“賽金花”的文學(xué)形象及其社會(huì)史意義
——對(duì)小說《孽海花》的解讀

張寧芳

(華東政法大學(xué)，上海 200042)

【文學(xué)評(píng)論】

“賽金花”的文學(xué)形象及其社會(huì)史意義
——對(duì)小說《孽海花》的解讀

張寧芳

(華東政法大學(xué)，上海 200042)

賽金花是近代歷史上的一個(gè)傳奇人物，她的個(gè)人經(jīng)歷伴隨著近代歷史的起伏變化，頗具故事性，也成為許多文人筆下的素材。本文以小說《孽海花》為中心，通過分析賽金花的文學(xué)形象，來挖掘其背后的社會(huì)史意義。

賽金花；孽海花；文學(xué)形象；社會(huì)史

“賽金花”*她本姓趙，小名彩云，原籍徽州，長于蘇州。1898年在天津組金花班，重操舊業(yè)，并改名賽金花。在中國近現(xiàn)代史上引起了無數(shù)文人墨客的興趣，民間也有很多離奇而動(dòng)人的傳說。其一生的經(jīng)歷極富戲劇化色彩，她年少家貧淪為妓女，卻又嫁得狀元洪鈞出使西洋。丈夫死后她再度掛牌重操舊業(yè)。期間經(jīng)歷庚子事變，更傳出與德國統(tǒng)帥瓦德西的情事。又因?yàn)閯裾f德國遇害公使克林西的夫人有功而成為聞名京城的“賽二爺”。不久因虐待一妓女，致其自盡被遣回原籍，后又嫁革命黨人魏斯炅。魏死后生活逐漸落魄，后不得不靠人資助生活。

在生前她就名聲大噪，從“狀元娘子”“公使夫人”到“賽二爺”等，人們對(duì)她褒貶不一。各種關(guān)于她的傳言都是很好的賣點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》、《大公報(bào)》*如《賽金花之一生》(載《申報(bào)》1934 年 11 月 17 日)等， 1936年賽去世，各報(bào)也紛紛報(bào)道。另外，曾樸因?yàn)樽觥赌鹾；ā范鸬募姞幰苍趫?bào)紙上展開。等都刊登過關(guān)于她的報(bào)道，在她晚年落魄之時(shí)一些社會(huì)名流為之募捐，其中包括“性博士”張競(jìng)生等。她的曲折經(jīng)歷也吸引了諸多文人以此為素材進(jìn)行寫作，從清末名士樊增祥的《彩云曲》、曾樸的《孽海花》*(清)曾樸著：《孽海花》，冷時(shí)峻校點(diǎn)，上海古籍出版社，2001年。到劉半農(nóng)的《賽金花本事》*劉半農(nóng)等著：《賽金花本事》，中國人民大學(xué)出版社，2006年。其中收有《賽金花本事》《賽金花外傳》《賽金花故事編年》《賽金花軼事匯錄》等。，再到夏衍的劇本《賽金花》*安徽大學(xué)中文系編輯：《夏衍〈賽金花〉資料選編》，安徽大學(xué)中文系資料，1980年。在附錄中有夏衍的劇本《賽金花》。，直至較近的女性作家趙淑俠的《賽金花》*(瑞士)趙淑俠著：《賽金花》，北京十月文藝出版社，1990年。等。關(guān)于她的生平事跡充滿了傳奇和矛盾，卻又始終吸引著讀者。

本文擬以當(dāng)時(shí)影響較大的作品《孽海花》來作一個(gè)分析，并與其他一些主要作品做一個(gè)參照，來考察清末民初之際對(duì)于“賽金花”的形象的建構(gòu)，并從中對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做一些相關(guān)的解讀。

一、成書背景

1903年8月，一部以賽金花一生經(jīng)歷為敘事依托的小說《孽海花》于留日學(xué)生辦的進(jìn)步刊物《江蘇》第八期上刊出，作者署名麒麟(即金松岑)*金松岑是江蘇吳江人，初名愚基，后改名天羽、天翩，又名金一，字松岑，號(hào)鶴舫，筆名麒麟、愛自由者、天放樓主人等。。金曾在蔡元培任總理(校長)的愛國學(xué)社上過學(xué)，“校內(nèi)學(xué)生高談革命，放言無忌。”而金松岑就是其中的一個(gè)積極分子。他與陳去病、柳亞子并稱為清末民初吳江三杰。作者寫賽金花的故事，實(shí)因?yàn)楹殁x出使俄國并引起領(lǐng)土糾紛，而在當(dāng)時(shí)俄國對(duì)于我國領(lǐng)土的威脅下，警醒國人拒俄。他表示：“此書乃余為江蘇留日學(xué)生所編之《江蘇》而作。余以中國方注意于俄羅斯之外交，各地有對(duì)俄同志會(huì)組織，故以使俄之洪文卿為主角，以賽金花為配角，蓋有時(shí)代為背景，非隨意拉湊也。”[1]但此后作者自覺難以駕馭這個(gè)題材，有了“作六回而輟”，把小說交給開著小說林的曾樸繼續(xù)寫作這樣的事。

曾樸，字孟樸，為光緒舉人，清末積極參加以張謇等為首的預(yù)備立憲公會(huì)，鼓吹改良主義，旋為兩江總督端方幕僚。辛亥革命后參加共和黨，任江蘇省財(cái)政廳長、政務(wù)廳長等職。通法文。1904年創(chuàng)辦小說林書店，出版創(chuàng)作和翻譯小說，并著手寫作《孽海花》。1907 年出版《小說林》月刊。1927年起，又開設(shè)真美善書店，創(chuàng)辦《真美善》月刊。1928年又對(duì)《孽海花》進(jìn)行修改續(xù)補(bǔ)，成為晚清小說中較有影響的作品。*毛巧珍：《曾樸、曾園和〈孽海花〉》，《檔案與建設(shè)》，2001年9月。他與賽金花早年相識(shí)，自述認(rèn)識(shí)賽之經(jīng)過：“(賽)十六歲歸洪鈞，洪字文卿，為吾父之義兄，同時(shí)又為余闈師之師，故誼屬‘太老爺’，故余當(dāng)時(shí)每稱賽金花為‘小太師母’。予初識(shí)賽于北京，時(shí)余任內(nèi)閣中書，常出入洪宅，故常相見。”當(dāng)時(shí)做書的原因是：“光緒三十年，余因病休養(yǎng)滬上，創(chuàng)小說林書局于上海。蘇州金一(字松岑)，投來一稿，題名《孽海花》，計(jì)六回，余為之修改，且函商以賽金花為經(jīng)，以清末三十年朝野軼事為緯，編成一部長篇小說。但金一復(fù)函謂無此魄力，乃全委之于予，故第一版的《孽海花》第一回尚系金一手筆。”*曲春江：《賽金花軼事匯錄》，《曾孟樸述賽金花事》。收在劉半農(nóng)等著：《賽金花本事》，中國人民大學(xué)出版社，2006年。由此，本書也從一個(gè)政治小說而變?yōu)楦鼜V泛意義上的歷史小說，而賽金花則作為該書的線索。

《孽海花》在當(dāng)時(shí)作為梁啟超號(hào)召下的文學(xué)革命中產(chǎn)生的一部新小說，在其問世之后就頗有社會(huì)影響力。《孽海花》出版后不久，即“再版至15次，行銷不下5萬冊(cè)。”[2]成為當(dāng)時(shí)印數(shù)最多的小說。[3]魯迅先生在《中國小說史略》中將其列為譴責(zé)小說，認(rèn)為“書于洪傅多惡謔，并寫當(dāng)時(shí)達(dá)官名士模樣，亦極淋漓，而時(shí)復(fù)張大其詞。”[4]胡適等都對(duì)于該書有所評(píng)論。

二、書中對(duì)賽金花形象的塑造緣由

作者的著力點(diǎn)雖然不是表現(xiàn)賽金花，在書中，象征賽的傅彩云是配角，其主角是中國近30年的歷史。但是該書一出現(xiàn)卻使賽又一次受到關(guān)注，甚至引起筆墨官司。那么，作者在書中塑造了一個(gè)怎樣的“賽金花”，又反映作者怎樣的觀念呢？

商鴻逵在《曾孟樸與賽金花》中認(rèn)為“(該書)算是一部香艷而富‘史趣’的書。曾先生的書里寫她最賣力：聰明、美麗、技藝才能匯于一身。”*收在劉半農(nóng)等著：《賽金花本事》(中國人民大學(xué)出版社，2006年)的附錄中。在書中作者對(duì)于傅彩云的容貌描寫是很豐富的，并不吝于夸獎(jiǎng)她的年輕美貌。彩云出現(xiàn)在洪狀元的面前時(shí)，洪正守喪在家。“清明佳節(jié)，姑蘇城外三節(jié)勝會(huì)”，洪也難耐寂寞隨友出行。正遇“坐著個(gè)新科花榜狀元大郎橋巷的傅彩云”。她是一個(gè)“十四五歲的不長不短不肥不瘦的女郎，面如瓜子，臉若桃花，兩條欲蹙不蹙的蛾眉，一雙似開非開的鳳眼，似曾相識(shí)，莫道有情，正是說不盡的體態(tài)風(fēng)流，豐姿綽約。”…“雯青一雙眼睛，好象被那頂轎子抓住了，再也拉不回來，心頭不覺小鹿兒撞。說也奇怪，那女郎一見雯青，半面著玻璃窗，目不轉(zhuǎn)睛的盯在雯青身上。”[5]

彩云這個(gè)年輕貌美的妓女一下子吸引了洪，洪在朋友的攛掇下很快就從老鴇處將她贖出納為妾，并用“綠呢挖云四垂流蘇的官轎”將她迎進(jìn)府。由于正夫人不愿出洋，彩云又借了封誥作為公使夫人陪同。*《孽海花》，“第八回：避物議男狀元偷娶女狀元 借誥封小老母權(quán)充大老母”，第66頁。在出洋時(shí)她大出風(fēng)頭，甚至與德國皇后成為好友留下合影。*同上書，“第十二回：影并帝天初登布士殿 學(xué)通中外重翻交界圖”，第99頁。

同時(shí)，在小說中，曾樸把傅彩云寫成是一個(gè)不守婦道的女人，在歐洲期間，與德國年輕英俊的軍官瓦德西相識(shí)，關(guān)系曖昧。*同上書，“第十五回：瓦德西將軍私來大好日 斯拉夫民族死爭自由天”。與家中男仆阿福有染，并因與阿福的奸情被金雯青看到而加重了他的病情。*同上書，“第十四回：兩首新詩是謫官月老 一聲小調(diào)顯命婦風(fēng)儀”，第119-120頁。其中暗寫了彩云與男仆的關(guān)系。“第二十一回：背履歷庫丁蒙廷辱 通苞苴衣匠弄神通”，第183-185頁，彩云不僅承認(rèn)不光彩的事，并頂撞雯青。在返回中國的輪船上，與船主質(zhì)克通奸。*同上書，“第十七回：辭鴛侶女杰赴刑臺(tái) 遞魚書航師嘗禁臠”。回國后，在阿福被金雯青逐走后，很快地勾搭上了戲子孫三兒，使金狀元外受因自己錯(cuò)購交界圖而被彈劫、內(nèi)受小妾紅杏出墻帶來的羞辱的兩面夾擊而一命嗚呼。*同上書，“第二十三回： 天威不測(cè)蜚語中詞臣 隱恨難平違心驅(qū)俊仆”。狀元死后不久，她就主動(dòng)地脫離了金家，到上海重入風(fēng)塵，做了紅妓女，過上了追逐情欲的生活。

作者對(duì)于賽金花(即書中的彩云)這個(gè)形象的選取無疑服務(wù)于他的寫作需要，他要表現(xiàn)晚清官場(chǎng)的腐敗，而通過妓女和以此為背景的官場(chǎng)往來是一個(gè)很好的角度。但同時(shí)作者在書中對(duì)于賽的形象也作了很多沒有根據(jù)的描繪，因此引起兩人的紛爭，在報(bào)紙上也鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。對(duì)于曾書中的描述，賽對(duì)于與瓦德西的私情、在外洋的情事、與仆人私通等都加以否定，而曾也說起過他對(duì)于賽和瓦德西的關(guān)系也不清楚，是為了寫作而添加的。

由此我們可以知道書中許多風(fēng)流韻事是不可靠的，但從中我們也可以看出作者對(duì)于這樣一個(gè)風(fēng)塵女子的態(tài)度，以及社會(huì)公眾的關(guān)注點(diǎn)所在。

本書其實(shí)是描寫晚清官場(chǎng)世態(tài)的，但以賽為線索串起，而中心人物是那些政治舞臺(tái)上的官員、活躍的文人以及后來的一些革命者。作者的寫作方式和態(tài)度都是相對(duì)進(jìn)步的，然而作者對(duì)于賽這樣一個(gè)妓女出身的人，仍不可避免地帶有當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的偏見。在他的筆下，賽僅是一個(gè)年輕貌美的女子，很容易吸引了狀元的目光。但她本身的墮落和道德的缺陷是明顯的，而這似乎正符合人們對(duì)于妓女的印象。這樣的描寫一方面折射出作者對(duì)其的輕視，始終是放在一個(gè)附屬地位來寫的。另一方面，也折射出大眾，包括文人對(duì)于這樣的情事的興趣。正是這些所謂的艷事，吸引著很多報(bào)紙讀者。

三、通過對(duì)賽的解讀所反映出的社會(huì)風(fēng)貌

而通過這樣的解讀我們又能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌有個(gè)怎樣的了解呢？

一方面，通過以賽的生平生活為背景的政客文人乃至革命家的活動(dòng)，我們可以看出，在晚清社會(huì)，文人狎妓本是常事，被認(rèn)為是才子風(fēng)流的一個(gè)表現(xiàn)，“他們以此帶動(dòng)社交，甚至以社交為主，以嫖妓為輔。”[6]書中許多朝廷大員，甚至李鴻章都不免光顧妓院，而如賽金花等妓女都見證了許多重要的政治活動(dòng)，甚至革命黨的活動(dòng)也會(huì)和所謂的“書寓”有密切聯(lián)系。這一點(diǎn)在一些相關(guān)研究著作中也已指出。另一方面，本書的描寫也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)妓女生活的狀況，如妓女的等級(jí)，妓女與嫖客的關(guān)系等。當(dāng)時(shí)，從妓院贖身的妓女被納為妾也是一種慣常做法，因此洪鈞這一點(diǎn)并沒有引起多大爭議，惟當(dāng)時(shí)洪尚在守孝中，有些不合禮法。

另一方面，社會(huì)的等級(jí)尊卑觀念仍是很強(qiáng)的。在書中第八回迎彩云回府的描寫中，寫到她出現(xiàn)時(shí)“顫巍巍的鳳冠、光耀耀的霞帔”，“滿堂親友雜沓爭先，…正議論這個(gè)妝飾越禮。”這是個(gè)藝術(shù)的處理，未必可靠，但緊接著通過正夫人的口講出彩云將代其出洋，因此借給她冠冕的情況。由此，當(dāng)時(shí)的地位等級(jí)，無論家內(nèi)家外都是通過這些具體的象征表示出來的。

而本書反映的時(shí)代又恰是一個(gè)經(jīng)歷轉(zhuǎn)變的年代，因此我們?cè)跁幸部梢愿惺艿竭@種變化對(duì)于社會(huì)生活和觀念的影響。當(dāng)時(shí)出洋仍是一件比較稀罕的事，而人們特別是出身較好的婦女對(duì)于外人所謂親吻拉手的禮節(jié)頗為不解，因而盡量避免與外人的接觸。這一點(diǎn)通過洪的正夫人之口傳達(dá)給了讀者。同時(shí)彩云這樣的年輕人似乎代表了新生力量，他們對(duì)于新事物好奇，樂于學(xué)習(xí)外語，與外人打交道。甚至還通過對(duì)俄國革命者的同情表達(dá)了如作者這樣激進(jìn)分子革新社會(huì)的愿望。

不過，在對(duì)于歷史小說的解讀中我們不難體會(huì)到這樣一個(gè)問題：即歷史真實(shí)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。作者曾說：“余作《孽海花》第一冊(cè)既竟，岳父沈梅見之，因內(nèi)容俱系先輩及女人軼事，恐予開罪親友，乃藏之不允出版。但予因此乃余心血之結(jié)晶，不甘使之埋沒，乃乘隙偷出印行，時(shí)光緒三十二年也。《賽金花》初署東亞病夫著，無人知東亞病夫?yàn)檎l氏，但友人林琴南在《賊史》序上，揭明《孽海花》為曾樸所著，一時(shí)向余打交涉者甚多。至于《孽海花》之內(nèi)容，誠如林琴南在《紅礁畫槳錄》序上所說：《孽海花》非小說也，乃三十年之歷史也。惟小說著筆時(shí)，雖不免有相當(dāng)對(duì)象，遽認(rèn)為信史，斤斤相持，則太不了解文藝作品為何物矣。”*劉半農(nóng)等著：《賽金花本事》，中國人民大學(xué)出版社，2006年。其中收有《賽金花本事》《賽金花外傳》《賽金花故事編年》《賽金花軼事匯錄》等。確實(shí)，有觀察力和批判性的小說可能比歷史顯得更真實(shí)貼近，但這是一種通體性的真實(shí)，即對(duì)于整個(gè)社會(huì)環(huán)境、人物生活的總體感覺的把握是真實(shí)的。但如果我們?nèi)タ燎蠹?xì)節(jié)的真實(shí)，那么在小說中卻是困難的。

就本書而言也是如此，作者對(duì)于一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變中的人物關(guān)系、觀念變化的描寫無疑是真實(shí)的，讓我們活生生地看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體畫卷。但我們?nèi)绻獙ふ颐總€(gè)人物的事跡并加以比對(duì)，則結(jié)果會(huì)讓我們很失望。

綜上，本文試圖對(duì)小說《孽海花》所塑造的人物形象作一分析，由此來考察當(dāng)時(shí)社會(huì)的觀念和社會(huì)風(fēng)俗，同時(shí)對(duì)于歷史小說的解讀方式做一個(gè)分析。同時(shí)，在近一個(gè)世紀(jì)以來對(duì)于她的描寫中，我們可以看出對(duì)于她這樣一個(gè)人物的理解和評(píng)價(jià)的變化，通過這樣的分析更可以探討整個(gè)社會(huì)觀念的變化和反映出的不同時(shí)代需求。這些都是很有意思的思考。同時(shí)，在這些文本的比較中，也可以討論歷史與傳記小說之間的關(guān)系。而現(xiàn)代的傳播技術(shù)和手段也增加了小說等文學(xué)形式的影響力，并為我們的觀察研究提供了新的視角。

[1][2]魏紹昌.孽海花資料[M].上海：上海古籍出版社，1982.146.129.

[3]陳平原.20世紀(jì)中國小說史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1989.73.

[4]魯迅.中國小說史略[A].魯迅全集(第 9 卷)[Z].北京：人民文學(xué)出版社，1981.291.

[5]曾樸.孽海花[M].冷時(shí)峻,校點(diǎn).上海：上海古籍出版社，2001.55-56.

[6]邵雍著.中國近代妓女史[M].上海：上海人民出版社，2005.56.

【責(zé)任編輯：周丹】

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1673-7725(2017)09-0047-04

2017-07-11

張寧芳(1987-)，女，上海人，博士研究生，主要從事中國近現(xiàn)代史方向研究。