革命文化記憶修復探析

王越芬，閆虹竹

(東北林業大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150040)

革命文化記憶修復探析

王越芬，閆虹竹

(東北林業大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150040)

社會主義先進文化是引導當代人思想觀念與行為的重要“指向標”,革命文化是社會主義先進文化中不可或缺的一部分。實現“兩個一百年”的任務偉大而艱巨，我們仍然面臨著就業難、看病難、貧富差距大等諸多問題，需要我們重拾革命文化，發揚信念堅定、艱苦奮斗的革命精神。修復革命文化記憶有著不容忽視的必要性，政府應倡導加強革命文化符號建設，個人應自覺提高自身革命文化素養，學校應加大對革命文化的教育宣傳力度，同時還應加強網絡的宣傳與管控。修復革命文化記憶，有助于“兩個一百年”奮斗目標的實現。

革命文化；革命歷史；修復

中國革命文化是中國人民在長期的革命實踐中，不斷地選擇、融合、重組、整合中外優秀文化思想的基礎上所形成的，以馬克思主義為指導的[1]，凝聚共產黨人和革命群眾獨特思想和精神風貌的文化。無論是在革命年代，還是在現今，都有積極作用。但是隨著社會的不斷發展，人們對革命文化的記憶有所消減，對革命文化記憶的建設存在忽視，革命文化逐漸被人們所淡忘，其建設面臨著“表象危機”。分析革命文化記憶被淡忘和忽視的原因，修復革命文化記憶，進而改變這一不良現狀，有著非常重要的歷史意義和現實意義。

一、修復革命文化記憶的必要性

(一)實現“兩個一百年”的奮斗目標需要修復革命文化記憶

革命時期，內憂外患的國情喚起了中國人的革命志氣，在艱苦的生活中，一部分先進的中國人意識到革命才是解決國家和民族問題的根本方式，在革命過程中，先進的思想和理念也逐步被人們所認同，成為正義、神圣、真理的化身，革命文化給予人們心靈上的慰藉，也正是這種革命文化引導、鼓舞、凝聚著中華民族渡過難關。近年來我國的文化事業取得快速發展，可是由于革命文化的發展存在慣性[2]，加之各種因素的干擾，革命文化在現今并沒有發揮充分的凝聚民族精神和集中力量的作用，人們對于革命文化的記憶并不深刻，甚至將革命文化疏忽忘記。在我國現今的發展進程中，“兩個一百年”目標的實現偉大而艱巨、神圣而復雜，社會主義現代化建設仍然面臨著許多現實困難，如：民生問題，民生是百姓最為關心的問題，也是最直接最現實的問題，近年來我國把民生問題放在首要位置，一些問題已經得到緩解，但沒有完全解決，還存在著就業難、求醫難、上學難、購房難、養老難等問題。另外，社會公平問題也亟待解決，如：貧困差距大、城鄉差距大、男女比例失衡、人口老齡化等問題。在國際競爭日益激烈的今天，為了解決建設中遇到的困難、實現“兩個一百年”奮斗目標，急需喚醒革命文化記憶，發揚革命文化中吃苦耐勞、實事求是、敢做敢闖、堅定不移、自立自強、敢為人先的精神，如果人們能夠不忘革命歷史、胸懷革命精神，各民族戮力同心、合作共進，定會全面建成小康社會，取得社會主義現代化建設的偉大勝利。

(二)引導正確的價值觀需要修復革命文化記憶

隨著社會的飛速發展，我國各領域建設都取得可觀的成績，可社會上一部分人的思想卻出現了問題，雖然思想層面問題的出現與經濟發展沒有必然聯系，但卻是伴隨著社會進步而出現的不良現象，拜金主義、享樂主義價值觀，炫富、拼爹、求包養等現象屢見不鮮，同時，社會中還存在著誠信缺失、喪失信仰的現象，如：“碰瓷”，這一現象的主要群體是中老年人，這一部分人青年時生活在革命年代，那時他們響應國家號召激情高漲地干革命，而現在卻躺到車輪旁邊無病呻吟。同樣的人群，為什么會出現這種現象？是因為經濟條件差無法維持生計才做出此等之事嗎？就整體社會而言，我國的經濟水平是不斷提升的，這明顯是錯誤的歸因，經仔細思考后我們發現，是社會文化環境改變了，是他們的價值觀偏離了主流核心價值觀。還有“挾尸要價”等誠信缺失現象，此處不再贅述。信仰喪失的例子也是不勝枚舉，一部分人沒有理想，沒有追求，心理空虛，行動頹廢，飽食終日，無所事事，何談建設祖國？這時就需要社會主義核心價值觀的引導。革命文化是社會主義先進文化的源頭，我們需要重拾革命文化記憶，發揚老一輩革命家的愛國敬業、胸懷理想、意志堅定、矢志不渝、無私奉獻、百折不撓的革命精神。將革命文化的正能量發揮出來，形成團結一致、艱苦奮斗、恪守信念、眾志成城、堅韌不拔的精神狀態和正向價值觀，真正將愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，定會換來祖國富強、民主、文明、和諧的美好明天。

(三)保持黨的先進性和純潔性需要修復革命文化記憶

中國共產黨自成立以來就將馬克思主義作為指導思想，無數先輩將馬克思主義理論引入中國，結合中國的實踐，又獨創性地總結出適合中國國情的、具有中國特色的理論和成果，可以說中國共產黨的發展壯大過程就是馬克思主義中國化的過程，中國共產黨的建設離不開革命文化。根據相關統計，在漫長的二十八年的新民主主義革命過程中，我國有兩千一百萬的革命者為國捐軀，他們帶著白手起家的魄力和自立自強、視死如歸的精神，秉著實事求是、與時俱進的原則，堅定不移地進行艱苦卓絕的革命斗爭，換來今天的幸福生活，這一結果來之不易，只有了解了中國共產黨人的革命歷史，了解了馬克思主義中國化的艱辛歷程，記憶起革命精神，才能使得黨建的偉大工程充滿后繼力量，才能進一步保持黨的先進性和純潔性。

在革命年代，中國共產黨人滿腔愛國熱忱，從浙江嘉興南湖的一艘游船上傳出的“這是最后的斗爭，團結起來到明天……”的陣陣歌聲，如今紅遍了祖國的大好河山，一批批共產黨人前仆后繼，領導中國革命取得一次次偉大的勝利，在動蕩不安的年代,無數中華兒女的大同小異、異曲同工的信念匯聚成昂揚向上、堅定不移的馬克思主義革命精神。如今，傳承革命文化，回歸革命記憶，有利于保證中國共產黨人對馬克思主義的信仰不改變、對社會主義和共產主義的信念不動搖，激發共產黨人心中為人民服務、為祖國做貢獻的工作激情[3]，從而消滅腐敗因子，修復革命文化記憶將是中國共產黨保持黨的先進性和純潔性的不竭動力，也使中國共產黨成為能夠“擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限”的政黨。

二、修復革命文化記憶的路徑

(一)加強對革命文化符號的重視

文化符號是具有某種特殊內涵或特殊意義的標示，是經過歷史積淀形成的、被人們普遍認同的典型表征形象[4]，革命文化符號是革命文化內涵的載體和表現形式。革命文化符號包括各類紅色基地、紅色書籍、革命文章，革命中形成的文化成果、精神、價值觀等。紅色基地告訴我們勿忘國恥、勿忘革命精神，革命書籍和革命文章弘揚革命精神，革命中形成的精神和價值觀鼓舞我們勇敢向前，革命文化符號對于我們回歸革命歷史，修復革命文化記憶有著舉足輕重的作用，所以要加強對革命文化符號的重視。

政府是國家權力的執行機關，加強對革命文化符號的重視，政府有著重要的指導作用。對于遺跡、舊址類的紅色基地，如：旅順日俄監獄舊址、七三一部隊遺址、南京大屠殺紀念館等，應加強建設，加大對紅色基地的維修、保護力度，增加這方面的財政投入，提高遺址對革命文化展示的鮮明性、主題性，部分紅色基地可以開展主題宣傳活動來增加參觀人數，擴大革命文化的知曉面，更廣泛地喚起人們心中對革命文化的印象，進而更加有效地修復革命文化記憶。近幾年，我國已經開始重視紅色基地的建設，這一點我們有目共睹。同時，政府應號召民眾學習革命文化和革命歷史，倡導各個社會群體學習優秀的革命文化，對革命文化成果和原始紅色書籍加強保護，拓寬紅色書籍的印刷出版渠道，倡導學術界結合時代特點研究革命文化，形成與時俱進的革命文章，以黨員帶動群眾，以組織者帶動團體，系統深入地學習革命文化，參透革命文化。也可以通過各類媒體節目宣傳革命文化、弘揚革命精神，如：崔永元的口述歷史欄目、歷史解密欄目等，這些節目用語言表達出文字背后的歷史，用革命文化來感染人、鼓舞人、教育人，讓革命歷史重現于人們眼前，讓革命精神永存于人們心中，也不失為一種有效的修復方式。

個人是社會實踐活動的主體，廣大群眾也應在政府的指導下提高自身領悟革命精神、修復革命記憶的覺悟，利用時間閱讀紅色書籍、學習革命精神、參觀革命遺址，因為這些方式帶給人的是最真切、最直觀的感受，讓人難以忘懷，能有效加深對歷史的了解，修復革命文化記憶。同時，個人應該提高革命文化素養，堅定理想信念，用科學知識和革命精神武裝頭腦，在學習革命歷史、參悟革命精神、鞏固革命記憶、以史為鑒的同時，結合當今中國和諧社會中各種優秀文化因素，結合社會主義先進文化，結合社會主義核心價值觀[5]，古為今用，古今結合，積極、正向、合理地修復革命文化記憶。

革命文化符號的形式并不固定，包括：實物、視頻、音頻、文字等。只有重視這些革命文化符號的建設，重視文化符號的指導作用，政府加強引導，個人響應號召，上下一致地回顧革命歷史，學習參悟革命精神，才能有效修復革命文化記憶。

(二)加大學校教育宣傳力度

教育為國家培養遵紀守法、博才多識的人才，對于革命歷史的傳授和對革命文化記憶的修復，學校有著不可替代的重要作用，學校應加大對革命文化的教育宣傳力度。這需要學校領導、教師、學生的共同努力，單方的努力是不足以達成目標的。具體而言，各學校應該提高對思想政治理論課的重視，因為革命歷史、革命精神等方面的知識主要集中在思想政治理論課中。在教學方面，提高學校思想政治理論課教師的素質，完善教學資源，優化課程結構，提高課堂效率，增加教學的趣味性，注重師生互動等，都是提高思想政治理論課教學質量的有效方式。同時，在教學內容方面，應不斷強調革命歷史的光榮性，革命文化的重要性，培養學生對革命歷史的榮譽感，培養學生愛國情感，創新多種方式，鞏固加深學生對于革命文化的記憶，如：表演革命歷史情景劇，帶領學生參觀紅色基地，觀看革命影片等，以上是在教育教學方面的措施。另一方面，還需要學校組織學生開展與革命歷史、革命文化相關的活動，重視此類活動的作用，例如“一二九”唱紅歌活動，革命文化主題的辯論賽，紅色文化演講，以詩歌形式歌頌革命歷史等，這類活動不但可以增加學生與學生之間、教師與學生之間的感情，增加團體凝聚力，更能以最形象、最生動的形式讓學生充分了解革命歷史，修復對于革命文化的記憶。這類活動的意義非同一般，對學生革命文化記憶的修復作用深遠持久。

(三)加強網絡宣傳與管控

我們正處在一個信息爆炸的時代，各類消息在網絡上可以迅速傳播，網絡媒體的作用空前強大，任何信息都可以在網絡上得到全方位、寬領域、大范圍的傳播，而對于革命文化記憶的修復也同樣可以借助于網絡這一廣闊的平臺。網絡在革命歷史的解讀、革命文化的傳揚、革命精神的歌頌等方面都有著不可替代的作用，就以婦孺皆知的社交軟件微信為例，每到諸如革命歷史事件或偉人誕辰等紀念日時，朋友圈中都會出現相關鏈接，或是陳述歷史事實，或是結合現實宣揚革命意義，或是贊揚歌頌偉人革命精神，這些網絡信息配合著背景音樂，輔之以視頻展示，加之恰如其分的文字說明，將革命歷史形象生動地再現于當代人眼前，各年齡段的人群，各階層、各領域的人士紛紛轉載傳閱，將人們心中的革命歷史記憶、革命文化記憶再次喚起并修復。可見網絡媒體對于修復革命文化記憶的作用不可或缺，所以應該利用網絡媒體加強對革命文化的宣傳，如：建立專門的網站，借助這一平臺，工作者增加革命歷史、革命文化等相關文章消息的發布量，掌控正確積極的方向觀點，編輯有意義、有價值的革命文化信息，弘揚革命精神，修復革命文化記憶；開辟網絡專欄，在一些知名網站或受歡迎的網站上專門設立與革命文化相關的頁面欄目，專人負責編輯、審核、發布，宣揚革命文化；還可以通過微博、微信、人人、QQ等社交平臺，設立公眾號，發布優秀革命文化的文章、視頻，創新宣傳渠道，采用多種方式修復革命文化記憶。以上文所說的手機社交軟件為載體，我們可以看到許多鏈接，例如一篇名為《南京南京》的文章，其中的圖片觸目驚心，還有文字數據說明當時南京受害中國人的悲慘狀況，讓人難以忘懷。忘不了的才叫記憶，可見單單一款社交軟件傳播革命文化、修復革命文化記憶的作用就如此之強大，現實中有數不勝數的網絡媒體公司，有無窮無盡的網絡傳播載體，借助這一方式傳播革命文化、修復革命文化記憶，會有廣泛的效果。但是，網絡文化的價值觀取向較為多元化，網絡中所傳播信息的真與假、虛與實、全面與片面等尚難辨別，主觀的信息與客觀的信息魚龍混雜，所以要利用好這個途徑，還需進行管理與控制，加大網絡信息管控力度，相關消息的發布要經過嚴格的審核程序，從資料的收集到文字視頻的編輯，再到最后的審核與發布，要保證所發消息意識形態的正向性，個人也應提高自身素質，注意立場和言行，綠色文明上網。這樣，革命文化的記憶才能在網絡平臺中真正得以修復。

三、結語

綜而觀之，在革命時期，“革命文化”是革命的有力武器,是革命的思想準備,是革命總戰線中的一條必要的和重要戰線[6](P699)。在當代，革命文化是建設中國特色社會主義文化的堅實基礎，是構建社會主義核心價值體系的重要內容，是保持和發展馬克思主義政黨先進性的鮮活教材，是建設中華民族共有精神家園的寶貴素材[7]，也是實現“兩個一百年”目標的促進力量，所以我們需要回憶起革命文化，修復革命文化記憶有著重要的意義，而上文所述的修復路徑在實踐中仍會面臨種種困難，這是一項長期又艱巨的歷史任務，在完成“兩個一百年”奮斗目標和實現偉大的“中國夢”的征程中，仍然需要我們不懈探索與研究。

[1]徐利蘭.論中國“革命文化”的內容和特點[J].廣東省社會主義學院學報，2003(3)：36-39.

[2]張芳.建設和諧文化與承繼革命文化[J].青海社會科學，2011(1)：170-174.

[3]秦潔.革命文化：中華民族最為獨特的精神標識[J].紅旗文稿，2016(17)：13-14.

[4]邴正.面向21世紀的中國文化形象與文化符號——建設社會主義文化強國的理論思考[J].社會科學戰線，2013(3)：12-16.

[5]宋鏡明，楊松菊.建設社會主義先進文化與構建社會主義和諧社會[J].蘭州學刊，2007(2)：9-10.

[6]毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[7]劉家賀.五四運動以來革命文化傳統的當代價值[J].沈陽航空航天大學學報，2012(6)：5-8.

An Analysis of the Repair of Revolutionary Cultural Memory

WANG Yuefen, YAN Hongzhu

(SchoolofMarxism,NortheastForestryUniversity,Harbin150040,China)

The advanced culture of socialism is an important direction to guide the contemporary people’s thought and behavior. The realization of the “two one-hundred-year” great and arduous task, there exist such problems as difficulties in employment and medical treatment, and the growing gap between the rich and the poor. It is needed to restore the revolutionary culture, carry forward the firm revolutionary spirit of arduous struggle. Revolutionary cultural memory repair is necessary which cannot be ignored. The government should advocate strengthening the construction of revolutionary cultural symbols; individuals should consciously improve their revolutionary cultural literacy; schools should not only increase the education and propaganda of the revolutionary culture, but also strengthen the network publicity and control. It is helpful for the realization of the goal of “two one-hundred-year” to repair the revolutionary cultural memory.

revolutionary culture; revolutionary history; repair

2017-04-29

黑龍江省自然科學基金項目“企業生態背景下黑龍江綠色企業文化建設研究”(G201317)；黑龍江省自然科學基金項目(QC2013C075)。

王越芬(1962-)，女，吉林扶余人，教授，博士生導師，研究方向：中國化馬克思主義理論與教育；閆虹竹(1993-)，女,黑龍江拜泉人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化理論。

G412

A

1009-9735(2017)03-0031-04