紅色教育中的革命影視劇人物塑造研究

秦 楓 （曲阜師范大學 273100）

紅色教育中的革命影視劇人物塑造研究

秦 楓 （曲阜師范大學 273100）

革命影視劇在當代的紅色教育中起到了舉足輕重的作用，革命影視劇的人物塑造在有形、無形中為紅色教育樹立了典范。本論從顯性紅色教育與隱性紅色教育兩個方面入手，對革命影視劇人物塑造的特點進行了研究。

革命影視劇；人物塑造；紅色教育

課題基金：［基金項目］本文系為2016年山東省社會科學規劃研究項目《革命影視劇人物塑造與山東紅色教育》（項目編號：16CKPJ18）階段性研究成果之一。

革命影視劇人物塑造在紅色精神教育中主要有兩種傳播方式：一種是隱形紅色教育傳播方式；另一種是顯性紅色教育傳播方式。

一、顯性紅色教育中的革命影視劇人物塑造

在革命影視劇人物塑造中，過去典型的人物英雄形象塑造具有人格完美化，英雄事跡典型化，英雄性格成熟性等特征，給了觀眾直接，集中的紅色教育，這種人物塑造的形態明確的將紅色思想信息傳達給觀眾，顯性紅色教育中一般以此類典型性革命影視劇人物塑造為主。

1.顯性紅色教育中英雄人物的性格完美化

在革命影視劇人物的人格塑造中，顯性紅色教育中英雄人物的人格特點是高大全的，英雄具有鋼鐵般的意志和英雄主義大無畏精神，且兼備勇敢與智慧，編導通過人物塑造給觀眾樹立一個直接又典型的紅色榜樣。例如 《地雷戰》《地道戰》《平原游擊隊》《英雄兒女》中的英雄人物，以《英雄兒女》中的“王成”為例，突出表現了英雄人物在面對惡劣戰況的情境下，為贏得時間，取得勝利，喊出“向我開炮”的吶喊，這種大無畏的人格魅力感染觀眾，使觀眾直觀感受到一個高大和值得崇敬的人物性格。

顯性紅色教育中的革命影視劇英雄人物塑造一般是完美成熟的，在人物的“性格的矛盾性”，以及“性格的層遞轉化”等方面的塑造是弱化的，這樣可以側重給觀眾一個明確的標桿效應，使觀眾易于找到典范，顯性紅色教育中的英雄人物性格缺少人性化性格特點，英雄人物性格的成熟完美在紅色教育中是直接而集中明確的。

2.顯性紅色教育中的英雄人物事跡典型化

顯性紅色教育中的英雄人物在革命影視劇敘事描述中一般是以表現英雄在事件中的正面行為為敘事主干，他們的正面行為一般重點體現在與敵人斗智斗勇，與自我博弈的故事中，這樣可以直接讓觀眾感受到人物在面對困境，面對敵人時表現出的大無畏精神和堅強的意志，例如，《地道戰》中描述的是民兵戰斗英雄開動智慧，發明各種地雷戰，打擊前來掃蕩的敵人，最終取得勝利的故事。顯性教育中的人物塑造缺少深入描寫英雄的生活化與情感化的一面，編導重點突出體現英雄人物為事業的大公無私和英勇無畏，減少英雄人物細小的生活經歷，生活情感等普通人一面的描寫，這種英雄人物塑造是一種正面行為模式和精神的直接教育。

顯性紅色教育中的人物塑造突出表現人物形象的完美與英雄事跡的典型化，整體來說，減弱了人物的基本情感和人性的文化需求及生活化情感等方面的表現，從而使觀眾直接獲取英雄主義的顯性教育。

二、隱性紅色教育中革命影視劇人物塑造

隱性紅色教育中的人物塑造，一般是潛移默化的將思想信息傳達給觀眾。隱性紅色教育中的革命影視劇人物塑造大多具有人物性格的“層遞性轉化”、“對立的矛盾性”，以及“人性化”，“生活化”等特性。

1.隱性紅色教育中的人物人性化塑造：

（1）隱性紅色教育中人物塑造的“性格的層遞轉化”

在隱性紅色教育傳播中，革命影視劇人物塑造經常具有人物“性格的層遞轉化”的特點，層遞的性格轉化可以使觀眾把握人物性格的深度和廣度，使觀眾對人物情感、動機、思想與價值觀的轉變有一個系統而歷史性把握，例如電視劇《潛伏》中革命英雄“余則成”本是一名國民黨中統特務，人物登場前期是被塑造成茍且，缺少理想抱負的人格形象，在經歷了一次次歷練與精神洗禮后，展現出他的英雄本色，我們一點點感受到人物由一個卑弱人格向偉大人格轉化的過程。人物的塑造使觀眾認識到劇中英雄也是從一個普通人中發展而來的，是在一點點精神的成長和提升中完善的民族大義英雄。新時期“性格層遞轉化”的塑造方式更加貼近人性的基本情感需求與弱點，毫不遮掩人物的內心懦弱與缺陷，更準確的模擬了當代百姓的心理及生活現實。

（2）隱性紅色教育中人物塑造的“性格的對立矛盾”

人物“性格的對立矛盾”的塑造能幫助觀眾更加深刻的認識人物在兩難境遇中內心的斗爭，體會人性的需求與情感。人都具有基本的生理及情感需求的動物，馬斯洛提出人的五種基本需求為生理、安全、情感、社會地位、個人理想；在隱形紅色教育中的英雄塑造也不例外，如革命題材電視劇《潛伏》中的“余則成”，他雖是軍統特務卻有著怯懦，木訥，小市民的現實追求，為了與他的未婚妻左藍過上穩定安全的生活，他費勁苦心，劇情時常表現他在原本的政治信仰與愛情之間產生了強烈的心里矛盾，編導彰顯人性，這種性格的對立矛盾描寫使人物貼近大眾的普遍情感與人格。觀眾在觀看中可以結合平民情感深切感受到角色的人格需求與情感需求，更加深入的理解角色精神蛻變，對人物的抉擇產生思想的認可與加強。

新時期的人物性格塑造更加貼近人性的基本情感需求與弱點，毫不遮掩人物的內心懦弱與失缺性，不安全性等瑕疵，敢于面對人物的求生，求存，自我保護，實現個人情感等心理；以上闡述的新時期革命影視劇人物塑造，在接納和迎合人性的基礎上將我黨的紅色教育思想隱形的傳輸給觀眾。

2.隱性紅色教育中的英雄的生活化集體記憶形塑：

新時期的革命影視人物打破了過往“45度角鋼鐵英雄”形象，過往影片中運用“45度角鋼鐵英雄”的意義在于彰顯革命英雄大無畏精神，使得人物具有為革命獻身意志光輝形象，使觀眾對革命英雄人物有了一個極高的完美精神標準。然而，隨著時代發展，觀眾越來越覺得過去的“45度角鋼鐵英雄“形象過于概念，與時代生活難以接軌，觀眾更易于接受生活化的英雄人物；新時期導演打破了過去傳統的“45度角鋼鐵英雄”集體記憶形塑，而慢慢建立起的生活化集體記憶形塑的革命英雄形象，從而使關注幸福感和人本主義精神的當代觀眾更易于產生認可，體會到英雄人物的生活化形態，使觀眾感受到革命英雄就是生活在身邊的一個普通而又偉大的形象。例如，革命影視劇中的《上陣父子兵》，講述了老實巴交的農民“喬日成”老漢盼著小兒子早日延續香火。但小兒子“喬群”執意參加革命，喬老漢放心不下，一路追隨兒子，最終成為抗日英雄的傳奇故事。現實生活中的觀眾同樣有類似的文化情節和生活情節，對于作為父親的喬日成有著深切的同情心和理解，中國家庭血脈傳承的文化情節更是深深影響了當代人的情感，英雄人物的生活化情節可以有效使觀眾接受英雄情感與思想。

三、結語

新時期影視劇中的人物塑造呈現多樣化和模糊性特征，人物性格更加貼近生活化、人性化，觀眾易于與劇中人物產生“認知共情”和“情緒共情”，從而通過人物塑造進行紅色教育。

秦楓（1982- ），男，漢，山東日照人，韓國東明大學（設計學）博士，曲阜師范大學講師。研究方向：影視、動畫、藝術設計。