修辭和邏輯①

漢斯·V.漢森 著

(溫莎大學 推理、 論證與修辭研究中心， 加拿大， 溫莎)

郭 橋， 劉潺潺 譯

(河南大學 哲學與公共管理學院， 河南 開封 475006)

修辭和邏輯①

漢斯·V.漢森 著

(溫莎大學 推理、 論證與修辭研究中心， 加拿大， 溫莎)

郭 橋， 劉潺潺 譯

(河南大學 哲學與公共管理學院， 河南 開封 475006)

狹義的邏輯主要涉及推論關系， 寬泛意義上的邏輯包括關于好推理的原則的研究及其陳述。 狹義修辭涉及說服性談話， 尤其是論證。 寬泛意義上的修辭是“使事情重要”的藝術。 從柏拉圖關于辯證法的話語中所抽取出的很多原則， 屬于寬泛意義上的邏輯。 在亞里士多德那里， 存在著寬泛意義上的以及狹義上的邏輯和修辭。 佩雷爾曼致力于發展一種新修辭學， 該修辭學適用于哲學以及公共話語。 無論邏輯學家還是修辭學家， 均不能逃脫自己論述的邏輯或者倫理責任。 邏輯、 修辭和辯證法構成了論證的三個不同視野。 汀戴爾主張在論證的三大構成中， 修辭是最為根本的。 關鍵詞: 邏輯； 辯證法； 修辭學； 非形式邏輯

邏輯和修辭是非常寬泛的學科， 為了能夠從關于二者的比較中獲得益處， 我們必須在每一個領域中至少做出一個劃分。 狹義上的邏輯主要涉及推論關系(the consequence relation)(“從……推出”)。 在這方面， 存在一個顯而易見的傳統——從亞里士多德的《前分析篇》到當今學術界對這一問題的探索。 在相對寬泛的意義上， 邏輯包括關于好推理(good reasoning)的原則的研究及其陳述； 并且， 如何才能成為一個好的論證或者好的推理(a good argument or a good inference)， 這一問題可以被視為邏輯的核心問題。