社區課程資源在高中歷史教學中的應用
——以山西大學堂舊址為例

王 星 臧澤峰

（太原師范學院附屬中學，山西太原 030000）

社區課程資源是指學校所在的社區環境中有利于教育教學的各種資源的總和。與教材相比，社區資源更加具有親切感和獨特性，是校內課程資源的有效補充。以筆者學校所在的社區為例，這里的山西大學堂舊址是山西教育近代化過程的見證者，是近代中國在內陸省份建立的首個高等教育學府。充分挖掘山西大學堂的歷史價值，一方面有利于增進學生對家鄉文化的了解；另一方面，也有利于拓展歷史教學活動，提高學生的人文素養。因此，筆者以山西大學堂為例，嘗試在實際教學中對社區課程資源進行開發和利用。

1 社區課程資源開發案例——《歐風美雨下的山西教育》

1.1 課題導入

幻燈片顯示山西大學堂工科樓歷史照片，教師對山西大學堂的地位和作用進行簡單介紹。師生互動，引入新課。

（設計意圖）：大學堂舊址現為我校學生日常學習活動場所，學生對大學堂有著較為深厚的感情和強烈的學習興趣。從學生的學習環境入手，調動積極性，引起學生對本課內容的興趣和期待。

1.2 新課教學

第一部分：主權之爭

（1）教師引導：為什么我們要創辦一所新式學府？為什么會在山西創辦？是誰創辦的？

（2）利用史料創設情境，引導學生了解基督教在山西的傳教情況和山西教案的相關背景。了解清政府實施“新政”的背景，為大學堂的創辦進行鋪墊。

材料1：“耶穌教被殺教士一百五十余命，被毀教堂醫院七十余座。”

——《關于山西大學堂創辦西學專齋的奏折與合同》 [G].山西文史資料全編(第十七輯).406

材料2：“世有萬古不易之常經，無一成不變之治法……今者，恭承慈命，一意振興……總之，法令不更，痼習不破；欲求振作，當議更張……朕與皇太后久蓄于中，事窮則變，安危強弱全系于斯。”

——改寫自1901年1月29日上諭的翻譯，Reynolds,China1898-1912,pp.201-204

（3）幻燈片呈現李提摩太、岑春煊照片，教師對其進行簡單介紹。呈現材料，創設情景，引導學生結合人物背景，分別了解二人的辦校目的，體會創校初期的中西博弈。

材料1：“我是絕對不同意這種建議的……如果我接受這樣的條款，就意味著傳教士所傳授所信仰的東西，對這所大學毫無價值，也就等于承認對傳教士和本地基督教的屠殺是正義的。”——李提摩太.《親歷晚清四十五年》[M].天津:天津人民出版社，2005:283

材料2：“惟訂課程、聘教習、選學生，均由彼主政，未免侵我教育之權。”“極力磋磨。”

“西學專齋遇有商改課程及應辦事件，由西學總教習隨時與總理督辦會商改訂。惟課程無論如何商改，均不得與第七條所列各學科稍有違背，及于此外增立別項名目。”——陳學恂.《中國近代教育史教學參考資料（下冊）》 [G].北京:人民教育出版社,1987:250

（4）呈現材料，引導學生體會岑春煊堅定的愛國立場及過人的膽識和智慧。

材料：第十條：日后雙方如發生辦學糾紛，只由合同簽字雙方解決，而不牽涉公使館等外交機構，防止將辦學問題外交化。

第十九條：警惕教育失權及避免國內反對的最后一道防線，畢竟中西合辦教育“系各省未見之事”。

——譚群玉、曹天忠《岑春煊與清末新式教育》 [J].《學術研究》，2014（10）

（5）教師小結：為了進一步傳教，更為了使我晉省成為文明之域，山西大學堂誕生了。山西大學堂是內憂外患的條件下，民族自覺和列強侵略共同作用的產物。正是由于這種特殊的歷史背景，山西大學堂在建校之初便形成了中、西兩齋并設,“一校兩制”的模式，規定期限為整整10年。10年之后，大學堂才完全置于國人的管理之下。西人教學管理，并不是毫無利處，然而在主權頻失的歷史背景下，積極維護我國的教育主權則是理所應當，毋庸置疑的，而能夠保證教育主權不落入外人之手，則充分顯示了以岑春煊為代表的晉省官紳不可小覷的膽識和智慧。

（設計意圖）：在閱讀材料的過程中鍛煉學生歸納信息的能力，拉近校園、歷史與學生的距離。通過設置情景和問題討論，使學生知道山西大學堂是受到義和團影響下清末“新政”的產物，是在危機情勢下，中西勢力不斷博弈的結果，進而感受教育近代化的起步之艱。

第二部分：中西并立

創辦于1902年的山西大學堂是山西教育近代化的最早試驗者。

（1）幻燈片顯示山西大學堂校園平面圖，引導學生大致了解山西大學堂的格局分布，知道大學堂采用東西分區、中西分立的管理方式。

（2）顯示材料，引導學生認識山西大學堂中、西齋課程設置和授課形式的區別，歸納得出新舊教育模式并存的特點。

材料1：“高老師是紅頂花翎，緞袍補褂，冬皮夏紗，還帶有朝珠。谷老師是藍頂藍翎。……學生則是銅頂布大褂。高、谷二老師用的是長桿(二尺多長)旱煙袋，賈、田二老師用的是水煙袋，各有差役一名，專為執掌煙袋，立在屏門后邊，靜候主人用眼指揮。”

——朱有瓛《中國近代學制史料（第二輯上冊）》[G].上海:華東師范大學出版社，1987：1014

材料2：“課程以英文、算學為主要科目，沒有國文，完全把英國教學整套移來。”“西齋按照學生學習程度、基礎狀況之不同分為不同班級進行授課，課有定時，每星期上課三十六點鐘，星期日休息。”

——朱有瓛《中國近代學制史料（第二輯上冊）》[G].上海:華東師范大學出版社，1987：1015

（3）教師總結：一個大學堂里，卻有兩個截然不同的“小學校”，不僅上課地點不同、課程設置不同，就連同學之間都視若仇寇。中齋學生認為西齋學生“數典忘祖”，西齋學生則恥笑中齋學子只會“之乎者也”，落后于世界大勢。一個要學經、史、政、藝，一個則要物理、化學、英文等無所不包。為什么要搞出這么多麻煩來呢？（學生自由回答）看來，改進教育模式，我們還需要時間。1904年新學制頒布，中齋進行了較為全面的改革，新的，終于戰勝了舊的。然而，誰又知道，在偌大一個高水平的近代學府里，還發生過如此啼笑皆非的事情呢。

（設計意圖）：中西并立涉及的內容比較復雜，這里選取校園格局、課程設置等進行對比，意在說明山西大學堂設立之初并未如愿以償地立刻走向近代化，而是體現出新舊交織，甚至相互攻擊的特點。通過對這一歷史的了解，使學生知道，雖以教育救國的理想辦學，但新學是否能救國卻并未在一開始達成共識。通過閱讀材料，體會發生于大學堂的爭執和對立，進而使學生感悟中西并立背后體現的近代教育模式的轉變之艱。

第三部分：觀念之爭

制度的改革可以通過政治手段來推進，而思想層面的轉變卻非強制推行可以達到目的。

（1）通過材料創設情景，引導學生了解在清末背景下山西本土思想觀念之保守。

材料：“每歲冬至，塾無不祀神，中孔子，右文昌，左魁星。書生謂之夫子爺爺，文昌爺爺，魁星爺爺。師與諸生換次進香。直至光緒二十年后，才知文昌等神誕妄,師有講導以明者。”——《徐溝縣教育志》 [Z].38

（2）呈現材料，引導學生了解山西大學堂招生制度和大致情況，體會學校發展的不易。

材料1：“山西大學堂初成立時,人們都以洋學堂看待,青年士子猶多存觀望態度,不肯投入,尤其是不肯入西齋，傳統教育影響頗深。”

——朱有瓛《中國近代學制史料（第二輯上冊）》 [G].上海:華東師范大學出版社，1987：1007

材料2：“西齋專科畢業者，獎以進士學銜；中齋高等科畢業者，獎以舉人學銜。以后清廷成立學部，各省設立中學堂、高等學堂、大學堂，其學生卒業獎勵，即多參照山西大學堂的辦法辦理。”——南桂馨《山西大學堂紀略》 [J].《文史資料選輯》第8輯，163

（3）教師小結：最難的是接納。為了吸收人才學習西學，不得已采用獎勵科舉的方式。這不僅說明科舉制度雖已廢除，但功名觀念卻根深蒂固，同時也在一定程度上說明科舉制在教育新舊交替過程中的過渡作用。一方面，山西作為內陸省份，信息閉塞，對新事物的接納相當緩慢；另一方面，在西方炮火威逼下的近代教育發展使得我們的老鄉帶有嚴重的抵觸心理。由此看來，思想近代化是教育近代化的前提之一。

（設計意圖）：通過材料，使學生對山西近代思想觀念有一定了解，并能夠嘗試分析原因。知道山西大學堂辦學之初遇到的來自民間的阻力，認識到思想的近代化才是一切近代化發展的前提。

1.3 總結提升

師生共同總結山西大學堂創立發展的特點：近代內憂外患的產物；中西并立，新舊并存；創辦之初受到一定的民間排斥……

山西大學堂的發展并非一蹴而就，而是經歷了種種困難，才初具規模。這種掙扎和沖突，是歐風美雨下的山西，乃至中國教育近代化曲折發展的真實縮影。而如此艱難之事業，正是在以岑春煊為代表的知識分子的不懈努力下才得以逐漸達成。據統計，作為清末三所國立大學之一，山西大學堂在短短10年間，就先后培養了不同科類的畢業學生多達593人，并先后派選96人出國深造，對人才培養所作出的貢獻甚至超過了京師大學堂。這些畢業學生后來分布在不同的領域之中，為山西經濟社會的發展做出了積極貢獻。正是他們，存著赤城的救國救民之心敢為天下先，才換得山西作為內陸省份所取得的驚人教育成就。此時此刻，我們就坐在他們曾經晨讀夜誦的教室里讀書和學習，希望我們也能像這些先輩一樣，懷抱著的最純粹的理想，和為民族的命運而不懈奮斗的決心，不忘初心，砥礪前行。

（設計意圖）：通過梳理本課內容，增加學生對大學堂舊址的了解，增強對校園的情感。在教師引導下，使學生感受到山西教育近代化的曲折與艱難，進一步認識到如此偉大之事業是眾多晉省知識分子共同努力的結果，從而為接下來的大學堂課程資源開發做好鋪墊。

2 教學反思

山西大學堂有著豐富的歷史和文化價值，作為社區課程資源有著得天獨厚的條件。利用和開發好山西大學堂，有利于發揮校園文化優勢，增進學生對近代歷史變遷的理解和感悟。本課案例設計通過梳理大學堂創辦的過程，以山西大學堂為代表的傳統教育轉變之難為線索，以增強學生的社會責任感為歸宿，從而達到提高學生歷史解釋的能力，培養家國情懷的目的。然而，山西大學堂涉及眾多歷史人物，其創辦涉及中外新舊等各方勢力，內容豐富且十分復雜，一節課難以面面俱到。本課呈現史料較多，給學生的閱讀帶來一定的難度。教學時間較為緊張，教學過程中仍然存在教師唱主角的問題，學生自主探究的空間較小。凡此種種，都需要在以后的教學中改進。

[1] 山西文史資料編輯部．山西文史精選[M]．太原:山西高校聯合出版社，1986．

[2] 趙立法．山西高等教育簡史[M]．太原:山西人民出版社，1989．

[3] 侯伍杰，主編．山西歷代紀事本末[M]．北京:商務印書館，1999．

[4] 山西大學紀事編纂委員會．山西大學百年紀事(1902－2002)[M]．北京:中華書局，2002．

[5] [英]李提摩太．親歷晚清四十五年——李提摩太在華回憶錄[M]．李憲堂等譯．北京:人民出版社，2011．