維吾爾語諺語教育功能探析

【摘要】本文以維吾爾諺語為著眼點(diǎn)，挖掘分析維吾爾諺語中的家庭倫理教育功能和社會(huì)倫理教育功能，進(jìn)而揭示維吾爾諺語在維吾爾文化教育發(fā)展過程中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】維吾爾族；諺語；教育功能

一、前言

諺語是流傳于民間的語義精煉的固定語句，反映人們的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，大多口耳相傳，具有一定的教育作用。維吾爾諺語作為維吾爾族獨(dú)特的語言現(xiàn)象，具有深厚的文化內(nèi)容，反映了維吾爾族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化面貌。

二、維吾爾諺語概況

維吾爾族有大量諺語，它們是維吾爾族民間文學(xué)的重要組成部分。維吾爾諺語也是一種特殊的語言單位，它用具體形象的語言記錄了維吾爾族的道德觀念、行為準(zhǔn)則與風(fēng)土人情，在維吾爾語中被稱為maqal-t?msil。

維吾爾諺語，有的贊頌為人們崇尚的美好的習(xí)性及品德；有的揭露和批評(píng)人們所厭惡的品性、行為等；還有的是人們觀察生產(chǎn)生活的諺語。大致可分為風(fēng)俗習(xí)慣、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、待人接物、教育教誨等幾類。

三、維吾爾諺語的教育功能

維吾爾諺語同漢語諺語一樣都能體現(xiàn)人們的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，富有哲理，能啟迪人生。因此，在素質(zhì)教育及建設(shè)和諧社會(huì)文化的背景下，發(fā)掘維吾爾諺語的教育功能在建設(shè)和諧社會(huì)中的作用日益凸顯。

1、家庭倫理教育

家庭是社會(huì)生活的基本組織，人的社會(huì)化和文化習(xí)得首先從家庭開始。維吾爾人民非常重視家庭教育，在生活中特別注重家庭成員之間的相親相愛、和睦共處，因此維吾爾諺語中也有許多關(guān)于家庭成員相處的諺語，提醒人們注重家庭關(guān)系的和諧。

（1）尊老愛幼

維吾爾族將尊老愛幼、有孝心作為有美德的人必須具備的美好品行，因此在維吾爾諺語中也可以看到人們通過諺語教育人們要孝敬老人和愛護(hù)弱小。如：

ata-ana?ni be?i?da k?tyr，balilirini qolu?da。

把父母頂?shù)筋^上，把子女抱在手上。

a?liqtin ?ls??mu，ata-ana?ni ta?lima。就是死于饑饉，也別拋棄雙親。

atidin himm?t，o?uldin χizm?t。父慈子孝順。

（2）人格教育

維吾爾家庭教育十分重視對(duì)子女性格、品行的培養(yǎng)，父母教育子女做人應(yīng)正直、善良、知恥辱、有正義感。如：

batur ?amdajdu，qorqun?aq toχtajdu。英雄一往無前，懦夫止步不前。

baturluq bil?kt? ?m?s，jyr?kt?。勇氣來自膽量，而不是光靠力量。

awwal ?zy?ni tyzl?，kejin ?zgini。先正己，后正人。

家庭倫理教育作為教育的重要組成部分，應(yīng)大力支持，而充分發(fā)揮維吾爾諺語的教育功能不僅能促進(jìn)維吾爾族傳統(tǒng)文化的傳承，也對(duì)維吾爾族傳統(tǒng)文化的發(fā)展、教育的進(jìn)步具有重要意義。

2、社會(huì)倫理教育

（1）愛國(guó)愛鄉(xiāng)

在維吾爾諺語中，教育人們熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的諺語十分豐富。如：

w?tinig? mehri joq o?lan bolalmas，dy?minig? q?hri joq palwan bolalmas。不愛祖國(guó)的不是好男兒，不恨敵人的不是英雄漢。

?z eli?ni? nenini j?，ke??-kyndyz ?emini j?。吃故鄉(xiāng)的飯，操故鄉(xiāng)的心。

musapir bolmi?u??，jurtni? q?drini bilm?s。不當(dāng)離鄉(xiāng)人，難知故鄉(xiāng)親。

挖掘維吾爾諺語中具有愛國(guó)思想的諺語進(jìn)行社會(huì)倫理教育，不僅能繼承維吾爾族的優(yōu)良?xì)v史文化，還有一定的現(xiàn)實(shí)意義，可以為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做貢獻(xiàn)。

（2）人際關(guān)系

生活在社會(huì)群體中，維吾爾人非常重視群體間的友好相處，在諺語中也表達(dá)了人與人之間應(yīng)和睦相處，要重視鄰里間互幫互助。如：

qo?na bolsa? j?l?k bol，bolmisa b?l?k。要當(dāng)鄰居互相幫助，不然搬到別處去住。

qo?na? sa?a baqmisa，s?n qo?na??a baq。鄰居不理睬你，你要理睬鄰居。

uruq tu?qanni? jiriqi jaχ?i，otun ja?a?ni? jeqini。親戚遠(yuǎn)了好，柴火近了好。

（3）重視教育

崇尚知識(shí)、重視教育是維吾爾人民的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，因此在諺語中也可以反映出維吾爾人民對(duì)知識(shí)與教育的重視。如：

bilimsizlik namratliqtin jaman。無知比貧困更可怕。

nadanliqni? aqwiti gadajliq。愚昧的后果是貧困。

ilimsiz ad?m mewisiz d?r?χ。人無學(xué)問如同樹不結(jié)果。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是人民群眾智慧的結(jié)晶，維吾爾諺語是維吾爾民間文學(xué)的精髓，通過諺語教育可以使人們更好地提高道德認(rèn)知水平，并以諺語中蘊(yùn)含的道德規(guī)范為準(zhǔn)則規(guī)范自己的言行舉止，提升道德素質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 唐啟運(yùn). 成語、諺語、歇后語、典故概說[M]. 廣東人民出版社， 1981，07.

[2] 阿里木·哈德爾， 張春實(shí)， 趙世杰. 維吾爾諺語（維漢對(duì)照）[M]. 新疆人民出版社， 1984，01.

[3] 馬俊民， 廖澤余. 維漢對(duì)照維吾爾諺語[M]. 新疆人民出版社， 2007，08.

[4] 陳世明. 從諺語看維吾爾族的倫理道德觀[J]. 西域研究， 2004（3）.

[5] 張 勇. 維吾爾諺語中傳統(tǒng)價(jià)值取向三題[J]. 西域研究， 2004（4）.

[6] 王德懷. 半個(gè)世紀(jì)的維吾爾民間諺語研究綜述[J]. 民族文學(xué)研究， 2007（04）.

[7] 華錦木. 維吾爾諺語的文化特征[J]. 語言與翻譯， 2011（04）.

【作者簡(jiǎn)介】

馬婷（1991—），女，回族，新疆人，伊犁師范學(xué)院碩士研究生在讀，主要研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。