在實現中華民族偉大復興進程中彰顯理論自信
——評鄒宏如教授等著的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》

易顯飛

（1.長沙理工大學，湖南 長沙 410004；2.中國社科院 哲學研究所博士后流動站，北京 100732）

在實現中華民族偉大復興進程中彰顯理論自信
——評鄒宏如教授等著的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》

易顯飛1，2

（1.長沙理工大學，湖南 長沙 410004；2.中國社科院 哲學研究所博士后流動站，北京 100732）

鄒宏如教授等著的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》一書，是深入探討中國特色社會主義理論的最新力作。該書從中國特色社會主義理論的淵源發展、科學內涵、獨特優勢、時代價值、自信誤區以及在實現中華民族偉大復興進程中彰顯理論自信的六大維度等方面對中國特色社會主義理論自信作出了全面、翔實、科學的詮釋。

中國特色社會主義；理論自信；偉大復興

中國特色社會主義理論有何獨特的品格與優勢？中國特色社會主義理論自信有何誤區？我們又如何在實現中華民族偉大復興進程中彰顯中國特色社會主義理論自信？最近由長沙理工大學鄒宏如等撰寫、光明日報出版社出版的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》（2016）一書，立足于當前我國基本國情，緊密聯系時代背景，直面上述核心問題，對中國特色社會主義理論的淵源與發展、科學內涵、獨特品格與優勢、時代價值、理論自信的誤區以及在實現中華民族偉大復興進程中彰顯理論自信六大維度對中國特色社會主義理論自信做出了較為全面、翔實和科學的詮釋。這部著作緊扣時代，研究內容較為新穎，對我國研究中國特色社會主義理論自信具有一定的開拓意義。

從理論與實踐、歷史與現實、社會與個體三者相結合的視角出發，本書在開篇總序中首先對四個自信做出了總體把握與基本定位：“從來源上說，‘四個自信’是我國改革發展和社會主義現代化建設的重要成果，也是源于對中華民族的優良文化、中國革命的歷史的自信；從地位上說，‘四個自信’是我國實現兩個一百年和中華民族偉大復興中國夢的強大動力；從結構上說，‘四個自信’是一個具有內在聯系的有機整體。”[1]1-2此后，本書在前言中對理論自信的地位與作用展開了詳細論證，書中指出：“理論就是旗幟，旗幟指引方向。我們有了中國特色社會主義理論的自信，就能夠堅定不移地將理論貫徹到中國特色社會主義的偉大實踐中去，就能夠對中國夢的實現發揮著巨大的理論指導、方向指引和方法導航作用，實現中華民族偉大復興的宏偉目標就更加明確、更加堅定、更加充滿信心。”[1]8-9

一、對中國特色社會主義理論“淵源與發展”的進一步挖掘

作者從“烏托邦”幻境到“科學社會主義”藍圖、從社會主義“理論模態”到“實踐模態”、從社會主義“固態模式”到“特色模式”的社會主義百年實踐的歷史轉換，追溯了中國特色社會主義理論的理論淵源。本書指出，“烏托邦”即空想社會主義，它體現了早期無產階級的經濟利益和政治要求，以及他們在理論上對資本主義剝削壓迫的反抗，是科學社會主義理論的重要思想來源。馬克思、恩格斯應時代之需，創立了科學社會主義，解決了反對資產階級的工人運動急需科學理論指導的問題，完成了人類社會主義思想史上的偉大革命，實現了社會主義從空想到科學的歷史性飛躍。列寧領導俄國十月革命取得勝利之后，建立了世界上第一個社會主義國家，在人類歷史上首次實現了由社會主義“理論模態”到“實踐模態”的飛躍。社會主義的“固態模式”指的是傳統社會主義模式，即蘇聯社會主義模式。我國把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，實行改革開放，找到了一條具有中國特色的社會主義道路，形成了內涵豐富的社會主義的“中國特色模式”。

基于此，本書視角轉向馬克思主義經典作家關于科學社會主義理論的設想與實踐，深入探討了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等科學社會主義理論的思想淵源。馬克思、恩格斯在批判地吸收歐洲三大空想社會主義思想以及其他人類優秀文化知識的基礎上，深刻分析當時資本主義社會的主要矛盾，總結工人運動的斗爭經驗，創立了科學社會主義理論，對社會主義理論進行了有史以來最“經典”的設想。列寧在科學社會主義理論的指導下，結合俄國的現實國情，實現了“戰時共產主義政策”到“新經濟政策”的轉變，豐富和發展了馬克思、恩格斯創立的科學社會主義理論。斯大林在新經濟政策的基礎上，創建了蘇聯社會主義模式。這些都是科學社會主義的重要理論支撐，對于我們建設中國特色社會主義具有極大的借鑒意義。最后，本書聚焦于我國黨中央領導集體走出的一條科學社會主義理論的“中國特色”之路：毛澤東對社會主義理論的艱難探索、鄧小平的“改革開放”理論、從“三個代表”重要思想到“科學發展觀”直至習近平的“治國理政”思想。

社會主義思想源遠流長，經歷了如上所述的空想社會主義的產生和發展、科學社會主義的創立、列寧領導十月革命并踐行社會主義、蘇聯模式的逐步形成、新中國成立后社會主義建設的初步探索和改革開放以來中國特色社會主義的開創和發展等幾個階段。這樣，作者通過深入了解并準確把握中國特色社會主義理論體系，厘清了它產生和發展的來龍去脈、理論基礎和思想淵源。這對于研究中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的淵源與發展具有一定的開拓意義。

二、對中國特色社會主義理論“品格與優勢”的深層次思考

有關中國特色社會主義理論特色研究，近年來學術界已有不少成果問世，但是整體而言，還具有進一步探討空間。《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》一書為我們提供了一定的研究視域，此書對中國社會主義理論特色的研究較為系統，為我們了解該理論提供了有益的參考。作者將馬克思主義的基本原理與我國的國情結合起來探討，認為中國特色社會主義理論體系，不僅僅是我們黨對馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的繼承與發展，而且內含著鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等一脈相承的理論。本書總結了中國特色社會主義理論的先進理念：一是注重市場經濟和改革開放；二是強調科學發展與民生優先；三是推動富裕文明與社會和諧；四是關注公平正義與民主法治。書中指出，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，并創建和完善社會主義市場經濟理論；改革開放是新時期中國最鮮明的特征；發展是當代中國的主題，是解決中國一切問題的關鍵；我們黨始終堅持“全心全意為人民服務”，不斷推進民生優先發展等。這些先進的理念，充分體現了中國共產黨人“立黨為公、執政為民”的執政理念與科學發展觀“以人為本”的根本價值取向，凸顯出當前和未來我國經濟社會的發展導向和趨勢。

本書認為中國特色社會主義理論體系雖然是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承與發展，但有著其獨特的品格。作者認為中國特色社會主義理論的獨特品格包括：時代性與開放性、科學性與真理性、傳承性與創新性、人民性與實踐性。中國特色社會主義是科學社會主義，它植根于中國大地，反映中國最廣大人民的需求，適應中國的發展狀況與時代的進步要求，這些獨特的品格是對中國現實的客觀反映。關于中國特色社會主義理論的優勢，作者認為具有如下幾點：一是科學向度優勢，即中國特色社會主義理論體系堅持理論的徹底性與科學性；二是價值取向優勢，即中國特色社會主義理論體系崇尚人民主體價值觀；三是實踐精神優勢，即中國特色社會主義理論體系堅持黨的思想路線；四是認識方法優勢，即中國特色社會主義理論體系遵循社會發展規律；五是態度立場優勢，即中國特色社會主義理論體系秉承人類自由解放學說并加以科學論證。總之，作者關于中國特色社會主義理論“品格與優勢”的思考較為全面、系統和深刻。

三、對中國特色社會主義理論“時代價值”的合理定位

中國特色社會主義理論是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的產物，是中國改革開放和社會主義現代化建設的行動指南。作為一種理論體系，作者認為中國特色社會主義理論具有闡釋、規范、引領方向和創新的功能。

本書指出，中國特色社會主義理論探索和回答了三大基本問題：首先，闡釋了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本問題；其次，中國特色社會主義理論闡釋了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這一基本問題；再次，中國特色社會主義理論闡釋了“實現什么樣的發展、怎樣發展”這一基本問題[1]209-210，213。本書還指出，中國特色社會主義理論對如何建設中國特色社會主義進行了最基本的規范，這就是要堅持和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，來解決中國的實際問題[1]215。從作者關于中國特色社會主義理論闡釋功能、規范功能、引領方向和創新功能的相關觀點，可得知中國特色社會主義理論，是結合中國國情的理論創造，它經歷了長期的歷史發展，形成了一個科學的理論體系，闡釋了中國特色社會主義的一系列問題，為建設中國特色社會主義提供了科學的理論指導。

本書從馬克思主義的當代傳承、中華文明的當代凝練、社會主義建設實踐經驗的總結、適應時代要求的理論創造與現實根據等幾個方面詳細分析了堅持中國特色社會主義理論的必要性。書中指出，中國特色社會主義理論是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的產物,是馬克思主義在當代中國的傳承，是馬克思主義在當代中國的創造性運用和發展[1]228。中國特色社會主義理論，來源于中國改革開放和社會主義現代化建設的實踐，是已經被實踐證明的，關于建設、鞏固與發展中國特色社會主義的正確的理論原則與經驗總結，亦是中國現實的必需與抉擇。最后，作者理論結合實踐，闡述了堅持中國特色社會主義的時代意義。中國特色社會主義理論是在和平與發展時代主題下以及中國改革開放和社會主義建設的實踐中產生的，它隨著時代和實踐的變化而不斷地發展與豐富，具有時代性，富有創新性，是與時俱進的理論成果。中國特色社會主義理論，不僅是屬于中國的理論，在空間上也是屬于世界的理論，在時間上屬于時代的理論。作者關于中國特色社會主義理論時代價值的論述，邏輯清晰而不枯燥，用真實的歷史事件與生動的現實案例將人們引入理論的殿堂。

四、對中國特色社會主義理論自信“誤區與問題”的全面審視

中國特色社會主義理論在理論自信方面還存在一些誤區。本書從防止態度上的誤區、澄清認識上的誤區、防止思潮上的誤區以及反對“歷史虛無主義”四個方面來分辨理論自信，積極應對錯誤的理論思潮。書中指出，目前在對待中國特色社會主義理論的態度上存在兩大錯誤傾向：一是盲目悲觀、自暴自棄的“理論自卑”；二是盲目樂觀，狂妄自大的“理論自負”。又如當前在對待中國特色社會主義理論方面,存在著墨守成規的“教條主義”和忽視理論的“經驗主義”兩種認識上的誤區[1]271,278。這些錯誤認識根本上是對中國特色社會主義理論缺乏理性客觀的理論態度造成的。同時中國特色社會理論自信也經受著崇洋媚外的“西化思潮”與厚古薄今的“儒化思潮”以及“歷史虛無主義”的廣泛影響，這些錯誤的思潮干擾社會秩序，扭曲著人們的價值觀念，不僅是中國革命和建設事業遭受挫折的最主要根源，也是推進馬克思主義中國化和堅持中國特色社會主義理論自信的主要障礙。此書較為深入地厘清了這些理論誤區，具有一定的學術價值。

新時期新階段，我國社會思潮洶涌跌宕，面臨的各種問題層出不窮。作者認為在新時期新階段理論自信能夠幫助我們解決諸多與之相關的關鍵現實問題。這些問題主要有：解決對馬克思主義的真正信仰問題；把握中國特色社會主義的“特色所在”；努力從中國特色社會主義偉大實踐中發現問題、分析問題、解決問題；改變自言自語、自娛自樂的范式，擴大話語權和影響力；摒棄對西方話語體系的“理論他信”等。每個時代都有屬于它自己的問題，對現實問題的強烈關注是中國特色社會主義理論區別于其他理論的標志，是提升理論感召力，增強理論自信心的著力點。從著作相關論述中我們可知，中國特色社會主義理論是適應中國國情，順應時代發展規律和大眾化要求的理論，是在面向中國新的實際，發現新問題、分析新問題、解決新問題的過程中，凝練出來的新的理論內涵，進而發展成為新的理論體系，從而增進中國特色社會主義理論的自信心。

沒有扎實的理論建設，沒有科學理論的指導，我們黨就不可能成就今天這樣的偉業。以十八大精神為指導，堅定中國特色社會主義理論自信，這將是一項長期的工程。筆者相信，這部拓新之作將對學界研究中國特色社會主義理論產生一定的助推與提升價值。

[1]鄒宏如.理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信[M].北京:光明日報出版社，2016.

Abstract：On Socialist Theoretical Confidence with Chinese Characteristicsby professor Zou Hongru and othersis a profound work on the exploration of Socialist theories with Chinese characteristics.This work gives a complete and scientific explanation of the theoretical confidence from six dimensions:origin and development,scientific connotation, unique advantage,value of the age,misunderstanding of confidence and showing confidence in the revival process of Chinese Nation.

Key words：Socialism with Chinese characteristics;theoretical confidence;great revival

[責任編輯：羅 昂]

Showing Theoretical Confidence in the Great Revival of Chinese Nation Process:On Socialist Theoretical Confidence with Chinese Characteristicsby Professor Zou Hongru and Others

YI Xian-fei

(1.Changsha University ofScience and Technology,Changsha,Hunan 410004; 2.Postdoctoral Research Station ofPhilosophy Institute,Chinese Academy ofSocial Sciences,Beijing 100732)

D64

A

1674-831X（2017）04-0104-04

2017-06-21

易顯飛（1974-），男，湖南醴陵人，長沙理工大學教授，博士研究生導師，中國社科院哲學研究所博士后，主要從事馬克思主義理論研究。