中國古代如何厚待考生
2017-03-14 02:07:04曉風
支部建設 2017年6期
中國古代如何厚待考生
科舉時代，很多有文化傳統的家族，為了扶持本家族的貧窮子弟有機會讀書應考登仕途，設有義塾和義田，這甚至被看成是家族祠堂的責任和義務。
譬如我國歷史上最早的義莊“范義莊”，是北宋名人范仲淹于1049年購置千畝義田創立的，作為宗族公產用以周濟族人，并開辦了義學。到其兒子范純仁的時候，再為義莊置田千畝“以供族眾滋大”，除了辦義學，還資助、獎勵族中貧寒子弟科考。
明清時期，地方士紳還創立了民間集資助學的形式，叫“賓興會”，專門資助士子參加科舉考試。它對于擴大古代“養士”范圍、化解社會一部分文人之間的貧富矛盾起到了一定作用。親友對于考生的資助，更是常有之事。可以說，一個讀書士子的脫穎而出，往往凝聚了整個家庭、整個家族、整個鄉里的心血。
在古代，因為考生都有可能成為國家棟梁，所以，政府相當優待。漢代賢良方正科的考試選拔，地位最高，由皇帝臨時下詔、各行政長官推薦已仕官吏或平民百姓參加考試，考生由公家車馬接送。
《史記·東方朔傳》中記載：“朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。”公車接送考生，這是漢朝統治者對知識分子的優待，歷朝歷代多多少少都有優待考生的措施。
清朝順治八年（1651年）規定：“舉人公車，由布政使給與盤費。”即進京應試的舉人考生的路費，由地方財政支付，路費多少，因路程遠近而不同。
另外還規定，云南、貴州和新疆的應試舉人，除了每人發給白銀三兩，還發給火牌，憑牌供給驛馬一匹，車上插一面“禮部會試”黃布旗。這樣，應試舉人在趕考路上既有錢用，還有專車可坐，架勢相當拉風。
（曉 風）
