《秦風(fēng)·蒹葭》并非情詩

■ 爾 瑞

《秦風(fēng)·蒹葭》并非情詩

■ 爾 瑞

今人多半將《詩經(jīng)》中的《秦風(fēng)·蒹葭》視作情詩，但《秦風(fēng)·蒹葭》絕非情詩。

首先，從“所謂伊人”中的“所謂”二字可以看出：作者（主人公）與“伊人”似乎未曾謀面。“謂”者，論人論事得其實(shí)也（《說文解字注》）。“所謂伊人”也就是“他人所說的那個(gè)人”，又或是“據(jù)說那個(gè)人……”假如作者（主人公）是在尋訪戀人，那他就應(yīng)當(dāng)說“所思之人”（我想念的人）“予美之人”（我喜愛的人）。

其次，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，與愛情并無關(guān)聯(lián)。《詩經(jīng)》中的比興通常都與后文有著必然的聯(lián)系。“蒹葭”指初生的蘆荻，“白露為霜”指秋天已至，蘆荻已老。除非“蒹葭”是在歌唱黃昏戀，否則詩人就不應(yīng)該以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興。

再次，“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”，這也不似情人之語。情人何在？與“順流”“逆流”有何關(guān)系呢？

秦國位于西周故地，其境內(nèi)主要河流便是渭水。“渭水”在《秦風(fēng)》的其他篇目中也曾出現(xiàn)。《秦風(fēng)·蒹葭》中“在水一方”的“水”，極有可能也指“渭水”。“渭水”之“一方”，恰是周文王見姜太公之處。秦國的統(tǒng)治者渴求賢才，而他（他們）最需要的人才，應(yīng)是神機(jī)妙算、決勝千里的政治家、軍事家。所以，我斷定：《秦風(fēng)·蒹葭》中的“所謂伊人”，應(yīng)指姜太公式的高人。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。“蒹葭”是初生的蘆荻，雖然青翠，卻無用處。這蘆荻惟有經(jīng)歷了風(fēng)霜的考驗(yàn)，方能變得堅(jiān)實(shí)中用。作者以此起興，正是告訴讀者：青年人膂力方剛，但欠缺經(jīng)驗(yàn)，不堪大用。老年人歷經(jīng)挫折，才經(jīng)驗(yàn)豐富，堪當(dāng)重任。

《秦風(fēng)·蒹葭》的作者也許是秦伯（或?yàn)榍啬鹿苍S是秦伯的代言人。將《秦風(fēng)·蒹葭》解作秦伯求賢詩，將“伊人”釋作姜太公（以及類似于姜太公的百里奚、蹇叔），應(yīng)更加合乎情理，近乎原詩本義。

（責(zé)編：于晉芳）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。