一條人民路，半個蘇州城

記者 程子

一條人民路，半個蘇州城

A RENMIN ROAD, HALF OF SUZHOU CITY

記者 程子

陽春時節，有朋友自遠方來，逛古城不？有人說，只有不了解蘇州的蘇州人才會去擁堵的商業老街；真正懂蘇州的，則花上一天時間，沿著人民路走一遍。足矣。

這條臥龍街，藏著姑蘇城最為完整的歷史脈絡，最豐富的人文風景。看看這里的博物館，找找這里的狀元進士，賞賞各種園林，哪怕只是聽聽這條路的名字變遷，都能觸及千年蘇城的精神寶藏。

走走便知，叫它龍脈，其實太有道理，它畢竟早已串起了半個甚至整個蘇州老城的文化底蘊。

臥龍街到人民路，名字那是時代

人民路作為一條古老的街道，歷史有多悠久？據《越絕書?卷二》記載：“吳小城，周十二里……邑中徑從閶門到婁門，九里七十二步，陸道廣二十三步；平門到蛇門，十里七十五步，陸道廣三十三步。”這樣算來，春秋時期的人民路，就已經有相當于現在的四公里多長了。

而南宋時的人民路，稱為“大街”，后稱“臥龍街”，形容大街像一條長龍，伏臥于蘇州城中。關于臥龍街，就有著它的文化傳說。據傳范仲淹任蘇州知州時，想找一塊風水寶地，建造自己的宅第。他請陰陽先生看風水，陰陽先生看到了今天孔廟這塊地方說：這是塊風水寶地，那里是個龍頭，有兩口井是龍眼，土地是龍腦。這條大街筆筆直直是龍身，北字塔是龍的尾巴，高高翅起。因而，街名為“臥龍街”。清朝康熙、乾隆皇帝南巡時，官員和百姓等在此等候迎接、護衛皇帝，皇帝是真龍天子，即改稱為“護龍街”。民間則戲謔稱“馬桶街”。民國初期，飲馬橋南至三元坊一段，曾名“飲馬橋南街”。后來，蔣介石任國民政府委員長，蔣字中正，改名為“中正街”。1947年4月27日，蘇州解放，推倒了“三座大山”，政權還給了人民，由人民當家作主，改稱“人民路”，直至今日。1950年前后，香花橋至平門橋一段，曾名“平門路”，后稱人民路。

可見，從名字變遷中，就可以發現臥龍街的歷史價值。直到今天，人民路依然充滿了文化魅力，它的文脈代代相傳，不管是建筑還是地名，均保留了古色，走在人民路還能回味歷史，觸摸到很久遠的時代。蘇州古城的主要元素都可以在人民路沿線找到，有街巷、橋梁、廟宇、道觀、園林、牌坊、書院、義莊以及各種名人故居。

人民路兩邊的園林里，藏著蘇式生活美學的最高成就

從南到北，各色園林里藏盡蘇式美學

走臥龍街，可以先選擇逛園林。從南向北的話，會發現沿路的園林竟然也有著從古到近的順序可循。盡管時代在變，但每個時代所建的園林里，蘇式美學的水準和對生活的寄托都沒有變：

滄浪亭，始建于北宋的中國漢族古典園林建筑，蘇州現存諸園中歷史最為悠久的古代園林。它與獅子林、拙政園、留園一齊列為蘇州宋、元、明、清四大園林，也是“年紀”最大的一個。園內除滄浪亭本身外還有印心石屋、明道堂、看山樓等建筑和景觀。

而位于三元坊的可園是始建于五代十國時期的古典園林建筑。它又名近山林、樂園，與滄浪亭僅一巷之隔。園門朝南，與滄浪亭隔水相望。可園現存面積5000平方米，水池居中，建筑疏朗，檻曲廊回，水木明瑟，庭宇清曠。數十年來曾幾度維修。

怡園為清光緒年間所建，園分東、西兩部分，園西舊為祠堂，園南可通住宅。因建園較晚，吸收了諸園所長，如復廊、鴛鴦廳、假山、石舫等。該園由顧文彬第三子顧承主持營造，畫家任阜長、顧蕓、王云、范印泉、程庭鷺等參與籌劃設計，園中一石一亭均先擬出稿本，待與顧文彬商榷后方定。園成之后，江南名士多來雅集，名盛一時。光緒二十一年（1895年）顧承之子顧鶴逸與吳大、陸廉夫、鄭文焯、吳昌碩等創怡園畫集于園中。 “怡園琴會”更是在中國近代琴學史上譜寫了新的篇章。

殘粒園是一處建于清末的古典園林建筑。在蘇州市內裝駕橋巷，位于住宅之東，原為清末揚州鹽商姚氏的宅第，后為畫家吳待秋及其子所有，面積僅140多平方米。規模雖小，但筑有假山、石洞和一泓池水。由住宅經圓洞門“錦窠”入園，迎面有湖石峰為屏障。民國16年后，歸畫家吳待秋（別號栝蒼亭長）所有。

樸園則是上世紀30年代由上海商人營造的這處園子，是蘇州市文物保護名單上唯一的一座民國建筑，也是這座古老城市最年輕的園林。70多年間，樸園幾易其主，歷經風雨：日偽時期，被日軍占過；抗戰勝利后，為國民黨駐扎過；50年代，國家公路總局在這辦起了療養院；70年代又劃歸給市衛生局防疫站……歷史時空流轉，過客穿梭。 今天，園內亭臺依舊在，花木愈蔥榮。

訪狀元，看千年古城里的人文內涵

而走臥龍街的另一個線路則是跟蘇州人引以自豪的“特產”狀元有關。

臥龍街兩邊，留下了許多狀元的傳奇和足跡。這是蘇州人杰地靈、教育興盛的證明，也是臥龍街當之無愧自古為“文武”、“忠孝”之路的證明。

從南門開始，大概很少有人知道，人民路邊顯赫百年的蘇綸場，最初是由狀元陸潤庠創辦的。作為大清王朝第一百零一位狀元，也是蘇州歷史上最后一位狀元，在鴉片戰爭以后，他響應“自強”“求富”以及“實業救國”等口號，在蘇州創辦了蘇綸廠。從一開始，蘇綸廠的使命便注定不同尋常。陸潤庠將蘇綸廠的廠址選在了城南的青旸地，開啟了蘇州近代工業的第一步。蘇州狀元，實業興國。

沿著臥龍街逛園林，是春天里最有格調的事情之一

書院巷、三元坊，則與連中“三元”的錢棨有關。三元坊甚至原有1781年為連中三元的錢棨所立的牌坊。 錢棨（公元1742-1799年），長洲縣（今蘇州）人。他出身于書香門第，曾祖父錢中諧，字宮聲，號庸亭，清順治十五年（公元1658年）進士，曾官翰林院編修。乾隆四十四年（公元1779年）參加鄉試，才交上好運，中第一名“解元”。出榜時，又高中第一名會元，接著又中殿試第一名狀元。這樣，錢棨連奪“解元”“會元”“狀元”的三頂桂冠。連中“三元”極不容易，也不多見。蘇州的官員和百姓得到這一消息，高興異常。為紀念這一殊榮，特地在這里用花崗石建起一座雄偉壯麗的牌坊，上書“三元坊”，并將乾隆帝寫的《御制三元詩》也刻在坊上，以示榮耀。

而飲馬橋南堍西側的金獅巷則居住過一位狀元、多位進士。這里唐代時巷口有坊，稱同仁坊，南宋即名金獅巷，明代稱金獅子巷。清代別名經史巷，是名副其實的枕河人家。 宋代進士邊知白是巷內住的第一位進士，宣和六年（1124）甲辰科進士。紹興年間辭官回鄉，居住于金獅巷。六十五歲過世，朝廷還贈予猷閣侍制，也算是對他的一種肯定。 康熙進士何焯是巷內住進的第二位進士。之后，乾隆狀元石韞玉搬入巷內時。他于乾隆五十五年（1790）考中狀元，授翰林院修撰，以后歷官起居注，入直上書房，曾任重慶知府、山東按察使等職。道光進士俞樾是巷內住的第三位進士。他與曾國藩、李鴻章有師友之情，交往甚密。

而怡園則是明代狀元、禮部尚書吳寬的故居舊址。故居大門朝南，在修竹巷，因吳寬居此而更名“尚書里”，新中國成立后才改稱“怡園里”。現在的怡園大門朝東，在人民路。吳寬于成化八年（1472）中狀元，其故居當筑于為官期間，曾名“復園”。

原來的景德路東端南側，雍熙寺東還有一個周武狀元巷。巷口有周武狀元牌坊。周武狀元，即周虎，字叔子，常熟縣人，宋寧宗慶元二年考中狀元，授殿司步軍同正將，為抗金名將，退官后歸居蘇州。

直到現在，我們還可以在人民路邊發現狀元們的“足跡”

逛博物館，走街坊，體驗生活中的姑蘇風情

人民路的文化內涵很深，有街巷、園林、橋梁、官衙、寺廟等各種元素，還有很多歷史人物。直到今天，它依然貫穿古城核心區，連接南門、觀前兩大商圈。

更重要的是，它串起了古城內主要的文化場所和設施，比如美術館、文化館、名人館、絲綢博物館、桃花塢博物館、工藝博物館、蘇繡博物館、碑刻博物館、圖書館、古舊書店、文物商店等。要更進一步了解蘇州歷史文化，還有什么比逛博物館和舊書店更有收獲的了？

有那就是再走走沿路的歷史老街坊。桃花塢、閭邱坊、雙林巷、觀前街、干將路……每個都有它的故事。

宋末元初曾居住過桃花塢慶里的徐大焯在《燼余錄》中詳細描述了桃花塢的：“入閶門河而東，循能仁寺、章家河而北，過石塘橋出齊門，古皆稱桃花河。河西北，皆桃塢地，廣袤所至，賅大云鄉全境。” 除了園林故居、士紳會館，清代開始，桃花塢的百姓民宅鱗次櫛比，商家作坊比比皆是，其中最盛者便是年畫作坊。

觀前街是蘇州最著名、最繁華的商業街，因為在玄妙觀的前面而得名。這條街曾被稱為“碎錦街”。原來，明朝的時候玄妙觀里種有許多桃樹，桃花盛開，飄落一地，像零碎的云錦一樣美麗，于是得了這個名稱。之后，它一直以匯集稻香村、乾泰祥、黃天源等多家名優特色的百年老店而名滿天下。

此外，人民路上有飲馬橋、樂橋、接駕橋、裝駕橋和香花橋五座橋，文廟、報恩寺、言子廟、城隍廟和報國寺五座廟。沿線，還有都察分院、巡撫、郡府、州縣、張士誠割據政權衙門的舊址。如此看來，要在人民路里“摸透”蘇州城，進去，就“出不來了”。