張衛杰
(陽泉師范高等專科學校,山西陽泉 045200)
近年來,特殊教育越來越受到教育界和國人的普遍重視,早在2005年公布的北京教育發展研究報告中就已經指出“殘疾兒童和少年受教育權利基本得到保障,特殊教育專任教師隊伍加強,本年度全市共有6353名殘疾兒童和少年接受特殊教育,738名受過特教專業培訓的達到77%”;許多健全人為了增進和聾人的溝通,進而加深情感交流,也積極學習手語,很多公共場所都備有手語翻譯平臺;為數相當的電視臺開設了手語新聞節目,等等。諸多學者則圍繞與此做了大量研究,強調了手勢語所具有的“形象直觀”的優點,比如,傅逸亭、梅次開在《聾人手語概論》一著中認為“手勢語是一種模仿性很強的無聲語言,它依靠雙手的動作,面部表情及身體姿態的變化來傳遞信息,表達思想感情”[1];趙錫安在其著作《中國手語研究》中指出“手勢直觀、具體、形象”[2]。因此,隨著社會發展創造出大量手語詞匯,以便于聾人向社會表達其豐富的情感,這不僅是一個理論研究課題,更是一個具有使命感的社會研究課題。當然,手勢語的創造并非“胡編亂造”,需要遵循一定的規律。本研究就是在此種情況下提出的,旨在“一探究竟”并就教于諸位方家,以期能夠為今后的相關研究提供一定的啟示。
手語學習不僅要“知其然”,還要“知其所以然”,并要具有拆裝和組合手語的能力。在有聲語言中,數千個語素構成數萬個詞,比如“人民”、“軍人”、“他人”、“私人”等詞里都有“人”這個最小的有意義的語言單位——語素。有人統計過,新編《中國手語》中的5000多條手勢,只有不到3000條的手語語素。手語語素通常被稱為基本手勢,是指一個手勢表示一個或幾個近義的詞義,并可與其他手勢組合構成新的詞匯。比如,自己、尊敬、知道(懂)、清楚等詞屬于基本手勢,除可以表示基本意思外,還可以與其他手勢組合。像“自己+尊敬=自尊”,“知道(懂)+清楚=明確”,“結婚+男性”表示丈夫,等等。
《中國手語》中大多數詞的打法是由兩個或多個基本手勢組成的。學習過程中,我們應當首先了解一個詞的手勢、為何如此打、涵義是什么以及如何拆分和組合這些基本手勢?比如,表示“詩歌”時,可用如下手勢組合完成。手勢一:一手食、中、無名、小指彎曲,指尖朝前,由上而下點動幾下,如一行行的詩句;手勢二:一手指指于喉部,嘴微張,頭向兩側微擺,如唱歌狀。當學習完這個詞時就會清楚的明白每個手勢動作的意思了。再如,“詩詞”可用如下兩個手勢動作表示,手勢一;同“詩歌”手勢一;手勢二,可以打手指字母C的手勢。如此一來,就可以通過拆分、組合手勢的方式創造出新的手勢。
《中國手語》的編訂原則強調統一基本詞的手勢,其數量也比較豐富,但在創造過程中要注意選擇與當時語境相符合、組成該詞手勢最貼切的基本詞。比如《計算機專業手語》中“驅動程序”這個詞,《中國手語》里只有“程序”的打法,“驅動”該如何打呢?眾所周知,手勢創造肯定經過精細推敲和選擇,我們可以細細探究,予以解決。《中國手語》里有“驅逐”的手勢:左手伸拇、小指,右手橫立于左手后,然后用力拍擊左手拇指指背,左手隨之向前移動。這個動作還能表示開除的意思,明顯不符合“驅動程序”的意思,所以這個手勢在這里是不能用的。《計算機專業手語》書中的手勢是這樣的:手勢一,左手伸拇指;右手伸食指,指尖抵于左手拇指背,然后向前一杵,這個手勢與“指導”的手勢相似。因此,運用“指導”這個基本詞的動作并稍加改變后所設計出來的手勢就會更貼切詞義。手勢二,雙手握拳屈肘,前后交替轉動幾下。這個基本詞手勢的運用則恰到好處,形象直觀地表達了“驅動程序”的詞義。
漢語詞匯在不同語境中所表達的含義差異很大,例如:“清明”可以表示二十四節氣的清明節,現代漢語詞典里還有這樣的解釋:(政治)有法度,有條理;(頭腦)清楚,清醒;清澈而明朗。遇到這樣的詞,打手語時就要根據實際的漢語意思來打,如果不管是在什么語境中都用一樣的手勢動作來表示的話,就會使人產生誤解。漢語中類似的詞很多:“算賬”可以理解為計算賬目,還可以是吃虧或失敗后和人爭執;“了解”可以表示知道得清楚,還可理解為打聽、調查。再者,《中國手語》里沒有“硬朗”這個詞的打法,結合實際語境,若表示“老人身體健壯”之意,手勢應該先打“健康”,再打“強壯”的動作;如果單指“堅強有力”之意則可以只打“強壯”的動作。“永逝”這個詞,如果是“青春永逝”指意,手勢動作可以為“永遠”+“消失”;如果是指“人死”,那就直接用“死”的手勢。因此,手語創造過程中還需要充分注意以下幾點:
第一、手形、位置、運動和方向。手勢語創造過程中要考慮這四個要素。比如,手指字母的手形,每個字母所表示的意思都不同。通過組合基本手勢不能表達有聲語言的意思時,首先應考慮手形,五指分、并攏、撮合或其他手形。表示“雨”的手勢為五指張開,而字母“u”就要五指并攏。其次是位置,確定好手形后,就要考慮手是在頭頂上方、耳邊、胸前還是其他位置[3]。最后是運動和方向,要根據實際詞匯的意思來設計怎么運動和方向。以手勢語表達《再別康橋》中的“尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯”時為例可以進行較好地說明此點的重要性,因為“漫溯”這個詞的手勢很難創造,“百思不得其解”,后來便做如下嘗試:雙手五指分開,掌心向下,指尖朝前,向前慢慢起伏運動。實踐效果證明,其與意境是比較相符的。
第二、表情、體態和口動。打手語時人的臉上要有表情,比如問“是不是”,臉上一定要有表情出來,表情和體態是非常重要的。有時,打手語的同時還要說話,與聾人交流,如果你嘴不動,聾人會認為你很奇怪。邊打手語邊用口來提示,顯得更形象直觀。因此,創造手勢動作的同時一要考慮表情、體態和口動。
第三、手語模仿。有人有很大的疑問:假如你說手語是語言,為什么美國聾人和中國聾人用同樣的手勢打“吃飯”,挪威人也是用同樣的動作打“吃飯”?再如“打電話”,挪威手語與中國手語是一樣的打法。挪威人用挪威話說“打電話”我們不懂,但他做出打電話的樣子我們懂,充分說明手語具有模仿的特點。例如“舞蹈”的手語:雙手手背抵住腰部,扭動幾下身體(這里,可以根據實際模仿舞蹈動作);“床”的手勢:雙手食、小指直立,中、無名指與手掌成直角,指尖相觸,拇指自然彎曲,仿“床”的形狀。
我國學者按照漢字的造字方法設計手語動作,在該部分,我們可以選取其中的象形、指事、會意、形聲進行說明。
第一、象形方法。模仿被表達物的整體或部分外貌特征,起到“窺一斑而知全豹”的效果,這與前面提到的手語模仿相似。比如,只伸出大拇指和小拇指并放在頭角好像牛的犄角表示“牛”,模擬打乒乓球的動作表示“乒乓球”,一手中指和食指搭在另一手碗脈處做號脈動作表示“看病”,雙手指尖相對成45度角左右表示房子等。
第二、指事方法。由象征性的手勢動作表示詞義。比如,左手橫立,右手食指直立,在左手掌內由上向下移動,表示“里面”;右手橫伸,五指撮合,手背向上,然后稍向上移動并逐漸張開五指,闡述“早晨太陽初升,天色由暗轉明”之意,表示“早晨(早上)”這個詞;“晚上”的動作則與“早上”的動作相反,五指由張開到撮合。在此基礎上我們該如何創造“黎明”的手勢呢?可以用指事方法,比如用左手掌心向下置于胸前,表示地平線,右手在左手外側由五指撮合慢慢張開一小點,表示太陽剛剛探頭,天色還沒有大亮。
第三、會意方法。不直接模仿事物的外貌,而是通過手勢動作引申出相關意義。比如,一手指指于太陽穴處,頭微偏,然后食指向外移動,頭部裝正,表示睡覺過了一天,即“明天”之意;用手指自咽喉部向下順肩胸部至腰部劃下,以民族服裝旗袍的前襟線表示“中國”;用雙手拇、食指搭成“心”形,貼于胸部表示心,那么就可以用這個手勢貼于胸部左側或右側,表示“偏心”。
第四、形聲方法。利用漢語語音特點,用表音手勢表示詞義,凡有手指字母的手勢都采用這種方法。比如,姚、余(俞)、薛、意志、科學;還有用其他相似的聲音代替表達。所以在創造手勢動作時,可借用手指字母形聲的方法來創造。
此外,在手勢語的創造過程中還要對聾人的自然手語進行適當借鑒,因為從聾生用自然手語來表達成語意思來看,更為簡練。比如,“全力以赴”表示為:一手五指微曲,手心朝上,在胸前用力稍向上移動并握成拳頭[4]。
綜上所述,手勢語的創造是一個持續不斷和循序漸進的過程,社會主流語言——有聲語言是隨著社會的發展而不斷豐富的,為了聽力殘疾人群能形成和發展語言,也應當不斷探索手勢語創造規律,這是一個極具理論研究價值和使命感的社會研究課題。并且,該課題的研究對于回答“聽力殘疾學生的感知覺、思維、記憶的特點是什么,自然手語與文法手語如何統一?”等一系列問題也極為有益。
[1] 傅逸亭,梅次開.聾人手語概論[M].上海:學林出版社,1986:86.
[2] 趙錫安.中國手語研究[M].北京:華夏出版社,1999:52.
[3] 秦文慧,賈秀英.從體態語的視角談中法手勢語的異同[J].山西大同大學學報(社會科學版),2016(02):73-76.
[4] 田婧.運用手勢語教學發展自閉癥兒童要求行為的個案研究[D].重慶師范大學,2015:3-10.