高校實施中華傳統文化傳承工程探究
——以理工科院校為例

龐 丹

(沈陽理工大學，遼寧 沈陽 110159)

【文化與教育】

高校實施中華傳統文化傳承工程探究
——以理工科院校為例

龐 丹

(沈陽理工大學，遼寧 沈陽 110159)

中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，為當代理工科院校思想政治教育創(chuàng)新提供了取之不盡，用之不竭的精神資源。理工科院校作為培養(yǎng)未來工程師的搖籃，其思想政治教育在提升大學生素養(yǎng)方面起著不容忽視的重要作用。文章首先以中華優(yōu)秀傳統文化為切入點，闡述其重要的當代價值，進而探討在理工科院校思想政治教育中實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承工程的相應對策。

中華優(yōu)秀傳統文化;傳承;對策

一、中華優(yōu)秀傳統文化的當代價值

民族傳統文化是一個國家或民族寶貴的精神財富。正如馬克思和恩格斯指出的：“歷史的每一個階段都遇到一定的物質結果，一定的生產力總和，人對自然以及個人之間的歷史形成的關系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產力、資金和環(huán)境”。[1]歷史所積淀下來的民族傳統文化對于一個民族而言是極其重要的精神財富。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展中所沉淀下來的寶貴精神財富，它不僅蘊含著豐富的人生哲理、道德修養(yǎng)等內容，而且還蘊涵著豐富的思想政治教育資源及現代社會所倡導的道德價值觀念，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統文化。黨的十八大報告強調要大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。其中多次提及弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的問題。如在豐富人民精神文化生活方面，提出建設優(yōu)秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。

二、 已有研究概述

中華傳統文化博大精深，相關研究始終是二十世紀九十年代以來學術界的一個重要領域。在現實社會中，如前所述，新一屆領導班子對中華傳統文化的重視更是前所未有，這更加彰顯出中華傳統文化所蘊含的當代價值。而有關中華傳統文化與大學生思想政治教育的關系問題，國外學者論及不多，因此這里重點綜述國內學者的研究情況。我國學者已從不同方面加以闡述，最早可追溯到1993年的《毛澤東在思想政治教育中對傳統文化的運用和發(fā)揮》一文，此后，學者們結合各自具體研究領域及現實問題進行了一系列有價值的研究，取得了豐碩的成果。其中涉及的主要論題有：1)從文化角度切入，論及中華傳統文化中的孝文化、恥感文化、廉政文化、心文化、“和”文化等與大學生思想政治教育的關系問題；2)從具體思想角度切入，闡述和合思想、誠信思想、“以人為本”“整體精神”“修身養(yǎng)性，治國平天下”等思想對當今大學生思想政治教育的作用；3)從中華傳統文化的某一經典著作中選取某些思想，如《論語》中的義利觀等研究其對大學生思想政治教育的價值。綜觀上述研究，國內學者對此問題的研究不斷深入，研究成果逐漸呈現專題化、系統化，這有助于我們更全面地認識中華傳統文化與大學生思想政治教育的關系，然而，就目前已有研究成果來看，仍存在如下問題：

(一)就研究的廣度而言，研究者在探討中華傳統文化與大學生思想政治教育的關系時，更多的是將目光泛泛地集中在中華傳統文化對大學生思想政治教育的作用，而較少具體有針對性地涉及對理工科大學生思想政治教育的價值及實現途徑的論述。理工科高校是未來工程師的搖籃，理工科大學生作為我國未來工程技術專家的重要后備力量，要讓他們在未來的工程建設活動中具有社會責任感，能夠自覺擔負起工程師所應有的責任，那么在他們求學階段開展職業(yè)倫理道德教育；對于他們未來的發(fā)展，對于我們國家的強盛，都是非常迫切和必要的。而中華傳統文化對于理工科大學生職業(yè)倫理道德教育有重要的促進作用，探索這種價值的實現途徑極為必要。

(二)就研究的深度而言，即使目前為止也有學者把目光投向中華傳統文化與理工科高校的思想政治教育關系的研究，但是總體而言，這方面的研究還顯薄弱，不僅研究成果數量較少，而且缺少有針對性的深入研究，并未深入論及其與理工科高校思想政治教育尤其是職業(yè)倫理道德教育的關系及提升大學生中華傳統文化素養(yǎng)的路徑。

三、理工科院校實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承工程的相應對策

中華優(yōu)秀傳統文化融入大學生思想政治教育是不可或缺的一環(huán)。這既是時代發(fā)展的必然，也是大學生全面發(fā)展健康成長的內在需要。在高校思想政治教育中加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，也是具有重大的現實意義的。具體舉措如下：

第一，應與時俱進，更新思想政治教育觀念。中華優(yōu)秀傳統文化經歷數千年的歷史發(fā)展，在不同的歷史時期具有不同的社會背景、文化背景、歷史背景。我們當今時代正處于經濟社會發(fā)展新常態(tài)時期，處于改革開放的攻堅期，在思想政治教育過程中，也不能固步自封、停滯不前，而是要在繼承優(yōu)良傳統的基礎上，更要結合時代的發(fā)展、社會的變革不斷完善和豐富，做到與時俱進，不斷更新教育理念。

第二，要充分發(fā)揮課堂教學的教育主渠道作用，將中華優(yōu)秀傳統文化教育納入教學計劃，使課堂教學與課外閱讀相結合。理工科院校思想政治教育者要確立正確的輿論導向，關注中華優(yōu)秀傳統文化問題，在授課過程中介紹和宣傳一些傳統文化的精華，提高大學生對中華優(yōu)秀傳統文化的認識。要充分發(fā)揮課堂教學的教育主渠道作用。在授課之余，可以定期舉辦諸如以《論語》《道德經》等為專題的講座，對大學生進行更直接、更迅捷的中華優(yōu)秀傳統文化教育，也可以彌補思想政治課堂教育的不足。

第三，要注重實效性，創(chuàng)新教育方式與方法。目前理工科院校應當把中華優(yōu)秀傳統文化的相關內容與思想政治教育有機地結合起來，融為一體，使學生在接受專業(yè)知識的同時受到中華優(yōu)秀傳統文化方面的教育。思想政治教育者應針對理工科院校大學生的特點，積極探索新的思想政治教育路徑與方法，科學地設計相關的教育內容，通過課堂教學不斷深化中華優(yōu)秀傳統文化教育。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.北京：人民出版社，1995.92.

【責任編輯：王崇】

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1673-7725(2017)09-0139-02

2017-07-12

本文系2016年度遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目(項目編號：L16BZX009)、2017年沈陽市大學生思想政治教育研究專項課題(項目編號：SDSZ-2017-033)、2015年度沈陽理工大學教改項目(項目編號：2015-49)階段性成果。

龐丹(1976-)，女，遼寧撫順人，哲學博士后，副教授，主要從事思想政治教育與哲學方向研究。