《資本論》中的“歷史”概念
——阿爾都塞解讀《資本論》的關(guān)鍵問題

王 慶 豐

(吉林大學(xué) 哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心，長春 130012)

《資本論》中的“歷史”概念
——阿爾都塞解讀《資本論》的關(guān)鍵問題

王 慶 豐

(吉林大學(xué) 哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心，長春 130012)

在《哲學(xué)的貧困》中，馬克思指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇是非歷史的，而沒有將其看成是“歷史的、暫時(shí)的產(chǎn)物”。在阿爾都塞看來，這一“歷史的責(zé)難”并不是馬克思最終的批判，且引起了極其嚴(yán)重的誤解：把馬克思的“歷史”概念混淆為歷史主義。一切歷史主義的基本結(jié)構(gòu)就在于黑格爾歷史概念的同時(shí)代性，這種同時(shí)代性被作為理論條件強(qiáng)加于馬克思主義的整體結(jié)構(gòu)。于是，馬克思主義的歷史就重新變成了意識(shí)形態(tài)的歷史概念。在阿爾都塞看來，馬克思的“歷史”是以社會(huì)整體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的一個(gè)“沒有主體或目的的過程”，《資本論》構(gòu)成了“真正的歷史科學(xué)”。它所追求的完全不是理解作為歷史的結(jié)果的社會(huì)的產(chǎn)生機(jī)制，而是理解這種結(jié)果即現(xiàn)存的現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生社會(huì)作用的機(jī)制。

《資本論》；歷史；歷史主義；社會(huì)整體；無主體的過程

在《讀〈資本論〉》一書中，阿爾都塞在談到“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷”的時(shí)候，副標(biāo)題使用的卻是“簡論歷史時(shí)代概念”。這意味著“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷”和“歷史”概念之間存在本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。在《哲學(xué)的貧困》中，馬克思對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出一個(gè)“根本性的責(zé)難”。馬克思指出，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義經(jīng)濟(jì)范疇是非歷史的、永恒的、固定不變的和抽象的概念，只有賦予這些范疇以歷史的性質(zhì)才能說明和理解它們的相對(duì)性和暫時(shí)性。……