小學(xué)生德育探究

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(西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712082)

小學(xué)生德育探究

高靖博，鄒瑜

(西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712082)

小學(xué)生身心發(fā)展處于不成熟階段，尤其是認(rèn)知上存在一定的局限性，對(duì)外界信息缺乏很好的判別能力，加上學(xué)校對(duì)小學(xué)生的德育不夠重視，小學(xué)生的德育發(fā)展受到極大的影響，因此，需要對(duì)小學(xué)生的德育進(jìn)行思考與探索。

小學(xué)生；德育；素質(zhì)教育

十五屆三中全會(huì)明確提出素質(zhì)教育理念后，德育作為教育之首，是學(xué)校工作的靈魂，德育教育顯得尤為重要，不得不被提上日程。它致力于對(duì)學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)著學(xué)校教育的基本目的，貫穿其他幾個(gè)方面教育的全過(guò)程，將人的全面發(fā)展教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。它對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才起著激勵(lì)和引導(dǎo)的作用，尤其對(duì)于思想未定型的小學(xué)生來(lái)說(shuō)更具現(xiàn)實(shí)意義。德育內(nèi)容包括提高道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、樹(shù)立道德信念、培養(yǎng)道德品質(zhì)、養(yǎng)成道德習(xí)慣。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就合格公民的起點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育不僅僅需要依靠學(xué)校、教師的引導(dǎo)，家庭和社會(huì)也起著至關(guān)重要的作用，只有形成教育合力才能為小學(xué)德育提供更好的借鑒。

一、小學(xué)德育現(xiàn)狀

(一)德育未得到真正的落實(shí)

德育的目的由不同社會(huì)時(shí)期的教育目的所決定，當(dāng)前我國(guó)德育目的是用馬列主義、毛澤東思想哺育年輕后代奠定辯證唯物主義世界觀、人生觀的基礎(chǔ)，陶冶共產(chǎn)主義道德情操、樹(shù)立堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治方向，養(yǎng)成優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)。目前我國(guó)小學(xué)德育普遍存在走形式化路線，沒(méi)有把德育真正落到實(shí)處的現(xiàn)象。第一，榜樣示范作用弱。小學(xué)階段的學(xué)生將老師作為最權(quán)威的重要他人，老師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的言行，甚至伴隨學(xué)生一生。近些年中小學(xué)教師素質(zhì)存在滑坡現(xiàn)象，學(xué)校頻頻報(bào)道出老師體罰、辱罵、虐待學(xué)生，老師參與賭博、進(jìn)入違禁場(chǎng)所等，教師沒(méi)有起到帶頭作用，對(duì)自身的言行缺少規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，對(duì)自我認(rèn)識(shí)不到位，只看重教書(shū)而忽略了育人的職業(yè)道德觀。第二，課堂與常規(guī)教育脫節(jié)。德育是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程、日積月累的工作，所以僅僅依靠幾十分鐘的課堂教育自然是不夠的，除了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行課堂教育以外，常規(guī)生活的教育也是必不可少的。課堂上主要以理論知識(shí)的傳授為主，很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，常規(guī)生活中關(guān)于德育問(wèn)題的情境并不和德育理論教育一一對(duì)應(yīng)，小學(xué)德育主要表現(xiàn)出課堂教育與常規(guī)生活教育相脫軌。第三，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不完善。小學(xué)德育中未形成一套完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)小學(xué)生好的表現(xiàn)沒(méi)有給予及時(shí)或準(zhǔn)確的鼓勵(lì)，對(duì)小學(xué)生的陋習(xí)更多的是采取懲罰的方式，如罰站、罰抄作業(yè)、罰打掃衛(wèi)生等，這在一定程度上會(huì)使小學(xué)德育適得其反。第四，對(duì)學(xué)生缺乏積極關(guān)注。教育的出發(fā)點(diǎn)是人的教育，落腳點(diǎn)也應(yīng)該是人的發(fā)展，以人為本的教育就顯得更為重要。小學(xué)生對(duì)外界一切事物都表現(xiàn)為好奇、多動(dòng)，是擁有自己思維的、活生生的個(gè)體，但是往往小學(xué)教師把小學(xué)生看成是沒(méi)有想法、被動(dòng)地接受外界事物的個(gè)體，對(duì)小學(xué)生的德育缺乏情感的傾注，未做到積極關(guān)注，沒(méi)有很好地融入小學(xué)生的情感世界，未做到以情育人、以理育人。

(二)德育未形成有效合力

教育最初的形式是以社會(huì)教育的形式開(kāi)展的，年長(zhǎng)的一代將生產(chǎn)勞動(dòng)技能傳授給年輕的一代，隨著生產(chǎn)力水平的提高，學(xué)校教育出現(xiàn)了，學(xué)校在人的教育面前具有十分重要的作用，然而家庭教育卻是孩子的第一所學(xué)校。在這樣一種情況下，便形成了三套不同的教育模式——家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三套教育模式有重合的地方，都是為了人的發(fā)展，但是也應(yīng)該看到三套教育模式的區(qū)別。只有將家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)高效的合力，才能將小學(xué)德育功能發(fā)揮到極致，才能培養(yǎng)出具有高尚品質(zhì)的未來(lái)之星。第一，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。家庭中的德育教導(dǎo)孩子不是自己的事少管，關(guān)系到自己利益的東西一定不能謙讓?zhuān)@樣的教育自然讓孩子形成了自私、冷漠的性格。學(xué)校教育剛好相反，教導(dǎo)孩子遵紀(jì)守法、待人真誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的是熱心、樂(lè)于助人的性格。社會(huì)對(duì)孩子的期望便是全能的人，尤其對(duì)于企事業(yè)單位來(lái)說(shuō)尤為明顯，處在信息化的時(shí)代，社會(huì)中的大眾傳媒所傳播的內(nèi)容對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更具吸引力、形式更多樣、更靈活等特點(diǎn)，在一定程度上大眾傳媒對(duì)家庭、學(xué)校德育構(gòu)成了威脅。家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)孩子有不一樣的期待和標(biāo)準(zhǔn)，所采取的行為方式也就不一樣，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)辨別是非的能力有限，所以孩子往往容易混亂，無(wú)法獲得良好的德育。第二，德育工作效率低。除了上述存在的問(wèn)題之外，小學(xué)德育工作效率低，學(xué)校教師與教師、部門(mén)與部門(mén)之間沒(méi)有進(jìn)行有效的溝通，部門(mén)工作人員對(duì)自己的工作職責(zé)不明確，學(xué)校教師對(duì)德育工作所采取的態(tài)度就是坐等上級(jí)命令，缺乏大局意識(shí)和積極主動(dòng)的態(tài)度，以至于沒(méi)有一套完整的德育機(jī)制。

二、小學(xué)德育的對(duì)策及建議

在了解了小學(xué)德育所存在的問(wèn)題以后，我們必須針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出合理的對(duì)策及建議。

(一)落實(shí)小學(xué)德育

第一，利用榜樣學(xué)習(xí)抓德育。小學(xué)德育中的榜樣學(xué)習(xí)非常重要，尤其是教師榜樣對(duì)小學(xué)生的德育更是不言而喻，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)不僅需要提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是提升自身素養(yǎng)，需要以身作則，能做到慎獨(dú)，為小學(xué)生做好帶頭作用，時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行監(jiān)控。第二，課堂教育與常規(guī)教育相結(jié)合。將課堂教育與生活常規(guī)有機(jī)結(jié)合，在課堂的德育可以創(chuàng)造一定的情境，讓小學(xué)生對(duì)德育有一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)，在常規(guī)生活中及時(shí)對(duì)小學(xué)生所遇到的德育問(wèn)題進(jìn)行解釋與引導(dǎo)。第三，以情感教育為主線，鼓勵(lì)手段相配合。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，在遵循其身心發(fā)展規(guī)律的前提下，深入他們的感情世界，把他們當(dāng)成自己的孩子，相信每個(gè)孩子都是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，積極主動(dòng)地參與他們的活動(dòng)，最終將情感教育潛移默化地融入小學(xué)德育中。

(二)發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的德育合力

發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)德育合力是德育的有效途徑，也是德育發(fā)展的必然趨勢(shì)。多重標(biāo)準(zhǔn)下的德育，很難對(duì)小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行深入的教育，我們需要注意如下幾個(gè)方面。第一，家庭教育服從學(xué)校教育。家庭與學(xué)校需要加強(qiáng)溝通與交流，家長(zhǎng)通過(guò)詢問(wèn)及時(shí)了解學(xué)校的教育，這樣也可以加強(qiáng)親子關(guān)系溝通。除此之外，家長(zhǎng)還需要主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活動(dòng)態(tài)，需要時(shí)刻注意避免把不良思想或行為帶給孩子。第二，提高學(xué)校教師與部門(mén)之間的工作效率。學(xué)校組織教師進(jìn)行德育方面的學(xué)術(shù)與心得交流，邀請(qǐng)表現(xiàn)突出的教師在全校進(jìn)行演講，除了校內(nèi)的交流，學(xué)校還應(yīng)把眼光投到更廣闊的校外，組織教師到外校學(xué)習(xí)先進(jìn)思想與方法，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、高效率的教師隊(duì)伍。

[1]徐靜.對(duì)小學(xué)生德育教育的探討[J].鴨綠江，2015，(12).

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[3]吳遵平.論小學(xué)生德育教育[J].教育科學(xué)，2016，(1).

[4]孫彩云.淺談加強(qiáng)德育教育對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)的重要性[J].思政教育，2013，(1).

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[6]賈偉.淺談小學(xué)生德育教育[J].吉林教育，2015，(7).

[7]李桂輝.淺談小學(xué)生德育教育[J].科技教育，2013，(10).

[8]張文紅.淺談小學(xué)生德育教育的內(nèi)容[J].教育天地，2016，(8).

[9]呂世計(jì).淺議加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作[J].中華少年，2016，(6).

OnPrimarySchoolMoralEducation

GAO Jing-bo，ZHOU Yu

( Tibet National University，Xianyong712082，China)

The physical and mental development of primary school students is not mature， especially the limitation of cognition， they don’t have good discrimination ability on outside information. Meanwhile, the school do not pay enough attention to the students’moral education.The development of moral education of students is greatly affected. In view of this， we need to think it over and explore the moral education of primary school students.Keywords：primary school students；moral education；quality education

G621

：A

：1008-6714(2017)09-0079-02

〔責(zé)任編輯：李海波〕

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.09.035

2017-02-28

高靖博(1988—)，男，陜西榆林人，教育學(xué)院碩士研究生；鄒瑜(1991—)，女，貴州赫章人，教育學(xué)院碩士研究生。