獻給現(xiàn)實的蟠桃
——評文雨的網(wǎng)絡小說《請你原諒我》

文/李文浩

正如讀者所洞悉的那樣，不少網(wǎng)絡寫手將他們的小說交付給一個神秘的時空。在這個時空中活躍著的小說主人公要么具有摧堅神力，在江湖中傲視群雄，要么可以突破時間與空間的界限，進行時空穿梭與旅行；而供主人公們大展身手的生活環(huán)境也與現(xiàn)實生活不盡相同，形似八卦的島嶼能懸浮于空中，人類與仙神妖魔等各族相互爭斗；在此基礎上，各種宗族、倫理、風俗、道德機制共同服務于日常生活的開展，形成了特征明顯，等級嚴密的社會管理制度。這種神秘時空營造出一個相對封閉的場域，有利于作者充分發(fā)揮想象力，進行集中而卓有成效的論述，而其所創(chuàng)造出的奇幻世界，能充分滿足讀者的好奇心，并能幫助他們暫緩俗世的壓力。因此，近年來，在此基礎上形成的玄幻、仙俠、修真、穿越等類型網(wǎng)絡小說在網(wǎng)文界大行其道，取得了較快的發(fā)展，網(wǎng)絡作家排行榜中名列前三的唐家三少、辰東、天蠶土豆均是以創(chuàng)作上述類型網(wǎng)絡小說作品見長。而近年來，現(xiàn)實主義題材的創(chuàng)作也逐漸興起，《致青春》《翻譯官》《蝸居》等小說均取得了不俗的成績。對此，有研究者指出，“網(wǎng)絡文學趨向于兩個極端，一頭是神話，一頭是現(xiàn)實”，兩方界限分明，鮮少互動，但“神話的中國與現(xiàn)實的中國，一個來自于想象，一個來自于生活，缺少了其中任何一面，都是不完整的、不準確的”。

在超現(xiàn)實主義與現(xiàn)實主義兩種創(chuàng)作潮流頡頏互競之際，文雨另辟蹊徑，將虛擬現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實融合，在小說《請你原諒我》中，她精心營造出一個介于虛擬與現(xiàn)實之間的獨特所在，以文學的方式記錄數(shù)字環(huán)境中的個人生活，考察虛擬生活真實化與現(xiàn)實生活虛幻化進程，并以此折射數(shù)字媒介時代中的社會文化關系，為現(xiàn)實生活獻出了一枚數(shù)字蟠桃。

一、借葉藍秋形象的塑造針砭網(wǎng)絡暴力

小說圍繞女主人公葉藍秋人生的最后歷程展開。身患癌癥的葉藍秋因為拒絕在公交車上為老人讓座，在網(wǎng)絡上引發(fā)了激烈討論，網(wǎng)絡語境中的口誅筆伐最終影響到了她的現(xiàn)實生活，將她推向死亡。文雨有意借助現(xiàn)實世界與數(shù)字空間兩個維度之間的張力，清晰卻又模糊地塑造出葉藍秋這一充滿矛盾的人物形象。

葉藍秋說自己是會裝可憐的“狐貍精”。她在新聞工作者陳若兮眼中是道德淪喪的新聞主人公；在闊太莫小渝口中是“破壞她家庭的狐媚女子”；在小學老師張綾霜口中是嬌生慣養(yǎng)的獨生女；在鍵盤俠的文字中是自私自利、水性楊花的賤人。有趣的是，較之上述種種劣跡，葉藍秋給楊守誠、沈流舒和路天明留下了截然相反的印象。楊守誠與葉藍秋相識源于葉藍秋“見義勇為”的義舉，他感慨于葉藍秋的果敢與堅忍，視她為圣女，并心甘情愿地陪伴她，守護她；沈流舒欣賞葉藍秋“把女子的職業(yè)與嫵媚結(jié)合得恰到好處”，視她為最得力的助手；路天明視葉藍秋為自己情感的救贖者，甚至不惜以犯罪的方式為葉藍秋復仇。

從狐貍精到圣女，從第三者到工作伙伴，從背叛者到救贖者，種種矛盾敘述的背后所折射出的并非是葉藍秋自身復雜的性格特征，而是網(wǎng)絡暴力言論對人的扭曲與摧毀。“網(wǎng)絡這玩藝，隱了身份，說句難聽的，你吵了半天，說不定連吵架的對象是人是狗都不知道。比街頭罵架更勝一籌。”④陳若兮對于網(wǎng)絡輿論的“高論”簡單直白地點明了網(wǎng)絡言論的天然優(yōu)勢。“眾口鑠金，積毀銷骨。”沒有了真實身份的掛礙，也就少了一份由社會身份所帶來的莊嚴感與責任感，喜則大笑，怒則大叫，自由肆意的言談能使人暫緩俗世生活的壓力，卻也有可能演化成言語暴力，將他人推向絕境。

作為最早的一批網(wǎng)絡小說寫手，文雨伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長，她擅長于借助網(wǎng)絡小說描繪現(xiàn)實、批判現(xiàn)實。在《請你原諒我》中她將批判的矛頭直接指向網(wǎng)絡暴力，眾人對葉藍秋的口誅筆伐幾乎應和了魯迅筆下中華民族的“食人傳統(tǒng)”，而小說對于當代社會文化問題的關注，也很有些五四時期“問題小說”的意思，但《請你原諒我》所探討的卻不僅僅是網(wǎng)絡暴力這一社會問題。

二、借沈流舒言行的展示揭示“權(quán)力/話語”關系

小說圍繞女主人公葉藍秋的人生經(jīng)歷展開敘述，卻并未固步自封地局限于對于單個人物的單線條故事敘述。在10萬字的篇幅中，以葉藍秋為節(jié)點，串聯(lián)起陳若兮、楊守誠、莫小渝、沈流舒、路天明、沈惠琳、楊佳琪、唐小華等多個人物，其中隱藏著現(xiàn)在的故事與過去的故事，形成了較為復雜的人物關系。

葉藍秋機緣巧合地介入了陳若兮與楊守誠的生活。成也葉藍秋，敗也葉藍秋，葉藍秋的不讓座行為幫助陳若兮在職業(yè)生涯中收獲短暫的榮光，也使陳若兮走向職場和情場的陌路。楊守誠因為葉藍秋的出現(xiàn)，找到了理想的愛情，卻最終只能長久地陷入思念與愧疚的情感池沼。

通過參與網(wǎng)絡鬧劇，莫小渝終于確定了葉藍秋與沈流舒之間的關系，卻也看清了自己無力掙脫的無愛婚姻。沈流舒飽受葉藍秋離世所帶來的情感煎熬，卻在復仇的道路上屢戰(zhàn)屢勝，并以好丈夫的形象重新回歸家庭，事業(yè)也并未受到影響。

路天明甘愿以犯罪為代價為葉藍秋復仇，可見他對多年前的負心之舉仍有愧疚之情，而這種愧疚卻是終究沒有辦法彌補的了，與此同時，他與沈惠琳的感情也受到了沖擊。

楊佳琪并沒有因為幫葉藍秋翻盤，而如愿以償?shù)孬@得楊守誠的愛，相反，卻離楊守誠更遠了。唐小華在失去了利用價值之后，非但沒有取代葉藍秋成為沈流舒的親密伙伴，反倒被公司掃地出門。

由此可見，小說中塑造的大多數(shù)人物的結(jié)局并不美好，但沈流舒卻是一個特例。這位以“奸夫”形象出現(xiàn)在網(wǎng)民咒罵聲中的S先生，也曾是網(wǎng)絡暴力的受害者，為何卻能淡然面對網(wǎng)絡中的非議，并在現(xiàn)實中突圍呢？通過分析小說中眾人物的社會身份不難發(fā)現(xiàn)，沈流舒是其中為數(shù)不多的“大人物”，他是上述小說人物中唯一一位不需要依附于他人的自足者。作為四海貿(mào)易公司的董事長，他擁有由財富所帶來的權(quán)力，而正是因為對權(quán)力的占有，使他得以用自己的方式與網(wǎng)絡暴力之外的另一種力量——媒體暴力抗衡。

陳若兮所代表的媒體力量在葉藍秋事件中發(fā)揮著巨大的作用。看似真實、客觀的新聞報道，潛移默化地將指向明確的意識形態(tài)灌輸給大眾。“那公共汽車不讓座比搶手機的事還要小吧，你為什么要大張旗鼓地報。是不是想顯得你們這些記者比普通老百姓能耐，把人強奸了還找一群觀眾問人家有沒有快感，不都是你們這些記者做的好事！”⑤楊守誠的一番牢騷，居然正中陳若兮的命門，成為了對媒體暴力的直接控訴。

沈流舒深知“陳若兮是記者，擁有豐富媒體優(yōu)勢，玩媒體，搞新聞，我們都不是她的對手”。⑥他選擇用自己熟悉的金錢權(quán)力法則與陳若兮決戰(zhàn)，并大獲全勝。在這場爭斗中，隱藏著一種預言式的權(quán)力關系。

在資本至上的時代，金錢的力量滲透至社會生活的每一個角落。電視臺制作葉藍秋不讓座的專題節(jié)目是為了獲得高額的短信收益，網(wǎng)站開放不讓座專題討論平臺是為了獲得點擊率以吸引商業(yè)投資，而陳若兮也正是因為難以抵擋20萬的誘惑以慘敗收場。以此為邏輯進行分析，可以發(fā)現(xiàn)，看似平等、開放、自由的網(wǎng)絡并沒有想象中完美，資本完全有可能影響輿論走向，在新“權(quán)力/話語”關系的背后，一種新的社會文化關系也正在生成。

三、通過影視改編實現(xiàn)從虛擬到現(xiàn)實的突破

近年來，網(wǎng)絡文學所具有的潛在經(jīng)濟價值被廣泛挖掘，IP熱大行其道。而早在2012年，《請你原諒我》就被陳凱歌改編成電影《搜索》搬上大熒幕。作為網(wǎng)絡小說，這部作品在生產(chǎn)過程中的互動性體現(xiàn)得并不明顯，但電影版的改編卻使原著的互文性大大增強，并使之成為了一個介乎現(xiàn)實與虛擬之間的特殊文本。電影并未照搬小說中的全部人物及情節(jié)，而是有選擇性地進行了增減。例如刪除了路天明、沈惠琳等人物，刪除了大學生欺侮葉藍秋的情節(jié)，將葉藍秋的墜亡地點由山崖改為醫(yī)院等等。

特別值得一提的是，在影片的結(jié)尾部分男主人公楊守誠為紀念葉藍秋開通了一個名為“藍秋綻放”的微博。這一情節(jié)設置在原文中并沒有出現(xiàn)，原文中只提到詛咒過葉藍秋的愧疚者為示懺悔設計了一個悼念網(wǎng)頁。小說創(chuàng)作于2007年，當時微博尚未風行，而到了電影上映的2012年，微博已經(jīng)成為了最熱門的社交工具。將網(wǎng)頁改為微博固然是為了迎合時代的需要，卻也意外地使這部作品實現(xiàn)了從虛擬到現(xiàn)實的突破。如果說葉藍秋是作品中“美”的化身，楊守誠就是作品中“愛”與“善”的象征。他是小說中唯一一位沒有走向淪喪的人物。他既沒有同沈流舒、陳若兮一樣沉迷于欲望與權(quán)力，也沒有像葉藍秋一樣不堪一擊，消極揮霍生命。他認真打理著微博，一如他曾經(jīng)對葉藍秋盡心盡意的陪伴。微博的設立使楊守誠的愛突破時間與空間的界限，進一步引發(fā)情感共鳴，時至今日，每天仍然有不少網(wǎng)友在藍秋綻放的微博留言，與虛擬的人物展開互動。

經(jīng)由影視改編，《請你原諒我》在小說、電影和現(xiàn)實生活之中營造出一個巨大的超文本，而微博就是這個超文本之中的超鏈接，它使原本平行的兩個時空重合，使原本閉塞的文本結(jié)構(gòu)無限延伸。葉藍秋是死了，但她所處的虛擬世界卻經(jīng)由受眾的介入而鮮活起來，并逐漸成為人們網(wǎng)絡生活和現(xiàn)實生活的組成部分。人們難以確認微博主人的身份，更難以從作品所營造出的氛圍中抽離，這種亦幻亦真的審美感受是數(shù)字媒介時代之前的文藝作品所難以達到的。這一超文本在服務于創(chuàng)新式文藝生產(chǎn)的同時也在不斷進行著自我創(chuàng)新與超越，它的存在強化了網(wǎng)絡小說的“‘實用’功能”，以“生活指南”⑦的方式，提醒著人們警惕網(wǎng)絡中的語言暴力，謹防葉藍秋的悲劇再度上演。

四、結(jié)語

《請你原諒我》在人物形象塑造、創(chuàng)作技巧、藝術特點和思想內(nèi)容呈現(xiàn)等方面均有著不俗表現(xiàn)，可以被視為是網(wǎng)絡小說中的經(jīng)典之作。2010年，該小說入圍第五屆魯迅文學獎，這是網(wǎng)絡小說第一次獲此殊榮。但平心而論，作品仍然有較大的修改和提升空間。

例如，小說中絕對主人公葉藍秋的性格塑造還不夠豐滿。小說的第2節(jié)通過對葉藍秋言行的描寫，展現(xiàn)出她得知自己病情之后內(nèi)心的焦躁與不安，這是人面對突入其來的疾病時的正常反應，而也正是因為這股奔涌的不平之氣，促成了不讓座事件的出現(xiàn)。但遺憾的是，作者并沒有將主人公對于疾病的復雜情感一以貫之地呈現(xiàn)于小說的其他章節(jié)中，致使葉藍秋的性格演進銜接較為生硬，更影響了讀者對于人物內(nèi)心的體察與共鳴。

又如，小說中部分情節(jié)設置存在邏輯問題。文中多次為沈流舒真正身份的揭示埋下伏筆。可以推斷出，在葉藍秋的中學階段，沈流舒與她的關系是較為親近的。但葉藍秋在大學畢業(yè)進入四海貿(mào)易公司工作后，卻并未發(fā)現(xiàn)沈流舒是自己的舊相識。這樣的設置自然是為了在文末沈流舒自曝身份時突破讀者的期待視野，但卻過于牽強，容易將讀者“隔離”與文本之外，難以融進小說的敘述情景。

但總而言之，《請你原諒我》以其較強的現(xiàn)實表現(xiàn)力和現(xiàn)實批判力，區(qū)別于一般的網(wǎng)絡小說創(chuàng)作，以虛擬與現(xiàn)實的交叉生活為題材，關注網(wǎng)絡化進程中中國人的精神狀態(tài)和社會的文化關系，在敘事技巧、表現(xiàn)角度、人物塑造和價值意義方面均達到了較高的水平。它為網(wǎng)絡文學的現(xiàn)實書寫奠定了基礎，為現(xiàn)實主義網(wǎng)絡文學的發(fā)展提供了經(jīng)驗，并為網(wǎng)絡文學影視改編作出了表率，它的出現(xiàn)印證了網(wǎng)絡寫作“在藝術美感和人文意蘊上同樣具有審美創(chuàng)新的廣闊空間”⑧。蔣孔陽曾談到文學史上偉大的作家與作品的兩種類型：“一是具有深刻的思想內(nèi)容和歷久不衰的藝術魅力”；“另一種是思想上還不夠那么深刻，藝術上也還不夠那么十全十美，可是，他們卻有一股強大的生命力”，這種生命力具有“震撼人心的精神力量和藝術力量”，“適應了時代的需要和號召”⑨，《請你原諒我》應屬此類。

注釋：

①馬季：《網(wǎng)絡文學：一頭是神話 一頭是現(xiàn)實》，《人民日報海外版》2012年12月15日第007版。

②此部小說曾幾度易名，初稿《請你原諒我》于2007年發(fā)表于網(wǎng)絡。后易名《網(wǎng)逝》，入圍2010年第五屆魯迅文學獎；其后電影版權(quán)由導演陳凱歌取得，更名《搜索》，改編為同名電影，2012年7月全國公映。2015年，《搜索》再版，更名為《明天，你是否愛我如初》，本文一律采用《請你原諒我》一名。

③④⑤⑥文雨：《請你原諒我》，晉江 文 學 城，http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=115571&chapterid=1，2016年 11月30日。

⑦周志雄：《網(wǎng)絡小說與當代文化轉(zhuǎn)型》，《山東師范大學學報》（人文社會科學版）2013年第3期。

⑧歐陽友權(quán)：《網(wǎng)絡小說的敘事維度與藝術可能》，《小說評論》2016年第5期。

⑨蔣孔陽：《〈“獻給現(xiàn)實的蟠桃”——郭沫若歷史劇論稿〉序》，《學術研究》1983年03期。