我國體育人文社會學發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策研究

尤元燈 魏和永(韓國國立釜慶大學，韓國 釜山 48513)

【文化與教育】

我國體育人文社會學發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策研究

尤元燈 魏和永
(韓國國立釜慶大學，韓國 釜山 48513)

隨著社會的發(fā)展，人類文明的進步，經(jīng)濟水平的提高，科技的不斷創(chuàng)新，越來越多的人開始關(guān)注自己的健康問題，讓自己可以有一個好的身體，讓自己可以有精力去做自己任何想要做的事情。體育在我國都是國民教育必修的科目，由此可見，體育對于我們是多么的重要，如今，為了適應社會的發(fā)展，為了適應我國的體育事業(yè)，體育開始向著人文社會學的方向發(fā)展，但是，這個還在探索階段，雖然有一定的成效，但是還需要人們更加的努力。因此，本文就我國體育人文社會學發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策研究闡述了體育人文社會學的內(nèi)涵、體育人文社會學發(fā)展的現(xiàn)狀、體育人文社會學發(fā)展中存在的問題并針對這些問題采取的措施。

體育人文社會學；內(nèi)涵；現(xiàn)狀；問題；措施

體育，它象征這人類文明的進步，從古至今，體育就以它深刻的文化內(nèi)涵、廣泛的群眾基礎(chǔ)、豐富的表現(xiàn)形式和獨特的歷史作用伴隨著人類物質(zhì)文明進程出現(xiàn)于社會生活的各個領(lǐng)域。在人文社會學中，人們既要以人為主，以人為本，我們做的一切事情都是為了人們生活的更好，因此不能忘了要一切為了人的利益。

一、體育人文社會學的內(nèi)涵

體育人文社會科學的由來經(jīng)歷了很長的時間，它的發(fā)生伴隨著人類文明的進步，它是一種發(fā)展的體育運動,體育人文社會學始終循著兩條邏輯線索前進,這兩條線索或并行不悖,或交替領(lǐng)先,但始終保持著唇齒相依、相輔相成的關(guān)系：第一條邏輯線就是人類體育實踐活動的線索,而第二條則是它的理論創(chuàng)造線索。

二、體育人文社會學的現(xiàn)狀

(一)強化了人們的參與意識

在體育中，每個人有參與的權(quán)力，但不是每個人都想要去參與，因為他們以前以為沒有什么作用，但是體育人文社會學的發(fā)展，讓人們意識到體育可以增強人們的意志，可以提高人們的身體素質(zhì)，可以讓人們更幸福的生活下去。所以，體育人文社會學的發(fā)展，在現(xiàn)在來說，強化了人們的參與意識，讓人們更喜歡去參與進入。

(二)增進了群眾的身心健康

以前，人們隨著社會的發(fā)展，大力發(fā)展經(jīng)濟，就使得他們把大部分的時間浪費到了工作中，他們沒有時間去運動。但是，體育人文社會學的發(fā)展，讓人們有了更多的時間去鍛煉自己的身體，有了更好的條件去鍛煉自己的身體，就增進了群眾的身心健康，讓群眾喜歡上運動，喜歡上體育這個項目，就有利于他們更好的工作，更好的生活。

三、體育人文社會學發(fā)展中存在的問題

(一)內(nèi)容針對性不強

在體育中，老師對于學生來說沒有很準確的要求，對于學生的體育鍛煉來說，沒有制定內(nèi)容，就導致學生不會很主動的去鍛煉。對于體育融入到人文社會學中去也一樣，人們對體育的不重視，政府對于體育人文社會學的內(nèi)容針對性不強，就讓人們有了更多的借口不去鍛煉，不去提高自己的身體素質(zhì)。

(二)體育鍛煉形式單一

在體育中，只有很多的項目，才會被大多數(shù)人所接受，才會被更多的人所采用，因此，鍛煉形式的多種多樣，就顯得非常的重要，但是，以如今的現(xiàn)狀而言，存在著很大的問題，人們的不重視，導致體育鍛煉形式非常的單一，可能只有跑步一個項目，就會讓很多的人失去鍛煉的興趣，不能激發(fā)他們的潛能，他們就不愿意去鍛煉。

四、針對這些問題采取的措施

(一)改善體育人文社會學鍛煉的條件

有一個好的條件，才會讓人們更加的專注的去學習，才會引起他們的興趣，對于如今體育人文社會學鍛煉條件的有限性，這就要求政府提高體育人文社會學鍛煉的條件，讓人們有一個更好的環(huán)境去鍛煉，這樣，實行體育人文社會學的理念才會有意義，才會達到預期的效果。

(二)改變參與者的體育價值觀念和態(tài)度

參與者有的并不是自愿的，他們有的是被迫的，有的是陪家人一起去的，因此，他們的價值觀念還沒有形成，還不能讓他們更好的理解體育人文社會學，他們還需要更多的教育。因此，對于這種問題，一定要改變參與者的體育人文社會學價值觀念和對待體育人文社會學的態(tài)度，讓他們自愿的去參與到體育人文社會學中去，不因為任何人去勉強自己。

(三)改善體育人文社會學發(fā)展環(huán)境

環(huán)境對于一個人，對于一個國家都非常的重要，一個好的環(huán)境可以讓一個心情低落的人變得非常的開心，也可以讓一個開心的人變得情緒低落，環(huán)境對于一個人的影響非常重要。因此，在體育人文社會學發(fā)展中，一定要改變環(huán)境，讓環(huán)境越來越好，讓越來越多的人參與到其中體會到體育人文社會學給人們帶來的好處。

(四)發(fā)掘?qū)W校體育設(shè)施潛力

學校是體育的主場地，學生是體育的主力軍，雖然體育實行了人文社會學，但是對于我們國家來說，對于我國的長久發(fā)展來說，體育人文社會學還是主要在學生里邊進行教育教學，讓學生更好的鍛煉自己的身體，這樣，才會在未來的工作中，更好的學習，更好的工作，更好的提高自己的能力，使得自己變得更加的優(yōu)秀。

(五)加大宣傳力度

對于任何一件事，媒體的宣傳力度是非常大的，什么事情只要一經(jīng)過媒體報道，就會讓更多的人知道這件事，并且了解這件事，而且在這個基礎(chǔ)上參與其中。所以，為了建設(shè)體育人文社會學，就要加大宣傳力度，運用媒體的力量讓人們更好的了解體育人文社會學，讓更多的人參與到體育中來。

體育人文社會學，就是在體育的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)人文社會學的理念，讓人們有個更好的鍛煉自己的機會。隨著社會不斷發(fā)展，體育人文學社會學發(fā)展的越來越迅速，必將迎來一個燦爛的春天，走向一個新的輝煌。

【責任編輯：王 崇】

2017-04-03

尤元燈(1979-)，男，河南周口人，博士研究生，主要從事體育教育訓練學、體育人文社會學研究。

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