如何走出就業性別歧視困境
——立足于馬克思資本增殖邏輯的思考

劉海軍

如何走出就業性別歧視困境
——立足于馬克思資本增殖邏輯的思考

劉海軍

(大連海事大學馬克思主義學院，遼寧大連 116026)

從馬克思資本增殖邏輯的視角出發，透視現代社會就業性別歧視現象及其危害，揭示就業性別歧視產生的根源，并提出推動解決就業性別歧視的具體現實做法，如建立更加完善的生育保障保險制度，促進家務勞動社會化，加強相關法律法規的制定、完善、執行與監督等，為女性就業歧視問題的解決提供學理資源。

女性；就業性別歧視；資本增殖邏輯

早在2003年3月的第十屆全國人民代表大會第一次會議和政協第十屆全國委員會第一次會議期間，就業歧視問題就引起一些人大代表和政協委員的關注，在2016年的兩會上，更是成為人們熱議的話題。就業歧視包括地域歧視、種族歧視、年齡歧視、學歷歧視等，但從目前國內情況看，最受詬病的當屬性別歧視。可以預料，隨著全面二胎政策的出臺和實施，女性就業形勢將進一步惡化。然而，針對就業性別歧視，不同思想體系或流派所秉持的理念和立場則不盡相同，甚至根本背立。那么，馬克思主義理論提供了怎樣的思考呢？本文從馬克思主義的視角出發，來闡釋就業性別歧視與資本增殖邏輯之間千絲萬縷的內在關聯。

一、現代社會就業性別歧視的主要表現及其危害

所謂就業性別歧視，在這里主要是指女性求職者就業時，在條件相同的情況下無法與男性享有平等的入職機會、工資待遇、培訓機會、升遷機會、社會保障等,從而其合法就業權直接或間接地受到損害的情形。男性和女性是創造人類文明和推動社會發展的共同力量，女性社會地位的提高,是社會發展的重要標志,“在任何社會中,婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”[1]。女性就業實現的程度,不僅關系到女性自身的發展與社會地位的提升,更關乎社會的文明與進步,關乎社會的可持續發展。然而就目前情況來看，無論國內還是國外就業性別歧視，由來已久，普遍存在。

(一)就業性別歧視的主要表現

第一，女性在就業準入中遭遇歧視。也就是說，女性在進入勞動力市場時就遇到障礙，雇主因對女性的種種“顧慮”而拒絕招聘女性，從而導致女性無法“簽約”或很難簽到理想的工作；抑或在求職的道路上，女性需要花費更多的時間、精力和體力來謀求一份同男性相同的工作。2013年12月，《人民日報》聯合人民網強國論壇的調查顯示，“逾九成網友表示自己或身邊朋友在求職中遭遇過歧視，并有85.3%的網友認為性別歧視針對女性。依據學歷劃分，93.3%的研究生及以上人群遭遇過性別歧視，比例最高；91.6%的本科生遭遇過性別歧視，其次是專科生及高中生”[2]。2016年3月15日《法制日報》刊文：“全國婦聯婦女研究所去年在北京等地多所高校的調查顯示，高達86.6%的女大學生受到過一種或多種招聘性別歧視。其中,有80.2%女性認為,在招聘過程中存在‘招聘信息顯示限男性或男性優先’‘拒不接收或不看女性簡歷’‘不給女性筆試、面試機會’‘不給女性復試機會’和‘提高對女性的學歷要求’的現象。調查結果還顯示,被訪女性平均受到性別歧視的次數達17次。”[3]改革開放以后，隨著市場經濟的建立，企事業單位都獲得了招聘和用人的自主權,從而就業性別歧視態勢日漸嚴重。

第二，女性在職業分布上遭遇歧視。在職業分層中，女性職業群體往往被隔離在所謂的“男性行業”或“男性崗位”之外，這是一種更為深層的隱性的性別歧視。女性被迫從事社會地位較低而且工資待遇較差的職業,或者在同一單位之中女性被安置在地位、聲望、薪資較低的崗位上，女性的培訓與成長、晉升與發展都受到制約與影響。這種性別的職業和崗位隔離現象在國內外都普遍存在，極大地限制和阻礙了女性的發展與自我價值的實現。

第三，女性在工資收入上遭遇歧視。在就業問題上，不僅女性就業率明顯低于男性，而且男女兩性在同一地區、同一行業、同一職位還存在同工卻不能同酬的現象。第三期中國女性社會地位抽樣調查的數據表明，“18-64歲女性在業者的勞動收入多集中在低收入和中低收入組。在城鄉低收入組中，女性分別占59.8%和65.7%，比男性高19.6和31.4個百分點；在城鄉高收入組中，女性僅占30.9%和24.4%，均明顯低于男性。同時，數據揭示，城鄉在業女性的年均勞動收入僅為男性的67.3%和56.0%，且不同發展水平的京津滬、東部和中西部地區城鄉在業女性的年均勞動收入均低于男性”[4]。市場經濟條件下，具有性別偏好的用人單位和雇主，在工資制度方面都顯示出對女性勞動力的歧視。近幾年來，許多職業女性的經濟收入，與男性收入相比，二者差距在明顯拉大。

(二)就業性別歧視的危害

就業性別歧視對社會的不利影響是深遠而又多方面的。

(1)它直接影響了女性自身的發展，使女性更多地依附于男性，造成女性多方面的生活困擾，明顯降低了女性的社會地位和生活質量。馬克思說：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業中去。”[5]88“只要婦女仍然被排除于社會的生產勞動之外，而只限于從事家庭的私人勞動，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現在和將來都是不可能的。”[5]180

(2)它也給男性群體帶來許多不利影響，使男性群體面臨家庭與社會雙重撫養負擔，過多的責任與壓力使他們不堪重負，從而極大地影響他們的身心健康和長遠發展。

(3)就業性別歧視助長了男女不平等，影響了兩性和諧與協調發展，使女性處于弱勢群體地位，造成女性心理失衡與極大的社會不公平感，從而直接影響和諧社會的構建。

(4)就業性別歧視還會影響到社會人口的質量和可持續發展。一是導致女性為了保住工作而晚育，甚至不育，直接影響到人口的質量和數量；二是造成生育女孩家庭的焦慮與困擾，導致和加重我國人口的性別失衡狀態；三是母親的素質和發展也直接關系著后代的質量，正如原新教授所說，“一個母親得到良好的教育和好的發展環境，可能影響幾代人”[6]。

(5)造成社會人力資源的巨大浪費。女性是推動社會發展的重要力量,忽視了她們就等于忽視了近一半的社會資源。今天，女性的受教育程度越來越高，是人力資源總量中不可缺少的重要組成部分，而對這些重要的人力資源應該最大限度地發揮它的價值,否則將對生產力水平的提高與社會進步產生長久而深遠的不利影響。

二、馬克思關于資本和資本增殖邏輯理論

在現實生活中，資本通常表現為一定數量的貨幣，然而貨幣本身卻并非就是資本，資本與貨幣有著本質的不同。在現實社會中資本有時也表現為一定數量的物，然而物本身也絕非資本。按照馬克思的觀點，資本首先是一種“生產關系”。馬克思說：“黑人就是黑人。只有在一定的關系下，他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器。只有在一定的關系下，它才成為資本。脫離了這種關系，它也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣。”[5]723他在《資本論》中闡明,“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系”[7]922。而資本作為一種生產關系，體現著資本家與勞動者之間“雇傭”與“被雇傭”關系。歷史地看，資本關系的建立以勞動條件和勞動者的彼此分離為前提。但是，要進行現實的生產勞動，就必須把勞動條件與勞動者結合在一起，僅有“物”的要素，而沒有“人”的要素，并不能形成現實的生產勞動。在此意義上，資本不過是實現勞動條件與勞動者結合的一種社會形式。資本一方面購買各種物的要素即“死勞動”，另一方面購買人的要素即“活的勞動”，兩個方面的結合就是資本主義生產。從勞動者方面看，他不過是資本家出錢雇傭的勞動力，是一種“活”的商品。馬克思說：“資本主義時代的特點是，對工人本身來說，勞動力是歸他所有的一種商品的形式，因而他的勞動具有雇傭勞動的形式。”[8]198而資本之所以雇傭勞動，其目的就在于實現“價值增殖”，即獲得利潤或者叫剩余價值。“資本的增殖是資本主義生產的唯一目的”[7]270，資本固然也生產使用價值，而且它必須生產使用價值，但是，“在這里，所以要生產使用價值，是因為而且只是因為使用價值是交換價值的物質基質，是交換價值的承擔者”[8]217。在此意義上，資本是能夠帶來剩余價值的價值。

按照馬克思的觀點，既然資本是能夠帶來剩余價值的價值，那么“價值增殖”則是資本固有的邏輯。馬克思指出，“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身”[8]269，此乃資本運行的鐵律。因為利潤是資本生命的源泉，沒有利潤，資本便失去了根本。正是受利潤這一根本動力的驅動，資本才能生存和持續發展壯大。馬克思說：“資本本質上是生產資本的，但只有生產剩余價值，它才生產資本。”[7]997資本要使自身增殖，最大限度地追逐利潤，就必須“用自己的不變部分即生產資料吮吸盡可能多的剩余勞動。資本是死勞動，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動才有生命，吮吸的活勞動越多，它的生命就越旺盛”[8]269。

由此可見，在資本盛行的“時空”中，雇傭勞動關系的建立，要服務于資本的逐利本性和資本增殖的固有邏輯。改革開放以來，隨著市場經濟的建立和深化，資本關系在我國社會生長起來并不斷擴張，資本固有的邏輯也開始在市場上運行并逐步向社會生活的各個方面滲透。資本成為“我們時代的‘以太’和‘普照之光’。資本的強勢滲透和強力沖擊，不僅深刻地改變著我們的思想觀念和思維方式，而且深刻地改變著我們的生活方式、生產方式和社會秩序”[9]。思考和探討當代中國就業性別歧視問題，就決不能無視資本關系的確立和資本固有邏輯的作用與影響。

三、資本增殖邏輯是就業性別歧視產生的根源

對于就業性別歧視產生的原因，國內一些學者，往往歸因于以下幾個方面：

一是文化因素。在文化因素中，長期以來所形成的性別觀念，成為培養和塑造男女兩性不同社會角色的巨大力量。人們認為，“男強女弱”，男性比女性更能勝任工作；“男主外女主內”，男性應在外承擔更多的社會工作并為家庭提供經濟保障,而家務勞動則為女性的專屬；“男主女從”，無論在家庭還是在社會職業分工中，男性是主宰與核心，而女性則是助手與輔從。正是這些傳統觀念強化著女性在家庭中的作用和職責,弱化了女性參與社會勞動就業的能力，使人們對不同的性別具有不同的行為期望,從而逐步造成了制度化的不平等。

二是經濟形勢因素。有論者認為，勞動力市場供過于求的經濟形勢是造成女性就業形勢惡化的元兇。當前勞動力資源一方面總量過剩，而另一方面每年新提供的就業崗位相對減少，這使女性首先成為被淘汰的群體，造成了女性就業的困境。

三是生理因素。生理上的自然差異是職業性別歧視產生的基礎。千百年來女性的生理特點使女性在成年后必須完成孕育和哺育后代的特殊職責，而這正是影響女性就業最深刻和最重大的生理因素。女性在勞動年齡黃金時段必須完成生育和哺養，這就造成了女性在家庭與社會之間的矛盾與沖突，嚴重影響了女性的社會生產勞動和自身發展，成為許多單位拒絕女性的理由。結婚、生育成為女性職業生涯發展難以逾越的重大障礙。除此之外，女性特殊的體力和心理素質因素，也使問題更加嚴重。

四是法律和社會制度因素。其中法律因素，主要歸因于法律法規不完善，不能反映勞動關系的變化和女性勞動者遭遇的新問題，而且條文的原則性太強，在實踐中可操作性低,對用人單位的性別歧視無法起到應有的約束作用。并且在現實生活中法律執行與監督力度不夠，女性維權的時間成本和經濟成本太高。這些都嚴重地阻礙了女性的維權之路。社會制度因素，主要是市場經濟取向下“雙向選擇、競爭就業”機制的形成，使企業有了“挑揀與歧視”女性勞動者的機會。同時針對女性生育的社會保障制度制定得不夠科學，無形中增加了企業雇傭女性的“預期成本”，從而也成為用人單位“男性偏好”的重要原因。

以上這些分析，可以說不乏真知灼見。然而，卻并未挖掘出問題產生的根本。在馬克思主義視域下理解就業歧視問題，必須立足于生產關系和生產方式。生產關系決定著生產目的，生產目的又決定著企業的用工取向。追求抽象財富(即貨幣)的增長，實現價值增值，為生產而生產，是資本邏輯作用的必然趨勢和總的結果。在資本增值邏輯中，勞動者的勞動力商品從而其工資被列入效益核算的“成本項”，而不是“收益項”；對資本而言，勞動力的報酬越低，其成本就越小，效益就越高。只要女性勞動力不能滿足資本增值的需要，從而影響到資本的貨幣收益，就會在就業中受到歧視。這是不以任何個人的主觀意志，也不以國家的客觀意志為轉移的“自然必然性”。馬克思說：“資本主義生產不僅是商品的生產，它實質上是剩余價值的生產。工人不是為自己生產，而是為資本生產。因此，工人單是進行生產已經不夠了。他必須生產剩余價值。只有為資本家生產剩余價值或者為資本的自行增殖服務的工人，才是生產工人。”[8]582因此，要根本改變女性在就業中所受到的歧視，就必須變革生產關系和生產方式，進而改變生產目的。當社會生產的目的不再是追求資本增值即抽象財富的增長，而是為了滿足廣大勞動者物質和文化生活的需要時，女性就業歧視方能失去賴以存在的經濟基礎和社會根源。

在婦女就業問題上，歷史進程耐人尋味。用婦女勞動和兒童勞動代替成年男子勞動，曾經是資本主義發展的一種趨勢。因為婦女和兒童勞動力商品的價值小，由此決定，其勞動力價格即工資也遠遠低于成年男子。但是，對婦女和兒童勞動的無限制盤剝，曾給西方資本主義國家帶來了災難性后果，如一些流行病的周期性復發和德法兩國士兵身高的降低，直接動搖了這些國家的生命根基，由此才催生了工廠立法和最初的國家干預。但是，工廠立法所包含的各種旨在改善工作條件和保護勞動者權益的條款，極大地提高了勞動力的成本，使得婦女勞動不再有利于資本的價值增值，由此才引發了婦女就業歧視問題，進而也催生了西方國家對婦女就業的立法保護和干預。

可見，無論是女性就業歧視，還是國家對之的立法干預，都與特定的生產關系和生產方式相聯系。在資本強力滲透和強勢作用的情勢下，女性勞動者是否會遭受歧視，有多少人遭受歧視，完全取決于資本實現價值增值的需要。不利于資本增值的時候，歧視就是必然的，否則，就不僅不會遭受歧視，反而會成為職場的“寵兒”。資本根據自身增值和盈利的需要，而不是婦女作為人的存在和發展的需要，來決定其在職場上的命運。就此而言，男女勞動力其實是平等的，二者都不過是資本增值的手段和工具。因此，資本增殖邏輯是現代就業性別歧視產生的根源。

四、資本增殖邏輯與就業性別歧視的治理

按照自由主義思想家如米爾頓·弗里德曼的邏輯，就業歧視包括性別歧視固然不妥，但是國家權力的介入則會使問題變得更加糟糕。因為國家的強制侵害了“個人自由”原則，動搖了“自由社會”崇尚個人奮斗和自我負責的基本價值觀。在他看來，傾向于選擇男性雇員，只是反映了自由企業的“口味”和“偏好”；這在表面看來有利于維護企業的效率，實則不然，因而是一種錯誤的判斷和認識；而解決的辦法應該是通過討論、說服和教育，努力在雇主與雇員這些“具有責任心的個人”之間達成共識，而不是訴諸國家干預。[10]國內一些人士似乎走得更遠，認為我國現行的勞動合同法規定，企業不得解雇處于孕期、產期和哺乳期的女性員工，這在主觀上是希望給職場女性一種偏向性保護，實際上卻導致企業不愿意招收女性，從而成為產生就業歧視的淵藪。他們由此主張，必須修改現行的勞動合同法，剔除其中過于僵化的部分，保證企業用工的自主性和勞動力市場的靈活性，在企業和勞動者之間搭建一種平衡和平等的關系。

對于自由主義者的觀點，筆者不能茍同。

首先，在解決就業歧視問題上，雖然不可否認的是，自由討論、說服和教育具有一定的作用，但其作用卻微乎其微。從思想文化方面看，如果說政治上層建筑相對于經濟基礎是第二位的，一個國家的政治構架決不能偏離其經濟的需要，那么，文化、教育等思想上層建筑相對于政治上層建筑又是第二位的，一個國家的文化教育從而人們的思想和觀念，決不能偏離其政治和經濟關系的需要。沒有游離于經濟之外的國家和法律，同樣沒有游離于經濟之外的文化和教育。從企業方面看，只有降低勞動力成本，才能在市場競爭中處于有利位置，才能實現資本的價值增值。在女性勞動力不利于資本增值的情況下，訴諸思想教育，或許會在個別企業中起作用，對絕大多數企業則不起作用。因為對女性的就業歧視，并非主觀上的偏見和短見，而是資本增值邏輯的內在要求和驅迫。價值增值對資本而言是性命攸關的事。因此，反對國家干預的自由主義主張，其實際成效是可想而知的，充其量不過是主觀上的一廂情愿罷了。

其次，19世紀英國的工廠立法表明，國家頒布并強制實行的各種衛生條款和教育條款，在一定程度上起到了保護工廠工人的作用。同樣，20世紀國家對女性就業歧視的干預也產生了一定的積極作用，因為它畢竟為保障平等就業提供了法律武器。比較而言，自由主義反對國家干預的自由放任立場，在客觀上強化了資本的增值邏輯，因為國家對婦女就業的立法保護，的確會增加企業的成本，影響其貨幣收益。而干預主義的國家立法主張，雖說不能從根本上改變生產關系和生產方式，卻能在一定程度上對資本增值邏輯形成限制或制約，因而是對資本“效率觀”的一種揚棄，其歷史進步意義和合理性是不言而喻的。

審視國內就業歧視狀況，造成女性勞動力在資本面前地位“貶值”的最直接原因是，婦女不可推卸地承擔著人類自身孕育生產的職責，在職業生涯的黃金時段要經歷與生育相關的懷孕、分娩、哺乳等環節，而這一切都預示著雇傭女性成本的增長。這就不難理解人們對全面放開“二胎”政策的實施會進一步加重女性就業危機的擔憂了。然而，當我們面對將在很長歷史時期內不得不利用資本的“文明面”來推動生產力迅速發展的現實狀況時，卻不能任由資本增殖邏輯“泛濫”而無所作為。正確的做法是，要立足現實，即使目前不能根除就業性別歧視，但也應盡力推動問題得到最大限度的緩解。循此思路，筆者主張以下做法：

第一，建立更加完善的生育保障保險制度。既然當前我國女性就業主要的危機所在是生育使她們處于不利地位，那么保障女性就業首先要補償與生育有關的不利因素所帶來的負面影響。那么這些負面影響有哪些呢？梳理一下不難發現，女性因生育而給雇主額外增加的成本主要包括：在生育期間的工資和醫療成本；懷孕期間的孕檢、產檢、產假成本；哺育幼兒的時間成本。這些“格外支出”就成為在市場“叢林法則”下追求利潤最大化和成本最小化企業的主要顧慮。而目前雇傭男性員工則可避免上述用工風險和負擔。如不對女性職工因生育而產生的男女用工差異予以充分考慮和調節，就難以避免被作為“經濟人”的雇主采取各種措施進行“理性”規避。因此國家在設計和制定相關的生育保障制度和生育保險法時，要充分考慮到這些因素，使生育所帶來的一系列成本在男女兩性間均衡分擔。這不失為目前針對資本邏輯而采取的緩解就業性別歧視的有效措施。

第二，促進家務勞動社會化。影響女性就業的“魔咒”不僅僅是生育這一項，還有一點不容忽視，那就是在傳統的觀念下，女性比之男性承擔了更加繁重的家務勞動。女性往往要用更多的精力來照顧老人和孩子，因而也現實地制約著女性在工作中作用的發揮，這也是雇主對女性員工的一大“考慮”。馬克思說：“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會規模地參加生產，而家務勞動只占她們極少的工夫的時候，才有可能。”[5]181因此，應積極推進公共托兒設施建設和社區化養老事業發展，并不斷完善和改進家政服務業的管理，培養專業的家政服務人員。建立與完善社會服務體系，完善各種社會服務項目，促進家務社會化、現代化和社區化，有效減輕女性由于雙重角色沖突所增加的負擔并緩解因此所造成的自身勞動力“貶值”，為消除女性的就業歧視提供現實的物質基礎。

第三，要加強相關法律法規的制定、完善、執行與監督。依靠國家立法雖然不可能從根本上解決女性就業歧視問題，但就解決問題的歷史進程而言，法律的作用不容忽視。就我國目前情況來看，在女性權益保障方面的立法雖然已經做了很多努力，并業已取得多方進展，然而相對于改革開放后女性就業環境的巨大變化而言，我國的相關法律法規卻仍然存在許多缺陷，比如法律規定原則性強、可操作性差、執行不力、監督不強、訴訟成本高等。這就使得女性在實際求職的過程中,面對用人單位或明或暗的性別歧視，無法真正拿起法律的武器來維護自己的正當權益。因此，需要制定可操作性強的法律，并建立相應的執法監督機構，使相關法律發揮應有的功能和對資本行為進行相對制約。

總之，雖然在市場經濟全球化的今天，資本因其具有推動生產力迅速發展的“文明面”，而成為各國“主動”抑或“被迫”發展經濟的重要手段，資本增殖邏輯依然盛行各地。在此情況下，要想徹底消除就業歧視包括就業性別歧視，絕非易事。然而，人類文明總是在艱難中向前行進，除弊興利不能坐等。對我們來說，正確的做法是：要立足現實，努力把事情向最終解決的方向不斷推進，從而取得婦女解放與社會文明的不斷進步。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第3卷[M].北京：人民出版社，2009:531.

[2]胡雅婷.單位生育負擔是歧視女性首因[N].人民日報,2013-12-05(014).

[3]侯建斌.全面二孩政策或加劇女性就業歧視[N].法制日報,2016-03-15(009).

[4]張抗私.勞動力市場性別歧視與女性人權保護[J].人權,2015(4):31-32.

[5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第4卷[M].北京:人民出版社，2009.

[6]耿興敏.社會領域的改革為女性的發展帶來新的機遇[N].中國婦女報,2016-04-11(A01).

[7]馬克思.資本論:第3卷[M].北京:人民出版社，2004.

[8]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社，2004.

[9]王峰明.“一個活生生的矛盾”——馬克思論資本的文明面及其悖論[J].天津社會科學,2010(6)：11-20.

[10]弗里德曼.資本主義與自由[M].張瑞玉,譯.北京：商務印書館，1986:118-129.

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劉海軍(1968-)，女，博士，教授，博士生導師;E-mail：hsdxlhj@sina.com

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