā)展的新引擎,成為人們獲取公共服務(wù)的新平臺,成為人們學(xué)習(xí)、工作、生活的“必需品”,深刻影響并改變著人們的思維方式。在此形勢下,將互聯(lián)網(wǎng)思維與社科普及有機(jī)融合,利用互聯(lián)網(wǎng)思維引導(dǎo)社科普及路徑創(chuàng)新,探索“互聯(lián)網(wǎng)+社科普及”的可行模式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及的緊迫性

新形勢下,社科普及工作在傳播社科理論知識、構(gòu)建核心價值體系、加強(qiáng)形勢政策教育、改善文化民生等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用,充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及,這是時代賦予的重要使命。

(一)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,為創(chuàng)新社科普及提供了更多可能。自從2011年互聯(lián)網(wǎng)思維這個概念被提出起,無論是業(yè)界還是學(xué)界均未給予其明確的定義,多是從不同的角度對互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋,但其具有的幾個本質(zhì)特點(diǎn)卻得到了大家的一致認(rèn)可。互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)以用戶為中心,一切“以人為本”,這就決定了在社科普及中,我們必須樹立“受眾至上”的思維,運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)全面深入地認(rèn)識和掌握受眾個體的導(dǎo)向需求和價值追求,變單向灌輸為雙向互動,變普遍灌溉為精準(zhǔn)滴灌,真正想受眾之所想,急受眾之所急,不斷提高社科普及的實(shí)效性,讓受眾喜歡聽、聽得進(jìn)、用得上。互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)融合與創(chuàng)新,這就決定了在社科普及中,我們必須充分運(yùn)用好“兩微一端”等新媒體平臺,及時跟上社會形勢的變化和技術(shù)應(yīng)用的變革,在融合與創(chuàng)新中探索“互聯(lián)網(wǎng)+社科普及”模式,讓兩者真正產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),實(shí)現(xiàn)社科普及與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)去中心化,這就決定了在社科普及中,我們必須把雞蛋放在不同的籃子里,不能再“一招鮮吃遍天下”,而要根據(jù)受眾多樣化需求制定“小灶菜單”,讓社科普及更好融入群眾生活。

(二)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,是社科普及走好網(wǎng)上群眾路線的內(nèi)在要求。群眾在哪里,我們的工作就要跟進(jìn)到哪里。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》顯示,截至2016年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億,其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%,人均每天上網(wǎng)約3.8小時。這些數(shù)據(jù)都深刻印證了互聯(lián)網(wǎng)正深度塑造著人們的生活,特別是移動互聯(lián)網(wǎng)塑造的社會生活形態(tài)進(jìn)一步加強(qiáng)。群眾上了網(wǎng),我們的社科普及也要學(xué)會上網(wǎng),把懂網(wǎng)作為必修課,用網(wǎng)作為基本功,才能走好網(wǎng)上群眾路線。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,要“經(jīng)常上網(wǎng)看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲,了解群眾所思所盼,收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑”。這為新形勢下如何強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及指明了方向、提供了方法。一定程度上,互聯(lián)網(wǎng)思維雖然不是“包治百病”的“萬能藥”,但現(xiàn)階段的社科普及離開了它無異于主動放棄主陣地。因此,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及是貫徹“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線的內(nèi)在要求。

(三)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,是實(shí)現(xiàn)社科普及價值的現(xiàn)實(shí)需要。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化,價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢,文化生活日趨多樣化,社會各種矛盾集中爆發(fā),特別是意識形態(tài)領(lǐng)域的碰撞和交鋒異常激烈。在這種新形勢下,我們必須通過社科普及這一重要途徑,把社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求通俗化、具體化,使之更好地為人民大眾所理解、所接受,從而形成思想共識,引領(lǐng)社會思潮。其次,社科普及還必須把滿足人民群眾需求作為工作導(dǎo)向和工作目標(biāo),緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn),圍繞人民群眾的關(guān)心關(guān)注點(diǎn),及時準(zhǔn)確、深入淺出地黨和國家的方針、政策,既解疑釋惑,又堅(jiān)定人民群眾繼續(xù)推動改革開放的信心。比如,當(dāng)前我們要把供給側(cè)改革理論作為社科普及的緊迫任務(wù)來抓,講清楚為什么要改、改的主攻點(diǎn)是什么以及各自應(yīng)承擔(dān)的職責(zé),從而達(dá)到社科普及傳播社科知識、推動社會變革之用。而運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,通過社科普及,可以把核心價值觀建設(shè)等的“大道理”與人們?nèi)粘I畹摹靶」适隆庇袡C(jī)結(jié)合起來,講清楚、講透徹,從而使“百姓日用而不覺”。

二、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及存在的問題

如前所述,隨著微博、微信、移動客戶端等新媒體的迅猛發(fā)展,社科普及工作在傳播主體、傳播格局、信息內(nèi)容等方面,面臨著許多新情況、新挑戰(zhàn)。

(一)認(rèn)識不到位的問題。當(dāng)前,相當(dāng)一部分社科普及工作者還停留在傳統(tǒng)的社科普及模式中,習(xí)慣性地干熟悉的活、說常說的話,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維開展社科普及的主動性、積極性不夠,在運(yùn)用新技術(shù)新手段方面存在“慢半拍”問題。這是由多方面因素造成的,有的是社科普及工作者的學(xué)習(xí)跟不上發(fā)展步伐,頭腦升級慢,有的是硬件設(shè)施不完善,踩不上發(fā)展的節(jié)奏,等等。即使部分社科普及工作者看到了兩者之間存在的相融相加問題,但由于知之不深、研究不透,這種重視多停留在口頭上,未能見諸行動。此外,在社科普及工作頂層設(shè)計(jì)中,互聯(lián)網(wǎng)思維也未能得到很好地運(yùn)用,一些工作規(guī)劃和舉措僅著眼于當(dāng)下,未能從互聯(lián)網(wǎng)長遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢中去謀劃、去思考,這也很容易給社科普及發(fā)展帶來一定的滯后性。

(二)工作不對路的問題。社科普及工作要做好,必須有深厚的理論研究作支撐、作保障,否則社科普及工作易如墻頭草隨風(fēng)倒,沒有堅(jiān)定的政治定力和強(qiáng)勁的工作能力。但當(dāng)前我們的社科理論研究還多停留在綜合研究多、專題研究少,定性分析多、定量分析少,總結(jié)闡釋多、開拓創(chuàng)新少等階段,加之網(wǎng)絡(luò)自媒體的即時表達(dá)、隨性表達(dá)甚至表達(dá),都影響和消解著社科普及的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。此外,我們通過“兩微一端”、建好陣地、加大文藝創(chuàng)作等多種形式,加大社科普及力度,一定程度上滿足了群眾的需求,但也存在不適應(yīng)、不適合、不對路的問題。如在工作開展過程中,沒有從群眾所思所想所盼出發(fā),沒有真正做到因地因人因時制宜,往往是有什么就送什么、會什么就講什么,而不是群眾需要什么送什么,既造成了資源浪費(fèi)和無效供給,也削弱了社科普及工作的影響力。因此,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及,要實(shí)現(xiàn)由組織型向需求型轉(zhuǎn)變,普惠型向精準(zhǔn)型轉(zhuǎn)變,真正把工作做到群眾心坎上。

(三)隊(duì)伍不健全的問題。首先,專職隊(duì)伍人員少。從當(dāng)前各地社科聯(lián)發(fā)展的現(xiàn)狀而言,雖然其會員數(shù)量不少,但真正專心從事社科普及工作的人員非常少。在這個過程中,一些稍微有能力的人一有好的機(jī)遇就“跳槽”,也不同程度上造成了專職人員流失。在一些地方也存在隊(duì)伍結(jié)構(gòu)老化現(xiàn)象,人雖在其位,但能很好履職盡責(zé)之人少之又少。其次,領(lǐng)軍人物缺乏。本身專職從事社科研究工作的人員就不多,能在該領(lǐng)域取得一定成就、擁有一批有影響力的成果的高層次人才更是鳳毛麟角。尤其值得注意的是,既能熟練應(yīng)用新技術(shù)新手段,又從事應(yīng)用性、對策性研究的高水平社科人才非常稀缺。再者,各方力量未得到充分發(fā)動。新媒體環(huán)境下,開展社科普及需要我們充分整合各方資源,構(gòu)建全員齊動手、人人共參與的大格局。而當(dāng)前,社科普及工作還處在“各唱各的調(diào)”階段,一些外腦專家未發(fā)揮應(yīng)有的智庫作用,一些“鄉(xiāng)土能人”未得到充分的發(fā)掘和培育,很多團(tuán)體和群眾未得到有效引導(dǎo),這些因素共同導(dǎo)致了社科普及的合力未形成。

(四)保障不完善的問題。首先,經(jīng)費(fèi)保障不健全。從目前的發(fā)展現(xiàn)狀看,投入不多、不夠、不平衡的問題還很突出。“巧婦難為無米之炊”。經(jīng)費(fèi)“短供”,工作“缺氧”。要想解決工作的可持續(xù)問題,必須首先解決好經(jīng)費(fèi)投入問題,為想干事、能干事、干成事的人解決后顧之憂。其次,激勵機(jī)制不健全。干好干壞一個樣,干與不干一個樣。這種錯誤的選人用人導(dǎo)向會極大挫傷肯干事、能干事人的積極性和主動性。當(dāng)前,由于受一些體制機(jī)制影響,部分社科組織尚未建立科學(xué)合理的獎懲制度,還是在吃大鍋飯,搞一刀切。再者,培訓(xùn)機(jī)制不健全。要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及,社科普及工作者就必須練就“幾把刷子”。但實(shí)踐中,相對一些綜合性主題培訓(xùn)而言,針對社科普及工作者的專題性培訓(xùn)較少,如怎么“玩轉(zhuǎn)”兩微一端更好地提升社科普及實(shí)效等,這些都是實(shí)際工作者迫切需要的,因?yàn)橹挥胁粩唷凹佑汀薄俺潆姟保麄儾拍軡櫸锛?xì)無聲地把社會科學(xué)知識和社會主義核心價值觀的種子播撒到群眾心里去。

三、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新社科普及路徑的對策建議

當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,為社科普及提供了更加廣闊的平臺,我們必須持續(xù)增強(qiáng)創(chuàng)新意識,在持續(xù)用好傳統(tǒng)工作手段的基礎(chǔ)上,適應(yīng)新媒體傳播特點(diǎn)和大眾審美習(xí)慣,努力探索更加富有親和力和吸引力、更加富有貼近性和實(shí)效性的方式,推動社科普及更好落地見效。

(一)構(gòu)建新型的傳播方式與渠道。社科普及要積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地,充分利用“兩微一端”等載體發(fā)力,創(chuàng)建有影響力的官方微博和有品牌影響力的官方微信公眾號,進(jìn)一步完善現(xiàn)有社科普及網(wǎng)站平臺,打通“微”渠道,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。如,善用微博、微信等平臺構(gòu)筑社科普及、弘揚(yáng)正能量的“雙微”矩陣,及時推送有意思、有意義的微信息、微內(nèi)容,在重要節(jié)點(diǎn)組織編寫相關(guān)社會科學(xué)知識的微信表情和小視頻,向社會推薦轉(zhuǎn)發(fā);利用虛擬現(xiàn)實(shí)全景展示技術(shù)建設(shè)永不閉館的“社科普及館”,將社科普及變成系統(tǒng)性、長久性的傳播展示。此外,天邊比如身邊,道理不如故事。新媒體環(huán)境下,社科普及要注意提升受眾的參與度,變單向傳播為粉絲傳播,形成口碑[1]。如,適應(yīng)受眾視聽習(xí)慣,加大影視作品創(chuàng)作生產(chǎn)力度,用藝術(shù)化的表現(xiàn)手段把概念化的道理變得更加生動鮮活,使受眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴;創(chuàng)作集圖、文、音于一體的電子雜志,拍攝推出微電影等,引領(lǐng)社科普及潮流。在這方面,內(nèi)蒙古廣播電視臺制作推出的一檔理論節(jié)目《馬克思靠譜》值得借鑒,它緊緊抓住年輕人的語言風(fēng)格和接受特點(diǎn),對馬克思主義理論進(jìn)行通俗易懂、風(fēng)趣幽默的解讀,讓馬克思說起了中國話、家常話,讓人們聽得進(jìn)、聽了信,很好地推進(jìn)了馬克思主義的通俗化和大眾化。

(二)建強(qiáng)社科普及隊(duì)伍。首先,要配齊配強(qiáng)“專職隊(duì)伍”。相關(guān)部門特別是社科組織,應(yīng)該在人員編制允許的情況下,盡可能壓縮行政人員占比,增加社科普及專職人員數(shù)量,打造一支社科普及工作的“核心圈”,保持常態(tài)化的“戰(zhàn)斗力”。其次,要打造“社科網(wǎng)軍”和“專家智庫”。有效整合高校、社科院等部門的社科專家資源,建立專家學(xué)者智庫,積極吸納有影響力的媒體記者和網(wǎng)絡(luò)大V,給予他們資助和指導(dǎo),引導(dǎo)他們對相關(guān)問題開展深入研究,為工作開展提供智力支持和理論支撐。特別是要在建好現(xiàn)有強(qiáng)大網(wǎng)軍的基礎(chǔ)上,培育一支網(wǎng)上“精銳部隊(duì)”,有重點(diǎn)的打造一批善于說理的“特種兵”,針對網(wǎng)上錯誤思想觀點(diǎn)和言論開展理直氣壯地斗爭,做到深度發(fā)聲、以理服人,讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更響亮。再者,要集聚“群眾力量”。要充分尊重和發(fā)揮群眾的主人翁地位,廣泛吸引社會各界自覺參與社科普及,讓社會各界在參與中受益,在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育和自我提高。最后,要提高議題設(shè)置能力。通過培訓(xùn)、交流、研討、演練等多種手段,努力提高各級社科普及隊(duì)伍的議題設(shè)置能力,能夠有目的、有重點(diǎn)、有層次地進(jìn)行系列化或深層次宣傳引導(dǎo),起到“一子落而滿盤活”的效果。

(三)健全制度和強(qiáng)化保障。著眼常態(tài)化制度化,堅(jiān)持軟性激勵與硬性約束相結(jié)合,在激勵評價、經(jīng)費(fèi)投入、人才培訓(xùn)等方面建立起一套有據(jù)可循、有規(guī)可依的體制機(jī)制。樹立成效第一的工作評價標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明,推進(jìn)社科普及,如果不能堅(jiān)持圍繞實(shí)際成效下功夫、做文章,一味追求形式上的新鮮和短期的轟動效應(yīng),就難免出現(xiàn)形式和內(nèi)容“兩張皮”的現(xiàn)象,也不可能產(chǎn)生深入持久的效果。因此,建議在工作中樹立質(zhì)量第一的評價標(biāo)準(zhǔn),不僅要看做了什么工作,更要看工作的質(zhì)量和效果,讓有為的人有位,切實(shí)糾正那些圖形式、走過場的“積極怠工”問題,用切實(shí)可行的舉措,一步一步向前推進(jìn),積少成多、功到渠成。此外,各級黨委政府應(yīng)繼續(xù)加大對社科普及工作財(cái)政性經(jīng)費(fèi)的投入力度,拓寬經(jīng)費(fèi)來源渠道,進(jìn)一步制定優(yōu)惠政策,引導(dǎo)更多社會、民間資本支持這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,確保工作開展的基本保障。健全人才培訓(xùn)制度,結(jié)合實(shí)際,對社科普及人員開展專題培訓(xùn)和全員輪訓(xùn),從思想政治理論、宣講技巧等不同方面給予全方位提升,努力鍛造一支用之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的社科普及人才隊(duì)伍。

(四)堅(jiān)持分層分類推進(jìn)。在利益訴求日益多樣化的今天,社科普及更需要因材施教、因地制宜,供需對路。理論只有真正與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,讓群眾感到可信、管用,才能自覺踐行。因此,在社科普及中我們既要搭建平臺,讓專家學(xué)者與普通百姓面對面交流,針對人們普遍關(guān)心的物價、房價、就業(yè)、教育等問題解疑釋惑,又要充分發(fā)揮人民群眾樂于實(shí)踐、善于創(chuàng)新的特點(diǎn),共同推動社科普及入腦入心入行動。其次,要進(jìn)一步加強(qiáng)對分眾化、互動式傳播對策的研究,找準(zhǔn)傳播方式和載體,善于運(yùn)用大眾化生活化的話語表達(dá),使話語體系、語言風(fēng)格更符合主流受眾接受習(xí)慣,引起受眾興趣,提高科學(xué)理論的傳播力。再者,可以將社科普及與公益活動有效對接,不斷壯大正能量。如,借助網(wǎng)絡(luò)廣泛倡導(dǎo)志愿精神和公益行動,更好地推動現(xiàn)實(shí)生活中的公益需求與公益活動“精準(zhǔn)對接”。圍繞社會主義核心價值觀主題,廣泛征集、評選、制作、刊播優(yōu)秀公益廣告作品,發(fā)起推廣文明提示語活動,培育志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)文化,營造社會認(rèn)同氛圍。

[1]張靜.運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新宣傳思想工作[J].黨建與政工,2014(7):88.

Abstract:At present, Internet has become a new engine to social development, profound infl uencing and changing people’s way of thinking.Using Internet thinking to popularize the path of innovation of social science and explore the feasibility of Internet plus social science is the key to the new era.That Internet thinking provides possibilities for innovation is the requirement for social science and online path, and to realize the value of of Social Science in the use of Internet to promote innovation in social science that knowledge, work and team is far from perfect security.In view of this paper builds the communication and channels for social science popularization to improve the system and strengthen security in the hierarchical classifi cation.

Key words:Internet; social science popularization; innovation

Using Internet Thinking to Explore the Path to Social Sciences

WEI Yu-juan
(Institute of Foreign Languages, Liaoning University of International Business and Economics, Dalian 116052,China)

G77

A

1008-2395(2017)04-0075-04

2017-01-06

2016年度遼寧省社會科學(xué)普及課題《互聯(lián)網(wǎng)思維下社科普及工作創(chuàng)新路徑研究》(2016lslkpkt-01)

魏玉娟(1976-),女,副教授,主要從事語言學(xué)研究。

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