鄉賢文化在美麗鄉村建設視閾下的重構
——以紹興市柯橋區漓渚鎮為例

錢興成 周國忠

(浙江旅游職業學院，浙江 杭州 311231)

【文化視點】

鄉賢文化在美麗鄉村建設視閾下的重構
——以紹興市柯橋區漓渚鎮為例

錢興成 周國忠

(浙江旅游職業學院，浙江 杭州 311231)

鄉賢文化作為中國鄉村的傳統文化，積淀著我國千百年來治理鄉村社會的智慧，在美麗鄉村建設的新氣象下已成為重要的文化內核和精神驅動。本文以紹興市柯橋區漓渚鎮的鄉賢文化建設為研究樣本，探究在美麗鄉村建設中通過鄉賢文化的重構提升鄉村文化張力、繁衍鄉村文化內涵的途徑。

鄉賢文化；美麗鄉村；重構；漓渚鎮

一、鄉賢文化重構的研究背景

鄉賢文化是一定地域內歷代志士仁人的德行貢獻，凝聚成區域性民眾價值認同的精神文化。鄉賢文化植根于我國鄉土社會，積淀了千百年來鄉村基層治理的智慧，具有較強的地域性、人本性、親善性、現實性。全國政協委員王志良曾向全國政協提交了《關于在全國推廣鄉賢文化研究的建議》的提案，他認為：鄉賢文化是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維系鄉情的精神紐帶，是探尋文化血脈，張揚固有文化傳統的一種精神原動力。費孝通在《鄉土中國》中談到：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”[1]張頤武認為：“鄉賢在鄉村傳統秩序與現代觀念碰撞中能扮演關鍵人物的作用。”[2]

鄉賢文化在古代鄉村社會中曾發揮了特定的作用，在當今新農村建設、美麗鄉村打造中又被賦予了新的時代價值和發展使命。習近平總書記曾談到：在新農村建設中一定要走符合農村實際的路子，遵循鄉村自身發展規律，充分體現農村特點，注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁。[3]2015年5月25日，習總書記在浙江舟山考察期間親自體驗農家樂，并提出“美麗中國要靠美麗鄉村打基礎”。美麗鄉村建設需要借力鄉賢，需要凝聚鄉賢文化。國家“十三五”規劃綱要明確提出，要培育新鄉賢文化，加快建設美麗宜居鄉村。《人民日報》2015年9月30日刊登了《重視現代鄉賢》和《用新鄉賢文化推動鄉村治理現代化》兩篇文章，談論基層“鄉賢治理”之作用。國務院《關于落實發展新理念加快農業現代化實現全面小康目標的若干意見》指出：要培育文明鄉風、優良家風、新鄉賢文化。

伴隨中國新農村建設、美麗鄉村建設、鄉村社會治理改革的前進號角，鄉賢文化在新的時空經緯中被賦予了更多時代內涵、使命責任和傳承創新，已成為重要的文化內核和精神驅動。鄉賢文化在美麗鄉村視域下的挖掘、弘揚、傳承、創新，既是中國千百年來經典傳統鄉村文化的推陳出新，也是當前和今后中國鄉村文化、鄉村社會全面發展繁榮的持久活力。

二、鄉賢文化的價值認知

鄉賢文化作為一種鄉村文化經脈，在歷史沿革中凝練成的精神文化價值是多元、獨特的，有崇學文化，如孔孟文化；有孝道文化，如曹娥孝文化；有商幫文化，如寧波幫等。新時代的鄉賢文化是對傳統鄉賢文化的批判、傳承、創新與弘揚。“它既汲取傳統鄉賢文化中的價值精華，又踐行和融入社會主義核心價值觀；既發揚傳統鄉賢品格，又凝練現代鄉賢品格，是社會主義核心價值觀與優秀傳統文化在鄉村社會相契合、傳統與現代相對接的文化。”[4]

(一)鄉賢文化不是孤立的，而是美麗鄉村建設的重要內涵

美麗鄉村建設既要有較好的物質環境之形，更要有使美麗鄉村永續發展的文化之魂。既要避免過多強調物質、經濟、硬件環境層面的誤區，也要避免過多重視“官鄉賢”“富鄉賢”，忽視“文鄉賢”“德鄉賢”“技鄉賢”的弊病。美麗鄉村是全面、協調、可持續的“美麗”，不光村莊容貌要美麗，更需要有優秀的品質、文明的鄉風、充滿正能量的主旋律，既要改善生活條件，更要豐富鄉風文明、鄉土文化的內涵。《浙江省深化美麗鄉村建設行動計劃(2016-2020年)》提出，美麗鄉村建設要堅持“物的美麗”與“人的美麗”并重，不僅是“物的新農村”，更是“人的新農村”。[5]浙江省在美麗鄉村建設中，注重農村傳統文脈的保護，不斷彰顯美麗鄉村建設的鄉土特色，使鄉賢文化成為美麗鄉村建設中文明風氣的凝聚力、創新發展的引領人、傳統文化的傳承者、社會治理的大幫手，實現了美麗鄉村與鄉賢文化的共繁榮。

(二)鄉賢文化不是單一的，而是鄉土文化傳承的重要途徑

隨著新生代農民潮水般地涌向城市，中國鄉村掀起了世界上規模最大的農民進城潮。中國傳統村落文化在市場經濟和城市化的雙重沖擊下，不斷地沒落、遺失，被譽為“民間文化搶救與古村落保護斗士”的馮驥才表示，當今中國每天有近300個自然村落在消失，這給古村落文化的保護和傳承提出了挑戰。古村落文化保護不能單一依靠政府投入，單純止步于保護層面，要通過對具備濃郁古村落文化底蘊的鄉賢文化的變遷和重構，將古村落文化保護、古建筑修葺與鄉村旅游開發結合起來，實現古村落文化保護與美麗鄉村建設相結合、相互補，形成保護與開發的良性互動，如鄉村旅游、古鎮旅游、名人旅游、民俗旅游的適當合理開發，就不失為一種良策。鄉賢文化作為中國鄉村的特有文化，本身就蘊涵和承載著傳統村落文化，他們在傳承民族精神、構建和諧鄉村、保護鄉土文化和遺產等方面發揮著特殊作用。鄉賢文化的挖掘、研究、重塑、傳承，發現、搶救、保護了許多珍貴的鄉賢故居、遺址、文物，挽救了不斷消失的中國古村落文化和鄉土文明。馮驥才曾用“保護傳統村落，比保護萬里長城還要偉大”來表達古村落文明保護的迫切性和重要性。紹興市柯橋區人大常委會副主任余茂法為了保護當地古村落，主動要求從縣官降為村官，《光明日報》等媒體對此進行了報道，使其成為了一段佳話。

(三)鄉賢文化不是虛幻的，而是鄉村社會治理的重要依靠

轉型期的中國鄉村面臨鄉村治理主體的弱化、治理環境的復雜化、治理對象的多元化等現實困境。黨的十八屆三中全會提出了社會治理的新要求，希望能實現政府治理和社會自我調節、居民自治的良性互動。鄉賢無疑是實現中國鄉村治理現代化的依靠對象。楊軍認為：“弘揚鄉賢文化成為當前和今后推進鄉村發展的關鍵因素，加強鄉村治理的重要載體，建設新農村的重要抓手。”[6]鄉賢文化作為一種“軟約束”“軟治理”，是鄉村治理現代化的有效推手。鄉賢們以身示范，率先垂范，為當地廣大鄉民樹立了充滿正能量的風范，成為鄉風民約的標榜和鄉村治理的重要依賴。紹興市委書記錢建民說：“鄉村要繁榮，離不開城市的反哺，鄉賢回鄉就是城市對鄉村的一種反哺。他們身上發散出來的文化道德力量對鄉民都能起到潛移默化的作用。因此，呼喚鄉賢回鄉，對重構鄉村文化意義重大。”[7]漓渚鎮傳承鄉賢文化助力鄉村治理，主要表現為引導和鼓勵鄉賢“立德、立功、立言”，使這種正能量的鄉賢精神更好地傳播，真正成為一種可以代際相傳的鄉賢文化。由此，新時期鄉賢力量的喚醒，鄉賢文化的回歸，是新農村社會變革前進的助推劑和清新劑，是實現鄉村由政府一元化管理向社會多元化治理轉變的重要依靠。

三、鄉賢文化重構的路徑

鄉賢文化作為中國鄉村社會的重要文化瑰寶，如何認識、挖掘、弘揚特有的地域鄉賢文化，并將這些鄉賢文化的正能量有效植根于美麗鄉村建設中，延續生命力，煥發新活力，形成新動力，成為全面建設美麗鄉村的重要任務和使命。

(一)漓渚鎮概況

“紹興市深入挖掘當地鄉賢文化，保護鄉賢遺產、整理家規家訓，用鄉賢的嘉言懿行垂范鄉里、涵育家風，凝聚道德力量。”[8]鄉賢文化在紹興具有悠久的歷史，“十步之內，必有先賢遺跡”。毛澤東曾有詩云“鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸”。漓渚鎮地處會稽山麓，是鑒湖水系源頭，百年古鎮，人文歷史底蘊深厚。全鎮轄1個居委會、12個行政村，共2.4萬人，其中農業人占82.5%，為首批“中國花木之鄉”，花木從業人員占全鎮總勞動力的67.7%。在美麗鄉村建設中，該鎮充分挖掘古鎮文化，把弘揚古鎮歷史文化名人事跡與匯聚當今鄉賢文化力量有機結合起來，在全省率先成立了鎮級鄉賢聯誼會、村級鄉賢參事會，所轄棠棣村從一個名不見經傳的小山村成為了浙江省政府確立的首批“美麗鄉村”“省級全面小康示范村”“外國人眼中的12個浙江最美鄉村”等，實現了鄉賢文化與美麗鄉村建設的有機融合，贏得了物質文明和精神文明建設的雙豐收。2015年5月，中宣部在浙江紹興召開創新發展鄉賢文化現場交流會，同年11月浙江省美麗鄉村建設現場會在漓渚鎮召開。可見，鄉賢力量已成為漓渚鎮美麗鄉村建設的內生動力，鄉賢文化已成為新農村文化的美麗篇章。

(二)漓渚鎮鄉賢文化的構建途徑

鄉賢文化植根于鄉土，具有強烈的區域性、現實感、黏合度。在美麗鄉村建設中重構鄉賢文化，就是要活化鄉賢文化，具化鄉賢力量，做到以鄉親鄉愁為紐帶，實現情感上重構；以行政架構為紐帶，實現組織上重構；以文化傳承為紐帶，實現文化上重構；以利益共贏為紐帶，實現利益上重構。漓渚鎮在鄉賢文化建設中的做法具有一定的借鑒價值。

第一，挖掘鄉賢文化資源。鄉賢文化承載著鄉村傳統文化的精神內核。要讓百姓和子孫后代看得見山、看得見水、記得住鄉愁，一是要打造以鄉賢為主題的教育陣地。漓渚鎮通過鄉賢文化進校園、進課本、上講臺活動，把當地古今鄉賢的事跡編制成書，作為對當地青少年弘文勵教的精神資源和校本讀物。同時，把一些優秀鄉賢的企業、創業基地開辟為學生的校外教育基地。二是架構以鄉愁為紐帶的鄉情橋梁。漓渚鎮借助新鄉賢與農村家鄉的情感關系，與地域內外的當代鄉賢保持著密切的聯系，并通過匯編《漓水渚山》鄉賢專刊，建立鄉賢微信群等方式，及時傳遞鄉音，凝聚鄉親鄉情。三是組建以民間為主體的協會組織。漓渚鎮借助“中國花木之鄉”和百年老鎮的文化底蘊，建立了花卉、戲迷、書法、舞蹈、文史、攝影等協會組織，創建了全省第一個鎮級文聯，建立了民間人才支部和民間人才俱樂部，在豐富鄉村文化的同時，杜絕和醫治了一些賭博、迷信等不正之風。

第二，匯聚和培育鄉賢精英文化。鄉賢文化自覺與踐行是鄉村內部精英對鄉村建設的主動擔當，是鄉村文化建設中固本培元的根本之計。[9]漓渚鎮通過“三管齊下”借力鄉賢精英文化：一是組織保障。鎮里專門建立了以鎮黨委書記為組長的鄉賢工作小組，下設鄉賢聯誼會辦公室，確保鄉賢工作“四個有”，即有章辦事、有人辦事、有地辦事、有錢辦事；二是人才引進。漓渚鎮以紹興市“民間人才”萬人計劃為契機，以鼓勵鄉賢“兩地報到、雙崗服務”為載體，引導政治黨性好、致富能力強、協調水平高的優秀鄉賢擔任村兩委主要領導；三是搭建平臺。漓渚鎮在建立鎮級鄉賢協會的基礎上，通過完善鎮、村兩級鄉賢規范程序，鼓勵各村(居)以組織推薦和自薦相結合的方式，成立村(居)級鄉賢參事會，成為具有公益性、服務性、互助性、非營利性的基層民間組織。

第三，傳承和弘揚鄉村社會主義核心價值觀。鄉賢文化根植鄉土，直面鄉情，蘊含著尊賢敬賢、向上尚善的道德力量，是社會主義核心價值觀建設的重要抓手和載體。中國傳統鄉賢文化與當代中國社會主義核心價值觀在價值目標追求上具有高度的一致性和相通性。中宣部部長劉奇葆在2014年9月召開的培育和踐行社會主義核心價值觀工作經驗交流會上，表示要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化，發揮“新鄉賢”的示范引領作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風，讓社會主義核心價值觀在鄉村深深扎根。《浙江省深化美麗鄉村建設行動計劃(2016-2020年)》提出，建設美麗鄉村，最根本的就是要把社會主義貫徹到農村精神文明建設中去，著力推動社會主義核心價值觀在農村落細、落小、落實。漓渚鎮通過全面開展黨員家庭亮身份、五好家庭大家評、優良家風共分享等活動，把社會主義核心價值觀主動融化為村民內化于心外化于行的一種自覺行為。

漓渚鎮鄉賢聯誼會成立以來，通過打好鄉情、親情、友情牌，實現了鄉村建設與鄉賢文化的良性互動。廣大鄉賢積極為家鄉建設建言獻策，一些鄉賢企業家、年輕白領主動把現代公益、綠色生態等理念引入鄉賢文化，如在“五水共治”中，本鄉本土的鄉賢企業家義務帶頭參與其中，發揮了良好的示范帶頭作用。通過鄉賢搭橋引資，近年來漓渚鎮引進浙商回歸資本達2億多元，招商引資項目資本5億元。同時通過設立鄉賢榜、編制《鄉賢風采》，每年表彰宣傳一批優秀鄉賢，激發鄉賢熱愛家鄉、支持家鄉建設的熱情。該鎮棠棣村村干部劉建民被評選為首屆全國文明家庭，受到了習總書記的接見和表彰。

四、漓渚鎮鄉賢文化重構的啟示

文化是凝聚人心的力量。新時期挖掘、弘揚、傳承鄉賢文化有利于傳統鄉土文化的保護、延續、創新，有利于匯聚美麗鄉村建設迫切需要的智力、人力和財力。浙江省委書記夏寶龍在《求是》雜志中撰文寫道：我們堅持建設與保護、培育與傳承相結合，保護農村的文化血脈，不斷彰顯美麗鄉村建設的鄉土特色。重構鄉賢文化本質上就是傳頌“古賢”、匯聚“今賢”、培育“新賢”，使鄉賢文化成為美麗鄉村建設的文化內核和精神內功。[10]紹興漓渚鎮在美麗鄉村建設和社會治理中通過挖掘和豐富鄉賢文化，實現了雙豐收，具有一定的啟示價值。

(一)重構鄉賢文化為美麗鄉村建設實現文化傳承

文化作為最具生命力和凝聚力的精神內核，是中國鄉村社會乃至華夏文化延綿不斷的重要支撐。鄉賢文化與儒家倡導的立德、立言、立功思想緊密相關，與彰顯特定的風土人情、價值追求、社會習俗的地域文化密切相連，對于提升本地區民眾的文化自信心、自尊性，匡正鄉村正氣，具有特殊的現實意義和社會價值。重構鄉賢文化有利于弘揚和創新三農文化，提升美麗鄉村的文化品位，為美麗鄉村賦予更多文化內涵，形成更大發展空間。《浙江省深化美麗鄉村建設行動計劃(2016-2020年)》強調要以文為魂，強化歷史文化村落的保護利用。通過保護、挖掘、弘揚鄉賢文化，進一步繁榮鄉村文化、豐富美麗鄉村的精神內涵，真正實現從物的美麗到人的美麗。

(二)重構鄉賢文化為美麗鄉村建設思想引航

鄉賢文化在民間持續發揮著重要的思想感化與道德引領作用，是人文道德建設的重要資源，是社會文明的重要組成部分。隨著社會不斷演變，當今鄉村不可避免地經受著市場、民主、法治的洗禮，但禮義廉恥、忠孝勤儉等這些社會基本道德和行為規范不但不與現代文明相沖突，而且還是重建鄉土文明的重要力量。特別是在多元化社會思潮的沖擊下，更需要這種經歷過歷史洗滌而又被廣泛傳播的思想精髓。新時期弘揚鄉賢文化是在黨的先進文化指引下的文化傳承與創新，是中國傳統、經典鄉土文化的回歸和文化自信的重塑。研究和弘揚鄉賢文化，既有利于在鄉村文明建設和鄉土文化繁榮中推進社會主義核心價值觀，也為美麗鄉村、新農村建設目標的實現矗立了思想航燈。

(三)重構鄉賢文化為美麗鄉村建設提供力量支撐

鄉賢視野開闊、思維活躍、創新創業意識較強，在美麗鄉村建設中需要發揮廣大鄉賢文化道德的感召力和社會資源的集聚力，借助他們的智慧、財富、才干助推美麗鄉村建設。中央《關于落實發展新理念加快農業現代化實現全面小康目標的若干意見》中指出：加強鄉村生態環境和文化遺存保護，發展具有歷史記憶、地域特點、民族風情的特色小鎮，建設一村一品、一村一景、一村一韻的魅力村莊和宜游宜養的森林景區。可以說，鄉賢文化在全面建設小康社會的進程中大有可為。在鄉賢作用發揮上，要緊緊抓住“鄉情、鄉愁”這條紐帶，創新方式，整合資源，凝聚力量，充分借力廣大鄉賢在各自領域創新、創業的才智和專業技能，在最大程度上紓解當前美麗鄉村建設面臨創新思維不足、發展觀念落后、專業人才短缺的困惑。

美麗鄉村建設作為“十三五”期間中國農村建設的重要舉措，是實現新農村建設目標的重要途徑。鄉賢文化作為鄉村文化保護、繁榮的重要載體和抓手，美麗鄉村建設的精神內核和驅動，已經得到了一定的共識。可以說，鄉賢文化的挖掘和繁榮，已逐漸成為各級地方政府創新社會管理，全面推進美麗鄉村建設的重要組成部分。但同時也要杜絕一些弊病：一是表面性，過多注重形式上的宣傳包裝，而沒有真正把鄉賢文化的力量運用到本地區的經濟、社會、民生、文化建設中；二是片面性，過多看重企業界、經濟領域較為突出的鄉賢，弱化了在教育、科技、文藝、道德等方面有所成就的人才；三是短期性，過多在意短期內或者本屆政府、本任期內能立竿見影的鄉賢文化建設工作，忽略了鄉賢文化建設成果的持續性和長期性。

[1]費孝通.鄉土中國[M].北京：三聯書店，1985.7.

[2]張頤武.重視現代鄉賢[N].人民日報，2015-09-30.

[3]張鐸.堅決打好扶貧開發攻堅戰加快民族地區經濟社會發展[N].農民日報，2015-01-22.

[4]黃海.用新鄉賢文化推動鄉村治理現代化[N].人民日報，2015-09-30.

[5]浙江省委辦公廳(浙委辦發〔2016〕21號).中共浙江省委辦公廳浙江省人民政府辦公廳關于印發<浙江省深化美麗鄉村建設行動計劃(2016-2020年)>的通知[Z].2016.

[6]楊軍.弘揚鄉賢文化發揮鄉村新鄉賢作用[J]，文化學刊，2015，(5)：9-10.

[7]袁新文，張賀.核心價值觀，為中國精神凝魂固本[N].人民日報，2016-01-06.

[8]劉偉.鄉賢回鄉重構傳統鄉村文化[J].人民文摘，2014，(10)：14-17.

[9]季中揚，胡燕.當代鄉村建設中鄉賢文化自覺與踐行路徑[J].江蘇社會科學，2016，(2)：72.

[10]夏寶龍.美麗鄉村建設的浙江實踐[J].求是，2014，(5)：4-6.

【責任編輯：周 丹】

2017-01-03

本文系浙江省社會科學界聯合會研究課題“鄉賢文化在美麗鄉村建設視閾下的重構——以紹興市柯橋區漓渚鎮為例”(項目編號：2017B36)的研究成果。

錢興成(1977-)，男，浙江紹興人，講師，主要從事高校思政黨建、文化校園研究。

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1673-7725(2017)03-0021-05