公安院校大學生警察核心價值觀的培育與塑造

楊志秋

(中國刑事警察學院公安基礎教研部，遼寧 沈陽 110035)

【文化與教育】

公安院校大學生警察核心價值觀的培育與塑造

楊志秋

(中國刑事警察學院公安基礎教研部，遼寧 沈陽 110035)

公安院校承擔著培養黨和人民忠誠衛士的神圣使命，作為培養對象的大學生，核心價值觀決定著他們的行為，影響著他們的思想觀念與價值取向。警察大學生核心價值觀的培育是新階段公安機關重要的歷史使命，也是新時期公安院校人才培養工作的出發點和著力點。

公安院校；警察核心價值觀；培育與塑造

一、公安院校大學生警察核心價值觀的培育的重要意義

(一)是公安院校解決學生“信什么、要什么、堅持追求什么和實現什么”的需要

公安院校要解決學生“信什么、要什么、堅持追求什么和實現什么”的問題，就必須高度重視學生的價值觀教育，尤其是作為人民警察的內在精神和生命之魂的核心價值，由于它是根據時代特征和社會經濟發展的現實需求，同時根據我國的歷史傳統、民族精神、文化特質和人民警察的職業特征提出的。相對于其他觀念而言，它居于支配地位，具有指導作用，更應引起我們高度重視。只有這樣，才能保證廣大學生對警察性質、任務、警察職業特性有正確的認識，從而保證不論任何時候都能站穩政治立場，把握是非原則，做出有利于國家、社會和民族的選擇；才能在今后的公安工作中實現對共產黨執政地位的堅決擁護和大力維護；才能時刻以國家、民族利益為重，為和諧社會主義建設，為國家的長治久安發揮積極作用；才能始終以維護人民的利益為根本出發點，公正執法，廉潔愛民，打擊犯罪，維護社會安全，使人民群眾的合法權益得到保障，為人民群眾提供一個幸福安康的工作和生活環境。

(二)是保證警察權力安全運行的保障

警察權是國家權力的組成部分，是一種對他人和資源的支配能力，歷來被認為是一種“必要的惡”，具有積極和消極兩方面的作用。公安院校所培養的將是代表國家和人民行使國家權力的人員，是手握利器和國家公器的執法人員。如果我們公安院校所培養的學生獲得了知識，收獲了物質，但卻失去了精神，迷失了自我；如果我們公安院校所培養出的人才有知識但沒有文化，缺教養、無信念、失信仰，對人生的目的、意義、使命沒有正確的認識，對利弊、得失、真假、善惡、美丑、義利、理欲等的權衡和取舍出現了偏差，這對國家和社會無疑是十分危險的。實踐中，某些警察在行使警察權的過程中，之所以還存在著一些漠視人民利益甚至侵犯公民權利的現象，如不履行法定職責、玩忽職守、耍特權、濫收亂罰、濫用強制措施，甚至還有極少數警察包庇、放縱違法犯罪分子，充當黑惡勢力的保護傘，這給警察的榮譽帶來了嚴重的負面影響。當然，造成這種負面影響的原因應是多方面的，但根本原因之一在于未能確立正確的價值觀和權力觀。因此，我們要保證我們所培養的人才在未來的執法活動中，能正確應對我國經濟社會發展出現的新趨勢新特點，充分發揮警察權在和諧社會構建中的積極作用，抑制消除警察權的消極影響，保證警察權力的安全運行。

(三)是國際國內新形勢的要求

當前思想文化領域的擴張與反擴張、滲透與反滲透日趨激烈，全球化在推動世界經濟發展、拓展文化交流空間、繁榮和豐富價值觀教育內容的同時，也給我國政治、經濟、文化、信息等帶來巨大壓力。在這種大背景下，如何使價值觀因素發揮其應有的凝聚力、動員力、精神動力和滲透力、說服力和吸引力，保持對自身文化價值觀的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，保持自身文化的主體性而不讓外來價值觀消解了自己的文化，深刻認識價值觀在歷史進步中的地位和作用，正確把握價值觀和文化發展的規律，主動擔當起文化發展的歷史責任，進而把“培養高度的文化自覺和文化自信”“切實維護國家文化安全”“增強國家文化軟實力”“建設社會主義文化強國”真正落到實處，應引起我們全社會，特別是教育機構和教育工作者的高度關注。公安院校所培養的將是手握利器和國家公器的執法人員，對此更應有所擔當、有所作為。在現實層面，一方面有利于促進公安院校大學生的健康成長成才，提高忠誠意識與奉獻精神，增強當前大學生思想政治教育工作的實效性。另一方面有利于培養公安院校大學生人民衛士的責任感，使之成為具有崇高理想信念的社會主義事業的建設者和接班人，促進社會主義事業的蓬勃發展。

二、進行公安院校大學生警察核心價值觀培育的措施

(一)對當前公安院校價值觀教育的反思與批判

第一，當前基礎教育中沒有充分的重視價值觀教育，致使價值觀教育的空間被擠占，價值觀教育被虛化，游離于教育的邊緣。第二，忽視文化對價值觀的影響，對文化沖突給價值觀教育帶來的新情況新問題，缺乏足夠的準備和行之有效的對策。第三，價值觀教育的內容與方法偏頗、失真，沒有形成行之有效的方式方法，傳統的教育方式讓價值觀教育流于形式，使得大學生們失去了獲得核心價值觀教育的良好契機。

(二)探索公安院校大學生核心價值觀教育的新路徑

第一，本著“內因是變化的根據，外因是變化的條件”“實踐是檢驗真理的唯一標準”的原則和思路，探索出由內向外，再由表及里的核心價值觀教育的新路徑。第二，創新人民警察核心價值觀培養與塑造的方法。一是激活法：激活公安院校大學生核心價值觀養成原動力的方法。包括：內需激活法；情感激勵法；心理團訓法約束機理法。二是熏染法：形成人民警察核心價值觀合力的方法。包括：環境熏染法；典型垂范法；研討互動法；職業規劃法。三是體證法：增強人民警察核心價值觀證明力的方法。包括：角色體驗法；實踐鍛煉法；評價考量法。

(三)加強宣傳思想陣地建設和隊伍管理，擴大思想政治教育的覆蓋面。

守好立德樹人的主陣地，發揮好思想政治理論課的主渠道作用。強化相關規章制度和要求的落實，加強宣傳思想工作人員、輔導員、思想政治理論課專業教師、黨政管理干部以及團學干部等隊伍建設，切實提高對各種錯誤思潮的政治辨識力和抵制力。運用院報、校園網、廣播、宣傳欄以及微信、微博、QQ等多種途徑和資源，建立師生溝通互動平臺，加強對師生的政治熏陶和思想引領，切實抓好價值觀的正面引導。加強網絡陣地的監督和管理，確保網上傳播陣地在核心價值觀教育工作中的輻射和引導作用。

[1]江宜懷.我國警察權現代轉向中的若干問題探析[J]. 中國人民公安大學學報(社會科學版)，2016，(12).

[2]江宜懷.和諧社會視野下的警察權[J].政法學刊，2006，(8).

[3]李冬平.提升中國文化軟實力與文化“三自”[J].大連干部學刊，2012，(8).

【責任編輯：王崇】

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1673-7725(2017)09-0143-02

2017-07-05

本文系遼寧省教育科學十三五規劃項目“公安院校大學生警察核心價值觀的培育與塑造研究”(項目編號：JG16DB465)的階段性研究成果。

楊志秋(1987-)，女，遼寧朝陽人，助理研究員，主要從事公安教育研究。