馬克思的使用價值理論及其哲學意義的再思考

孫 樂 強

(南京大學 哲學系，南京 210023)

馬克思的使用價值理論及其哲學意義的再思考

孫 樂 強

(南京大學 哲學系，南京 210023)

使用價值理論是馬克思政治經濟學批判的基礎理論。針對這一問題，當代國外學界存在三種代表性觀點或批判：一是認為使用價值反映的是人與自然之間的關系，完全不屬于政治經濟學的研究范圍；二是認為使用價值在本質上是馬克思根據(jù)抽象人的需要而設定的一種形而上學，是一種人類中心主義的功利邏輯，根本解釋不了原始社會的象征交換；三是認為馬克思賦予了使用價值至高無上的歷史地位，將其視為人類解放的最終依據(jù)。文章在逐一回應這些問題的基礎上，從根本上詮釋了馬克思使用價值理論的科學內涵及其哲學意義。

馬克思；使用價值；政治經濟學；象征交換；人類解放

綜觀當代國外學界，可以發(fā)現(xiàn)，關于馬克思使用價值理論的認識，主要有以下三種代表性觀點：一是以保羅·斯威齊為代表。他認為，政治經濟學是研究人與人之間社會關系的科學，因此，作為體現(xiàn)人與自然關系的使用價值不屬于政治經濟學的研究范圍[1]。二是以鮑德里亞為代表。他在《符號政治經濟學批判》中指出，馬克思完全從“自然的”人的需求來理解使用價值，這樣，就預設了使用價值的中立性和無罪性，于是，“使用價值和需求借助于唯心主義的人類學逃脫了歷史的邏輯，以一種永恒的形式被銘記：這就是物的有用性的永恒性，擁有需求的人對物的占有的永恒性”[2]139。……