用中華優秀傳統文化助解時代發展問題

顏曉峰 趙 坤

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用中華優秀傳統文化助解時代發展問題

顏曉峰 趙 坤

習近平指出：“要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。”這一重要思想，為破解時代發展面臨的重大問題提供了新思路，為加快構建中國特色哲學社會科學指明了新方向，為激活中華優秀傳統文化生命力指出了新途徑。將中華優秀傳統文化轉化為助解時代發展問題的理念、主張、方案，應圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值，與時俱進、務實有效、放眼世界。應加強中華文化共同體建設，用中華傳統美德筑牢社會道德基礎，弘揚傳統生態觀、建設美麗家園，講好中國故事、傳播中華文化。

中華優秀傳統文化 中國智慧 時代發展問題

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的突出優勢，也是實現中華民族偉大復興的重要思想文化資源。習近平總書記指出：“要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。”*習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第17頁。將中華優秀傳統文化轉化為助解時代發展問題的理念主張方案，用中華優秀傳統文化之“箭”射時代發展問題之“的”，對于實現“兩個一百年”奮斗目標具有重大的理論意義和實踐價值。

一、將中華優秀傳統文化轉化為助解時代發展問題的理念主張方案的重大意義

(一)為破解時代發展面臨重大問題提供了新思路

發展是世界各國共同的價值追求，是人類幸福的根本保障。當前，世界和中國都面臨諸多發展問題。從國際上說，全球經濟貿易增長乏力，局部戰爭、恐怖主義、文明沖突、貧富差距、環境危機等問題嚴重威脅著人類的和平與發展。從國內看，我國發展面臨諸多矛盾疊加、風險隱患增多的嚴峻挑戰，貧富差距懸殊、生態環境破壞、道德失范嚴重、腐敗現象多發等問題影響著經濟社會的持續健康發展。

習近平指出：“世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。”*習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第12頁。中華優秀傳統文化博大精深，包含了豐富的哲學社會科學成果，為今天回答解決我國和世界面臨的重大問題提供了寶貴的啟示。1988年，全球75位諾貝爾獎得主在法國巴黎發表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”*陳湘安：《文化法則與文明定律：中華文明復興的千年機遇》，中國友誼出版公司2013年版，第318頁。包括儒家在內的諸子百家，以“救世治國”為鮮明主題，提出了一系列系統完整、內涵豐富、相反相成的“救世治國”理念。先秦諸子百家的思想，在秦漢以來得到了持續的發揚和實踐，取得了很好的效果，并留下了深刻的經驗教訓，對今天依然具有重要的啟發意義。立足中華優秀傳統文化，提出能夠體現出中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，是解決我國乃至世界發展問題的新思路。

(二)為加快構建中國特色哲學社會科學指明了新方向

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。恩格斯指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”*《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第875頁。當前，哲學社會科學在我國發展中的地位更加重要，需求日趨強烈。但是，總的來說我國哲學社會科學還存在有數量缺質量、有專家缺大師的狀況，對經濟社會發展的支持作用還不夠大。實現中華民族偉大復興的中國夢，必須加快構建中國特色哲學社會科學。

一國有一國的文化，一國有一國的哲學社會科學。文化土壤不同，國情狀況不同，時代特點不同，一國所需要的哲學社會科學也不同。實現中華民族偉大復興所需要的哲學社會科學應充分體現中國特色、中國風格和中國氣派。習近平指出：“中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。”*習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第17頁。加快構建中國特色哲學社會科學，就要充分利用、善于利用中華優秀傳統文化這一十分寶貴、不可多得的資源，更要善于把中華優秀傳統文化的寶貴資源轉化為有利于解決時代發展問題的理念、主張、方案。因此，提出體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，這一思想既回答了中國特色哲學社會科學“資源從哪里來”的問題，又回答了中華優秀傳統文化“資源往哪里去”的問題，為我們加快構建中國特色哲學社會科學指明了新方向。

(三)為激活中華優秀傳統文化生命力指出了新途徑

文化生命力的大小取決于其應對和解決時代問題能力的大小。一種文化如果能解決人類發展面臨的難題，則這種文化必然具有強大的生命力；反之，一種文化的生命力將變得枯竭。在中國古代，中華優秀傳統文化保持了強大的生命力，它增強了民族身份認同，筑牢了民族精神家園，維護了國家團結統一，維持了社會和諧穩定，激發了自強不息動力，凈化了社會道德風氣，是中華民族始終屹立于世界民族之林的重要原因。近代以來，在西方列強堅船利炮的打擊下，在西學東漸的沖擊下，中國的民族文化受到質疑甚至拋棄，中華優秀傳統文化的生命力逐漸減弱。今天，在美國大片、韓國電視劇、日本動漫進入中國市場，影響中國普通大眾之際，中華優秀傳統文化在當代的影響力表現出一定不足。

中華優秀傳統文化的豐富資源是中華民族乃至人類社會的寶貴遺產，其數量之大、內容之豐、思想之精為世所罕見。收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字，都是值得我們今天充分利用的寶貴資源，等待著激活其生命力，彰顯其巨大魅力，實現其當代價值。只有把中華優秀傳統文化中的豐富寶貴資源，以及其中富含的中國立場、中國智慧、中國價值，轉化為能夠解決我國和世界發展面臨重大問題的理念、主張、方案，為中國和世界提供先進的思想指引和強大的精神動力，才能充分激活其生命力，彰顯其巨大魅力，實現其當代價值。圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，提出體現中國智慧、中國立場、中國價值的理念、主張、方案，是激活中華優秀傳統文化當代生命力的嶄新途徑。

二、將中華優秀傳統文化轉化為助解時代發展問題的理念主張方案的方法原則

(一)圍繞我國和世界發展面臨的重大問題

馬克思深刻指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，它是表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”*《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第290頁。問題是時代的聲音，理論創新只能從發現問題開始，圍繞問題推進，以解決問題為目的。中華優秀傳統文化博大精深，包含著幾千年來中華民族應對內憂外患、解決各種問題的理論與實踐、經驗與教訓，其中的一些思想與智慧對于今天解決時代發展問題依然具有深刻啟發。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，根本目的就是要用其解決這個時代的重大問題。因此，堅持問題導向是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的基本導向。

提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，應該緊密圍繞我國乃至世界發展過程中面臨的重大問題。比如針對黨內腐敗問題，可以積極借鑒我國歷史上的優秀廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，找出推進反腐倡廉建設的有效辦法；針對社會道德滑坡問題，既要研究中國古代思想家對此的解釋和應對，也要研究中國歷朝歷代道德建設的經驗教訓，拿出切實可行的解決之道；針對國家和社會治理問題，既可參考中國古代升平之世社會發展進步的成功經驗，也可吸取中國古代衰亂之世社會動蕩的深刻教訓，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒；針對人類面臨的貧富差距持續擴大、物欲追求奢華無度、個人主義惡性膨脹等問題，可以從中國優秀傳統文化中找到解決當代人類面臨難題的重要啟示。只有緊緊圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，聚焦解決我國和世界發展面臨的重大問題，有效解決我國和世界發展面臨的重大問題，中華優秀傳統文化才能激發生機活力，彰顯巨大魅力，實現當代價值。

(二)體現中國立場、中國智慧、中國價值

中國傳統文化內容極為豐富，既有精華，也有糟粕。中華優秀傳統文化是中國傳統文化的精華，它集中體現為中國立場、中國智慧、中國價值。中國立場是中華民族自古以來形成的思考問題、治理國家的立足點和出發點，主要表現為民本立場。中國的民本思想發源很早，夏禹“民惟邦本，本固邦寧”的思想、周人“天視自我民視，天聽自我民聽”的思想，孔子“庶民”“富民”“教民”的思想，孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，是中華優秀傳統文化中最為閃光的思想。中國智慧是中華民族在長期治國理政實踐中積累的經驗教訓，比如主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。中國價值是中華民族崇高的價值追求，比如熱愛祖國、重義輕利、勇于擔當、崇尚和諧等基本價值追求，已經化為民族的精神基因，始終引領我們民族保持蓬勃向上的精神品格。

習近平指出：“我們要對傳統文化進行科學分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態度。”*習近平：《牢記歷史經驗歷史教訓歷史警示 為國家治理能力現代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年10月14日，第1版。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，就是以科學的揚棄的態度，取其精華、去其糟粕。提出助解時代發展問題的理念、主張、方案，就是要站穩中華民族的民本立場，充分運用中國古代治國理政智慧，體現中華民族崇高的價值追求。

(三)與時俱進、務實有效、放眼世界

要與時俱進，不能僵化不前。韓非子主張：“世異則事異”，“事異則備變”。文化作為經濟社會發展的重要支撐，要因時而變，與時俱進。鴉片戰爭以后，中國遭遇“數千年未有之大變局”，中國有識之士雖提出了“師夷長技”的口號，但囿于傳統，不敢大膽革新，以至于錯過富強良機。當前，有一種僵化復古思潮甚囂塵上，甚至主張“恢復古代禮制，用禮制來規范社會生活的方方面面”，“重建中國儒教，將中國建成一個政教合一的儒教國”*馬立誠：《當代中國八種社會思潮》，社會科學文獻出版社2012年版，第182頁。。我們今天固然要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，但必須順應時代潮流，著眼世界發展大勢，而不能食古不化、僵化不前。

要務實有效，不能空搞形式。事物是內容和形式的統一，內容需要形式表現，形式服務于表現的內容。好的形式有利于事物發展，壞的形式不利于事物發展。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，需要提出一些能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，以解決時代發展面臨的問題。提出的理念、主張、方案，作為中華優秀傳統文化在當代的表現形式，應該能夠充分體現中國智慧、中國立場、中國價值，應該能夠充分發揮中華優秀傳統文化的當代價值。當前，對待中華優秀傳統文化，一些浮在表面、流于形式的舉措方法，一些籠統空泛、無法操作的呼聲主張，都無法真正發揮作用。

要放眼世界，不能閉門造車。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”中華民族歷來是一個兼容并蓄、海納百川的民族，中華優秀傳統文化也是吸納融合其他優秀文化的結果。習近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”*習近平：《在聯合國教科文組織總部的演講》，《人民日報》2014年3月28日，第3版。立足中華優秀傳統文化，提出能夠體現中國智慧、中國立場、中國價值的理念、主張、方案，并不排斥吸收借鑒人類其他優秀文明成果，相反，應該吸納融合一切文明中的優秀文化成果。這樣的理念、主張、方案，既是民族的，也是世界的，因而是更加科學有效的。

三、立足中華優秀傳統文化，提出助解時代發展問題的理念、主張、方案的重點工作

中華優秀傳統文化博大精深，我國和世界面臨的發展問題非常繁多。立足中華優秀傳統文化，提出助解時代發展問題的理念、主張、方案，是一個系統工程，更是一個是長期工程。就當前而言，圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，以下幾項工作是重中之重。

(一)加強中華文化共同體建設

文化共同體是具有共同文化認同的群體，世界上不同的文化凝聚形成了不同的文化共同體。中華文化共同體的形成經歷了漫長的過程，它源于傳說時代的氏族部落，經歷了夏商周的長期融合，到秦統一中國，推行“書同文”“車同軌”“形同倫”等政策，“雷厲風行地掃蕩這種種之‘異’，促成了中華文化共同體的基本形成”。*馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社2015年版，第294頁。在中華大地上，中華兒女在中華文化的凝聚下，形成了強大的中華文化共同體。它一經形成，就表現出強大力量，成為中華民族促進民族團結、維護國家統一、抗擊外敵入侵的強大精神堡壘。近代以來，由于傳統文化受到西方文化的沖擊，中華文化共同體的基礎也受到了削弱。當前，在中華民族偉大復興目標引領下，加強中華文化共同體建設，對于增強民族認同、凝聚人心智慧、維護國家統一、應對風險挑戰，都具有重大意義。

用中華優秀傳統文化鞏固中華文化共同體的基礎。中華民族在長期發展中，創造了獨特的語言文字、文學藝術、思想理念和節日風俗等文化形式，形成了博大精深、多姿多彩的文化體系，是中華民族共同的心靈港灣和精神家園。通過對中華優秀傳統文化的傳承和弘揚，激活其時代生命，展現其時代魅力，實現其當代價值，建立起美麗富饒的民族精神家園，鞏固中華文化共同體的基礎。

用中國特色社會主義文化引領發展方向。中國特色社會主義文化把科學社會主義的文化理念注入中華文化之中，是中華文化的當代形態和最新形式。加強中華文化共同體建設，應堅持走中國特色社會主義文化發展道路，用中國特色社會主義文化引領發展方向，保持其時代性和先進性。

廣泛融合少數民族優秀文化。我國少數民族是中華民族的重要組成部分，少數民族文化也是中華文化的重要組成部分。歷史上，少數民族文化與漢民族文化相互交流融合，共同推動了中華文化的形成和發展。加強中華文化共同體建設應廣泛融合豐富多彩、各具特色的少數民族文化，使中華文化共同體成為各民族成員的共同精神家園。

尊重和汲取港澳臺與海外華人文化。維護國家統一和領土完整，應對國際風險挑戰，離不開港澳臺同胞和海外華人的擁護支持。中國大陸文化與港澳臺和海外華人文化，同是中華文化根脈上長出的文化之花，但由于所處社會制度和地理環境不同，其表現形態有所差異。加強中華文化共同體建設，應充分尊重和不斷汲取港澳臺與海外華人文化，維護好中華兒女的“中國心”。同時，還必須注意吸收和借鑒西方優秀文明成果，為中華文化共同體注入來自外界的生機活力。

(二)用中華傳統美德筑牢社會道德基礎

國無德不興，人無德不立。當前，我國一些領域存在比較嚴重的道德問題，已經嚴重影響了社會的風氣，影響了經濟社會的持續健康發展。在推進全面依法治國的同時，加強思想道德建設也刻不容緩。習近平指出：“今天，中華民族要繼續前進，就必須根據時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優秀文化，特別是包含其中的傳統美德。”*習近平：《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀——在北京市海淀區民族小學主持召開座談會時的講話》，《人民日報》2014年5月31日，第2版。中國古代特別強調以“德”修身，形成了以 “仁義禮智信”思想為核心的一整套道德規范。這其中不乏一些封建毒素，但主流是中華民族足以傲世的傳統美德，內容十分豐富，思想極其深刻，是中華民族賴以生存和發展的重要道德保障，也是我們今天凈化社會風氣、教化人民群眾的寶貴資源。

梳理辨析適應時代發展的傳統道德。不同時代的道德為不同時代服務，傳統道德產生于傳統社會，為傳統社會服務。傳統道德中有著具有永恒價值的傳統美德，也有著具有歷史局限的傳統惡德。因此，對待傳統道德要做到去粗取精、除惡揚善，關鍵是對傳統道德進行系統梳理辨析，把適應時代發展的傳統美德萃取出來，進行宣揚推廣。

以培育和踐行社會主義核心價值觀為中心。核心價值觀是社會的穩定器和凈化器，是社會道德的基石。社會主義核心價值觀既符合社會主義的本質要求，又傳承和發揚了中華傳統美德，還吸收和借鑒了世界其他文明的有益成果。弘揚中華傳統美德，要以培育和踐行社會主義核心價值觀為中心，為其提供豐富營養，增強其生命力和影響力。

貼近實際、貼近生活、貼近群眾。再美的道德如果不能踐行，也只是空談的道德。道德建設不能好高騖遠，要務求實效。弘揚中華傳統美德要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把中華傳統美德生動活潑、活靈活現地體現在各種豐富多彩的形式之中，使其像空氣和水一樣，雖然平淡無味，但無處不在，無時無刻不發揮著重要作用，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。當然，我們必須要注意，不能用中華傳統美德代替中國特色社會主義道德，更不能用弘揚傳統美德代替依法治國。

(三)弘揚傳統生態觀，建設美麗家園

恩格斯曾經深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”*《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第998頁。改革開放以來的快速發展，在創造巨大物質財富的同時，也產生了嚴重的生態環境問題。這一問題不僅損害著人民群眾的生命健康，也阻礙著經濟社會的持續健康發展。習近平指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”*《習近平總書記系列重要講話讀本》，學習出版社、人民出版社2016年版，第230頁。人民群眾對于干凈的水、清潔的空氣、安全的食品、優美的環境等的要求越來越高，人們越來越意識到“綠水青山”的可貴和重要。幾千年來，中華民族形成了獨具特色的生態觀，積累了豐富的生態智慧，很好地處理了“綠水青山”與“金山銀山”的關系，對于今天大力推進生態文明建設依然有著深刻的啟發意義。

使傳統生態觀深入人心。近代以來，西方資本主義國家在工業化道路上過分注重經濟效益，造成了較為普遍的嚴重的生態環境破壞。殷鑒不遠，中國不可步其“先污染后治理”的后塵。中國古人“天人合一”“道法自然”“民胞物與”“仁民愛物”的生態觀念，熱愛自然、敬畏自然、尊重自然、效法自然的情感理念，對于今天樹立更加科學合理的生態觀有著深刻啟發。因此，應該通過多種形式，大力宣傳中國古人的這些生態觀念和經驗教訓，使傳統生態觀深入人心，為推進生態文明建設打下堅實的思想基礎。

用傳統生態觀引導人與自然和諧相處。和諧是中華優秀傳統文化核心理念之一，指萬事萬物井然有序、相互協調、共生共榮，是中國古人追求的發展方式。孔子說：“知者樂水，仁者樂山。”陶淵明說：“少無適俗韻，性本愛丘山。”中國古人不僅追求人與自身、人與人、人與社會的和諧，而且追求人與自然的和諧，演繹了一幕幕人與自然和諧相處、其樂融融的生動畫面。應該用中華優秀傳統文化中的“和諧”生態觀，用表現這一觀念的優秀作品，引導人們改變工業文明帶來的不良的思維方式、生活方式、消費方式、發展方式，處理好人與自然的關系。

用中華文明積淀的豐富生態智慧應對環境問題。中華文明積淀了豐富的生態智慧，比如“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”的農業生產智慧，“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”的尊重規律智慧，“黿鼉魚鱉鰍亶孕別之時，網罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也”的環境保護智慧，“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的資源節約智慧，等等，至今仍給人以深刻警示和啟迪。我們今天應該汲取這些智慧，在生產生活中堅持保護優先，促進節約資源，遵守自然規律，培育健康向上的生態文化，建設青山常在、清水長流、空氣常新、資源常有的美麗家園。

(四)講好中國故事，傳播中華文化

目前，中國的GDP居世界第二，經濟增速和對世界經濟的貢獻率穩居世界前列，綜合國力和國際影響力顯著提升。但同時，與中國對世界的政治和經濟影響力相比，中國文化在世界上的影響顯得相對不足。英國前首相撒切爾夫人曾說：“中國的廉價商品充斥了世界的每一個角落，但中國卻沒有具有國際影響力的思想和學說。”*陳湘安：《文化法則與文明定律：中華文明復興的千年機遇》，中國友誼出版公司2013年版，第6頁。要成為世界性意義大國強國，光靠政治影響力和經濟影響力是遠遠不夠的，必須提升中華文化在國際上的吸引力和影響力。因此，要向世界講好中國故事，傳播好中華文化，向世界展現一個具有先進文化的中國。

向世界展現中華文化的精華。中華文化的內容極為豐富，我們要重點向世界展現其中的精華。例如，在思想理念方面，孔子、孟子的儒家思想，老子、莊子的道家思想，韓非子的法家思想，以及孫子、孫臏的兵家思想，等等，都是中華民族的思想精華，可以向其他國家重點介紹。在文學藝術方面，李白、杜甫、蘇軾等人的詩歌，《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等小說，以及中國古代獨特的書法和繪畫，等等，都是中華民族的文藝精華，可以向其他國家重點介紹。

創作體現中華魅力的文藝精品。桃李不言，下自成蹊。文化的吸引力和影響力，與文化作品本身的質量有關。目前，在中國當代文化的創造方面，還存在有數量、缺質量的現象。以電影作品為例，中國每年拍攝的電影數量居于世界前列，但其世界影響力卻比較小，根本原因是其質量還不夠高。提升中華文化對外的吸引力和影響力，應該從創作好的文化作品開始，以精深的藝術內容、精湛的藝術水準、精良的藝術制作，向世界展現中華文化的風格和氣派。

加強中華文化的譯介工作。語言文字是文化的重要載體。中華優秀傳統文化的大多數內容以古代漢語記載，時至今日不僅對外國人，而且對中國人也造成接受障礙。莎士比亞戲劇用“早期近代英語”寫成，與現代英語差別很大，但在世界影響極廣，深受世界各國人民喜愛，這與翻譯工作關系很大。因此，做好傳統文化的對外譯介工作非常重要。中國古代經典文學性較強，即便先秦諸子經典和《二十四史》《資治通鑒》等歷史作品，也有很強的文學性。因此，翻譯要達到信、達、雅的標準，只有不斷推出達到信、達、雅標準的高質量譯本，才能傳播好中華文化。

擴大對外文化交流。一是政府層面交流。加強政府間的文化交流，通過政府間的外交活動特別是文化活動等，針對世界上的熱點問題、難點問題，發出中國聲音，貢獻中國智慧，展現中華優秀傳統文化的魅力。二是學術層面交流。支持學術界圍繞中華文化開展國際性的學術對話活動，把中華優秀傳統文化，特別是體現中國立場、中國智慧、中國價值的文化推廣出去，在世界的學術界發出聲、產生影響。三是民間層面交流。鼓勵通過經貿、旅游、移民、留學、婚姻等方式途徑，推廣介紹中華文化，培養中華文化在國外生根發芽的民意基礎，擴大中華文化的影響力。總之，要針對不同國家、不同民族的特點，找到其喜聞樂見、易于接受的形式和方式，提高中華優秀傳統文化的國際影響力。

Contemporary Development Problems Settlement with the Help of the Chinese Excellent Traditional Culture

YanXiaofeng

(National Defence University of People’s Liberation Army，Beijing，China)

ZhaoKun

(National Defence University of People’s Liberation Army，Beijing，China)

Xi Jinping points out that we should take the crucial problems encountered in the development process of China and world into consideration，and put forward relevant thoughts，allegations and plans that could represent the standpoint，wisdom and value of China. The important thoughts of Chairman Xi provide a new way of solving crucial problems encountered in the process of contemporary development，indicate a new direction for accelerating the construction of philosophy and social science with Chinese features，provide a new means of activating the vitality of Chinese excellent traditional culture. In order to accomplish the task of changing Chinese excellent traditional culture to relevant thoughts，allegations and plans that could assist to solve the crucial problems of contemporary development，we should attach importance to the crucial problems encountered in the development process of China and world，show the standpoint，wisdom and value of China. We should also advance with the times，deal with concrete issues，open our eyes to the whole world. Consequently，we should strengthen the construction of Chinese culture community，apply Chinese traditional virtues to build the foundation of social morality，carry forward traditional ecological viewpoint，build beautiful homeland，tell Chinese story，and disseminate Chinese culture. Keywords：Chinese Excellent Traditional Culture；Chinese Wisdom；Contemporary Development Problems

10.19468/j.cnki.2096-1987.2017.03.009

顏曉峰，國防大學馬克思主義教研部教授，馬克思主義理論研究和建設工程、國家社科基金重大項目“國家文化軟實力建設研究”課題組首席專家，主要研究馬克思主義中國化。 趙坤，空軍空降兵學院哲學教研室講師，國防大學馬克思主義教研部博士生，馬克思主義理論研究和建設工程、國家社科基金重大項目“國家文化軟實力建設研究”課題組成員，主要研究馬克思主義中國化。

馬克思主義理論研究和建設工程、國家社科基金重大項目“國家文化軟實力建設研究”(2015MZD044)。