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小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)資源的思考

2017-03-12 02:56:35鐘昊君
文化創(chuàng)新比較研究 2017年11期
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)學(xué)生

鐘昊君

(江西師大附小雷式合作校,江西南昌 330096)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)資源的思考

鐘昊君

(江西師大附小雷式合作校,江西南昌 330096)

我國擁有五千多年燦爛的歷史文明,在歷史長河中,各種民間美術(shù)也通過勞動人民的代代相傳得以保存。學(xué)習(xí)民間美術(shù),不僅可以傳遞中華民族的優(yōu)秀古典文化,還可以提升審美水平和鑒賞能力,無形之中對學(xué)生進(jìn)行美育教育。將民間美術(shù)滲透于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,具有必要性和緊迫性。本文從民間美術(shù)的概念、學(xué)習(xí)民間美術(shù)的途徑和形式、學(xué)習(xí)民間美術(shù)的意義等幾個方面來進(jìn)行探討,以期達(dá)到拋磚引玉的效果。

民間美術(shù);教學(xué)滲透;小學(xué)生

人的美育教育應(yīng)當(dāng)從小就抓起,而小學(xué)正是學(xué)習(xí)美術(shù)知識、提升美術(shù)鑒賞的重要時期,將民間美術(shù)引進(jìn)小學(xué)課堂,可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升他們的審美鑒賞力、創(chuàng)新能力和動手能力。讓學(xué)生在欣賞、娛樂之余能夠更直觀地了解中華文明,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族藝術(shù)的情感。

1 中國民間美術(shù)的涵義

1.1 民間美術(shù)的歷史沿革

民間美術(shù)的創(chuàng)造者是人民大眾,更多也是產(chǎn)生在衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、生產(chǎn)勞動等活動中,為了社會生活需要而創(chuàng)造和服務(wù)的。我國大部分的民族美術(shù)傳統(tǒng)其實都可以從民間美術(shù)中找到源頭和借鑒方式,而民間美術(shù)因為兼具實用性和審美功能,而得以流傳至今。

新時期時彩陶藝術(shù)出現(xiàn),商周盛行青銅藝術(shù),秦漢推崇陶俑藝術(shù),魏晉時的雕塑、壁畫,唐宋陶瓷,明清剪紙、家具等,這些絢麗多彩的民間美術(shù)滲透于人們的生活中,世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展,成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式,構(gòu)成中華文明組成的重要一部分。

1.2 民間美術(shù)的表現(xiàn)形式

我國幅員遼闊,在千百年的歷史發(fā)展中,各地的勞動人民也根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?,發(fā)展了形式多樣的民間美術(shù)。窗花、剪紙、中國結(jié)、版畫、武術(shù)、雜技等,都蘊含了民間美術(shù)不同程度的表現(xiàn),同時也體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧和文化底蘊。

拿江西當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)為例,刺繡、剪紙、木刻、石刻、木模、磚刻、青花瓷片、農(nóng)民畫、米塑、銀器、竹器、陶瓷、家具、金屬……每一件藝術(shù)品都充斥著江西本土的氣息,具有濃郁的地域色彩。

2 民間美術(shù)教學(xué)的策略

2.1 創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教學(xué)情境

孩子們都有一雙發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、學(xué)習(xí)美的眼睛,在民間美術(shù)的教學(xué)課堂上,應(yīng)當(dāng)靈活變化形式,對學(xué)生做啟發(fā)式的教育引導(dǎo)。根據(jù)青少年兒童認(rèn)知特點,結(jié)合具體的教學(xué)課程,創(chuàng)設(shè)與之相應(yīng)的民間美術(shù)教育情境。

比如今年是雞年,老師可以在課堂上講解一些和生肖相關(guān)的民間美術(shù)作品,比如,金雞報曉的剪紙、有關(guān)金雞的皮影玩偶,都可以拿來為學(xué)生們做演示,這樣相結(jié)合的教學(xué)方式也大大提高了學(xué)生對生活的探索。也可以利用教室的墻面布置一些學(xué)生的手工作品,比如玩偶、風(fēng)鈴等,以及當(dāng)?shù)乇容^有藝術(shù)特色的窗花、剪紙、宮燈等作品。學(xué)生們置身于美的海洋,自然而然就會引發(fā)他們的好奇心和求知欲,不知不覺,鑒賞和審美能力也會提升。

2.2 將多媒體教學(xué)帶進(jìn)課堂

小學(xué)生的特點是好動不好靜,求知欲強(qiáng),富于想象力,但是由于年齡和知識層面的限制,在教學(xué)時就要充分考慮他們的接受方式和特點。

由于多媒體已經(jīng)成為學(xué)生們平時獲取知識、娛樂放松的重要途徑,在美術(shù)教學(xué)的課堂上,就不妨用這種貼近孩子的方式來授課。比如講糖畫,老師可以放一段關(guān)于老師傅藝人制作糖畫過程的視頻,讓學(xué)生們來猜猜下一個糖畫會是什么動物或者形狀,啟發(fā)學(xué)生為糖畫作品起名。借用多媒體手段,呈現(xiàn)聯(lián)合互動的方式,學(xué)生們一定會記得色香味俱全的一節(jié)民間美術(shù)課。

比如在學(xué)習(xí)《新街古韻》一課時,可以利用多媒體播放一些有特色的、有歷史韻味的城市雕塑,這些雕塑與步行街相映成趣,既重現(xiàn)了歷史的陳跡,也使“新街”增添了古韻。在課堂上,老師可以搜集一些北京王府街、天津濱江道、成都春熙路、景德鎮(zhèn)市街頭雕塑的圖片和視頻,讓學(xué)生們欣賞并分析。可以培養(yǎng)學(xué)生的分析鑒別能力,同時也大大提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

2.3 參加美術(shù)學(xué)習(xí)實踐活動

要想學(xué)好民間美術(shù)這門課,也要讀懂社會這本大書。不僅要學(xué)習(xí)課本上的知識點,更重要的是將民間美術(shù)藝人請進(jìn)課堂,學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下,親手參與創(chuàng)作。只有這樣學(xué)生們才能真正掌握某一項民間美術(shù)的精髓,才能發(fā)自心底地喜歡和熱愛。

學(xué)校可以邀請民間的剪紙、泥塑藝人走進(jìn)課堂,為學(xué)生們現(xiàn)場演示??梢钥紤]學(xué)生的實際情況,降低學(xué)習(xí)難度。這樣的教學(xué)課堂不僅讓學(xué)生們學(xué)到了知識,還能與民間美術(shù)的傳承者現(xiàn)場面對面交流,了解某項工藝的歷史發(fā)展沿革與背后的小故事,整堂課不僅生動,還很立體。同時,也為學(xué)生們今后在民間美術(shù)的保護(hù)與傳承方面,打下基礎(chǔ)。

另外,學(xué)校如果有條件,也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間藝人的工作室、工坊等,現(xiàn)場體驗民間美術(shù)制作的整體流程。同時,走進(jìn)博物館、民俗館,感受多種多樣的民間藝術(shù),讓學(xué)生從小重視起我國民間傳統(tǒng)藝術(shù),再回到課堂,也就能重視起這門課程。

3 民間美術(shù)教學(xué)的意義

3.1 培養(yǎng)學(xué)生審美力和創(chuàng)造力

正是因為一代一代的積累和傳承,中國的民間美術(shù)才呈現(xiàn)出當(dāng)今如此豐富絢爛的局面。下一代在上一代的基礎(chǔ)上傳承、拓展、創(chuàng)新,是勞動人民智慧的結(jié)晶。而累積了中華五千年文明的各種民間美術(shù),色彩絢爛,形式多樣,造型各異,可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感性意識,加深學(xué)生的文化底蘊。

小學(xué)美術(shù)教育,主要目的是讓學(xué)生掌握美術(shù)的基本知識與基礎(chǔ)技能,更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力?!扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”,學(xué)習(xí)民間美術(shù),不僅是為了傳承保護(hù),更應(yīng)該在今后有自己的創(chuàng)新和想法。讓民間美術(shù)一步步走向強(qiáng)大,每一個時代有時代的輝煌。

3.2 增強(qiáng)學(xué)生歸屬感和自豪感

民間美術(shù)顧名思義,肯定是來源于民間,是普通老百姓日常生活的產(chǎn)物。只有民間美術(shù)作品,才如此貼近生活。比如岳飛的精忠報國、桃園三結(jié)義等一些膾炙人口的傳說和故事,在剪紙、陶瓷、壁畫上都有所體現(xiàn)。學(xué)習(xí)民間美術(shù)也是在學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。學(xué)生在欣賞的同時,受到中華文明與傳統(tǒng)道德的熏陶,增強(qiáng)自己的民族歸屬感和自豪感。

3.3 提高學(xué)生美術(shù)文化素養(yǎng)

民間美術(shù)文化根源深厚且不可思議,其所展現(xiàn)的人文情感非常濃郁,千百年的發(fā)展和傳承都在很大程度上反映勞動人民的審美觀的價值觀。對學(xué)生進(jìn)行民進(jìn)美術(shù)教學(xué),將有利于學(xué)生了解這些民間藝術(shù)背后蘊含的人文精神和人文素養(yǎng),提高他們的美術(shù)文化內(nèi)涵。所以,通過民間藝術(shù)來提升學(xué)生的美術(shù)文化素養(yǎng)是相當(dāng)重要的,這將是學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作或是欣賞提供精神文化支撐。

4 結(jié)語

民間美術(shù)教學(xué)占有得天獨厚的資源優(yōu)勢,它是我們民族文化的一個重要組成部分,民間美術(shù)對于中國傳統(tǒng)美術(shù)來講是一個相對寬泛的概念,因為在我們的生活中,民間美術(shù)的表現(xiàn)形式幾乎是隨處可見,有一些優(yōu)秀的民間藝人畢生都在致力于自己的事業(yè),老師在教學(xué)過程中,可以搜集多種民間美術(shù),為學(xué)生打開美術(shù)和藝術(shù)的大門。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去,也要讓學(xué)生悟進(jìn)去。通過整合民間美術(shù)資源,有利于孩子們樹立求真求善的審美意識。

民間美術(shù)源于生活,卻又高于生活,民間美術(shù)是在民眾的生活過程產(chǎn)生的,這也就決定了民間美術(shù)的生活作用。在課堂上,老師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,在有了一定的學(xué)習(xí)積累后,孩子們的審美能力會有所提升,創(chuàng)造、創(chuàng)新能力也會同步發(fā)展。

[1]張圳圳.體驗鄉(xiāng)土文化,潤色美術(shù)課堂[J].新課程(小學(xué)),2017(7):74.

[2]王瑋瑾.在美術(shù)課堂中滲透本土民間美術(shù)內(nèi)容,提升小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)[J].課程教育研究,2017(2):201-202.

[3]曹鋒.追本溯源——將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2016,13(10):240.

G623.7

A

2096-4110(2017)04(b)-0033-02

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