清末城南書(shū)院的改革

劉英杰

（河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071002）

清末城南書(shū)院的改革

劉英杰

（河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071002）

城南書(shū)院由南宋理學(xué)名儒張栻創(chuàng)建，歷經(jīng)元明清三個(gè)朝代，有著悠久的歷史。清末，清政府在三個(gè)不同的時(shí)段對(duì)城南書(shū)院進(jìn)行了一系列的改革，如改學(xué)風(fēng)，倡實(shí)學(xué)；引新學(xué)，改課程；廢科舉，改師范。雖然城南書(shū)院在官方主持下進(jìn)行的改革具有一定的局限性，但無(wú)疑促進(jìn)了書(shū)院本身的發(fā)展，也培養(yǎng)了一批人才，推動(dòng)了近代教育的發(fā)展。

清末；城南書(shū)院；改革

位于長(zhǎng)沙的城南書(shū)院由南宋理學(xué)名儒張栻創(chuàng)建，延綿至今，將近千年，和岳麓書(shū)院同為湖湘文化的搖籃。在以理學(xué)占主流的宋朝，城南書(shū)院以研究儒家經(jīng)籍為主，對(duì)湖南學(xué)術(shù)思想的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。隨著南宋的滅亡，曾經(jīng)興盛一時(shí)的城南書(shū)院在元明兩朝幾經(jīng)興衰。至清嘉慶年間，湖南巡撫左杏莊奏獲“諭旨”，在城南書(shū)院原貌的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模復(fù)修，于道光二年（1822年）完成。寂然數(shù)百年的城南書(shū)院又成了湖南最大書(shū)院之一。書(shū)院的辦學(xué)理念是注重個(gè)人修養(yǎng)的提高和品格的養(yǎng)成。治業(yè)方面則強(qiáng)調(diào)博學(xué)、審問(wèn)、慎思、力行。清代前期城南書(shū)院課程的主體仍是程朱理學(xué)，課程也以四書(shū)五經(jīng)為主，而且側(cè)重于以《四書(shū)集注》為中心的宋儒著作的誦讀，其生徒都是經(jīng)過(guò)挑選的品行端正的學(xué)子，而這些辦學(xué)宗旨到清末發(fā)生了很大的變化。本文將對(duì)城南書(shū)院在清末的改革發(fā)展進(jìn)行梳理，以總結(jié)其成效與不足。

一、初期：改學(xué)風(fēng)，倡實(shí)學(xué)

美國(guó)學(xué)者吉爾伯特·羅茲曼認(rèn)為“科舉制在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中居于中心地位,是維系儒家意識(shí)形態(tài)和儒家價(jià)值體系正統(tǒng)地位的根本手段。”[1]然而自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，陳舊腐朽的封建制度在西方的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊，科舉制百弊叢生。在以科舉考試選拔人才的制度下，教育淪為科舉的附庸。廣大學(xué)子埋首四書(shū)五經(jīng)，追逐名利，將經(jīng)世要?jiǎng)?wù)拋到腦后，造成學(xué)風(fēng)日下。因此，一些開(kāi)明的封建士大夫開(kāi)始抨擊傳統(tǒng)教育，主張經(jīng)世致用之學(xué)。魏源對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度進(jìn)行了有力的批判，認(rèn)為科舉取士是誤國(guó)誤民的制度，他曾指出：“士之窮而在下者，自科舉則以聲音訓(xùn)相高，達(dá)而在上者，翰林則以書(shū)藝工敏，部曹則以胥吏案例為才，舉天下人才盡出于無(wú)用之一途，此前代所無(wú)也。”[2]他在這里指的“翰林”“部曹”等人才，實(shí)際上全無(wú)實(shí)用之處，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)。

在經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)路線下，城南書(shū)院為矯正舉業(yè)之弊也進(jìn)行了實(shí)學(xué)課程的改革。曾任城南書(shū)院山長(zhǎng)的賀熙齡對(duì)清代乾嘉學(xué)派重考據(jù)，遠(yuǎn)離社會(huì)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行嚴(yán)厲的批判，并提倡經(jīng)世致用。他掌教城南書(shū)院期間，“辨義利，正人心，諭多士，以立志窮經(jīng)為有體有用之學(xué)。”[3]并且他在講學(xué)中常常對(duì)書(shū)院的學(xué)生教以經(jīng)世致用之學(xué)。在此時(shí)期，書(shū)院紛紛聘請(qǐng)經(jīng)世學(xué)者作為主講，湖南一些知名人士如孫鼎臣、王先謙、郭嵩燾等都先后在這里擔(dān)任過(guò)主講。在城南書(shū)院山長(zhǎng)賀熙齡的倡導(dǎo)下，書(shū)院的課程除了義理，考據(jù)，詞章學(xué)外，兼學(xué)經(jīng)濟(jì)之學(xué)。在經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的影響下，書(shū)院的空疏不切實(shí)際的弊病大為改觀，培養(yǎng)了一批窮經(jīng)而致用的實(shí)用人才。

1870年4月，郭嵩燾接受湖南巡撫劉崐的聘請(qǐng)，任長(zhǎng)沙城南書(shū)院山長(zhǎng)兼主講。他對(duì)當(dāng)時(shí)的書(shū)院教育表示了極大擔(dān)憂：“國(guó)家治經(jīng)之儒，礦越漢、唐以上，而前代講學(xué)之風(fēng)至是而盡廢，遂使天下之民一無(wú)所系屬。奸民之雄者，乃假會(huì)堂為名，私立名目，以相勾結(jié)。《書(shū)》曰：天降下民，作之君，作之師。君、師二者，一不足以聯(lián)屬其民，乃相獎(jiǎng)以急以入邪，亦勢(shì)之所必趨也。”[4]557雖然如此，但郭嵩燾仍然對(duì)書(shū)院教育充滿了希望，希望進(jìn)行一些改革以改變現(xiàn)狀。他說(shuō)：“幸及書(shū)院之成，尋求立教之本旨，端其則于始而正其趨于斯，遏虛浮以實(shí)踐，化雷陵為禮讓。”[5]他一上任，就主持了城南書(shū)院的修繕工程，并對(duì)城南書(shū)院進(jìn)行了一系列的整頓，主要措施如下：

第一，大力提倡“實(shí)學(xué)”“時(shí)務(wù)”。郭嵩燾認(rèn)為，實(shí)學(xué)才是使國(guó)家富強(qiáng)的根本方法，才能擺脫被列強(qiáng)欺壓的命運(yùn)，因而教育尤其要倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，廣大的學(xué)子沉溺于八股文中，無(wú)非是“悉取天下之人才敗壞滅裂之，而學(xué)校遂至不堪聞問(wèn)。他曾建議：“此時(shí)宜廣開(kāi)西學(xué)館，使稍服習(xí)其業(yè)，知其所以為利，庶冀人心所趨，自求之而自通之，日久必能收其效。”第二，對(duì)書(shū)院的考試形式進(jìn)行了改革。傳統(tǒng)書(shū)院按科舉形式，考試時(shí)任何人不能出入。他認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該“專以讀書(shū)立身為義”，只要“設(shè)立章程，以資循守”[4]603就行，因此廢除了傳統(tǒng)的考試方式。第三，對(duì)書(shū)院的授課方式進(jìn)行了改革。學(xué)生以自學(xué)研究為主，教師講課作為輔助。同時(shí)，學(xué)生也可以和校外的名師，學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，第四，專門(mén)設(shè)有會(huì)講制度，辯論有爭(zhēng)議的問(wèn)題。郭氏在城南書(shū)院掌教時(shí)間雖然只有一年，但對(duì)書(shū)院的改革做出了一定的貢獻(xiàn)，并且培養(yǎng)了幾位優(yōu)秀的門(mén)生，如易鼎勛、張百熙、陳理泰、曹昌琪、瞿鴻機(jī)。張百熙和瞿鴻機(jī)都是清末著名大臣。毋庸置疑，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一大批開(kāi)明士大夫?qū)Π斯晌倪M(jìn)行批判，在實(shí)踐中進(jìn)行的改革促進(jìn)了城南書(shū)院的發(fā)展。除此之外，在郭嵩燾的倡導(dǎo)下，重整湘水校經(jīng)堂，重整之后的校經(jīng)堂不再附屬于岳麓書(shū)院，而是遷入了城南書(shū)院。校經(jīng)堂是近代教育改革的試驗(yàn)點(diǎn)，他的入遷為城南書(shū)院注入了活力。

二、維新時(shí)期：引新學(xué)，改課程

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，一方面隨著民族危亡的加深，科舉制的弊端日益突出，傳統(tǒng)的經(jīng)世之學(xué)無(wú)法解決中華民族面臨的巨大危機(jī)。另一方面，隨著西學(xué)東漸的深入，西方文化進(jìn)一步涌入中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)積極要求學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，大力宣傳自由、民主、平等的觀念，同時(shí)要求改革教育，尤其是改革書(shū)院的呼聲越來(lái)越高，“昔日之純談考證,已不膺人士之期望,于是治今文之學(xué)家起,而談西學(xué)之風(fēng)興,此時(shí)事之所趨,又不得不然者。”[6]在此背景下，改變舊有的書(shū)院教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方新式的學(xué)校制度，實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和課程成為民眾和上層知識(shí)分子的普遍愿望，全國(guó)各地書(shū)院的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在中國(guó)近代化的大浪潮中，來(lái)自書(shū)院本身與外界的壓力，書(shū)院開(kāi)始了它從傳統(tǒng)走向近代，從書(shū)院變?yōu)閷W(xué)堂的艱難改制之路。城南書(shū)院作為湖南著名的書(shū)院之一，同其他學(xué)堂一樣，在清末面臨巨大的民族矛盾和階級(jí)矛盾的情況下開(kāi)始了走向近代化的道路。

戊戌變法時(shí)期教育的改革是維新人士倡導(dǎo)的重要一個(gè)方面，維新人士強(qiáng)烈地主張改革傳統(tǒng)的書(shū)院。當(dāng)時(shí)湖南最有名的岳麓書(shū)院在山長(zhǎng)王先謙的主導(dǎo)下進(jìn)行了合乎時(shí)代潮流的相應(yīng)變革。1898年初，在城南書(shū)院學(xué)習(xí)的附生宋璞等向巡撫陳寶箴上《請(qǐng)酌改城南書(shū)院課程稟》。宋璞等人希望將城南書(shū)院每月官課仿照經(jīng)濟(jì)特科，增加內(nèi)政、外交、理財(cái)經(jīng)武、格致、考工六門(mén)命題，山長(zhǎng)館課仍課四書(shū)文兼課時(shí)務(wù)等題。對(duì)此，巡撫陳寶箴對(duì)稟文內(nèi)容大加贊賞，準(zhǔn)其所請(qǐng)。其批文云：“該生等稟將官課仿照經(jīng)濟(jì)特科分門(mén)命題，館課例仍課四書(shū)文，并課時(shí)文，具見(jiàn)巨識(shí)宏遠(yuǎn)，銳意講求實(shí)學(xué)，不拘尋常。從此敬業(yè)樂(lè)群，互相砥礪，必能造干濟(jì)之才以備國(guó)家棟梁之選。準(zhǔn)即如稟照行，并候札飭提調(diào)暨監(jiān)院等商請(qǐng)?jiān)洪L(zhǎng)，慎選齋長(zhǎng)，嚴(yán)定學(xué)規(guī)，除將不能遵守之人驅(qū)逐外，如有借肄業(yè)為名遇事生風(fēng)，糾眾狂鬧者，即由院長(zhǎng)指名送交，立即照例懲治，以端士習(xí)而維風(fēng)化，并即知照。”[7]此后城南書(shū)院在課程設(shè)置上進(jìn)行了全面改革，課程設(shè)置有如下特點(diǎn)：

第一，采用分齋教學(xué)法，引入和增加新學(xué)課程。城南書(shū)院的顯著變化是分門(mén)設(shè)學(xué)，進(jìn)行課程改章。甲午之后，湖南的書(shū)院普遍開(kāi)始吸收西方資源，進(jìn)行書(shū)院課程的近代改革。分齋教學(xué)法作為書(shū)院實(shí)學(xué)教育法開(kāi)始被挖掘。

第二，增加算學(xué)和譯學(xué)課程。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，有識(shí)之士就認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大在于軍事科技力量的強(qiáng)大。因此，抵御外辱最主要的就是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)軍事科技人才。因而，實(shí)用的數(shù)學(xué)及相關(guān)學(xué)科就得到了高度的重視。在光緒十三年（1887年）即開(kāi)辦算學(xué)館，下令民間及官辦教育機(jī)構(gòu)也要添置算學(xué)。另外，城南書(shū)院設(shè)置譯學(xué)以便培養(yǎng)翻譯人才同西方進(jìn)行交流。

第三，改革考課制度。城南書(shū)院考課按主持考試者身份分為官課和師課兩種。隨著改革的進(jìn)行，書(shū)院的官課及師課發(fā)生了變化。城南書(shū)院改革后按新增之新學(xué)分門(mén)課試，或改官課，或改師課，其主要是為了考核新學(xué)。為應(yīng)課考，士子們開(kāi)始普遍關(guān)注西方新學(xué)書(shū)籍和課程。梁?jiǎn)⒊Q贊書(shū)院考課轉(zhuǎn)向時(shí)務(wù)之舉，“官課師課全改，耳目一新，加以學(xué)政所致，提倡新學(xué)，兩管其下，則其力量亞于變科舉者無(wú)幾矣。”

城南書(shū)院的改革進(jìn)一步促進(jìn)了湖南其他書(shū)院的改革，但是并未突破中體西用的范疇，即在通經(jīng)致用的情況下兼學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。同時(shí)可以看出，在書(shū)院的改革中始終存在著維護(hù)儒家綱常名教與開(kāi)設(shè)新式學(xué)科的沖突與斗爭(zhēng)，這無(wú)疑削弱了書(shū)院改革所取得的成果。

三、新政時(shí)期：廢學(xué)堂，改師范

戊戌維新變法運(yùn)動(dòng)失敗后，隨即發(fā)生了八國(guó)聯(lián)軍侵華和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。為了緩解統(tǒng)治危機(jī)，清政府開(kāi)始實(shí)施新政，從而使近代教育在全國(guó)范圍內(nèi)興起。在這種背景下，城南書(shū)院的發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1903年，湖南巡撫俞廉三在長(zhǎng)沙建立省城師范館。不久，師范館遷入城南書(shū)院。1904年改名為湖南中路師范學(xué)堂，并在1905年任命譚延闿為監(jiān)督。師范學(xué)堂招生范圍遍及長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)、湘潭、岳陽(yáng)、平江等25個(gè)縣。學(xué)堂創(chuàng)辦之初就根據(jù)情況設(shè)置了五個(gè)師范科。科目設(shè)置主要有：倫理教育、歷史、地理、算學(xué)、博學(xué)、物理、化學(xué)及英文等。學(xué)生主要從舊有學(xué)堂的優(yōu)等生和舉貢生員中選出，實(shí)行學(xué)年分級(jí)授課制，并規(guī)定一學(xué)年包括兩個(gè)學(xué)期：每年的正月20日到小暑為第一學(xué)期，立秋6日到12月25日為第二學(xué)期。學(xué)生按程度的高低分班，每班約40人。除此之外，對(duì)課堂時(shí)間的設(shè)置也進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明：每節(jié)課約50分鐘，每天6節(jié)課，并選出班長(zhǎng)一人。這些相關(guān)的規(guī)定及設(shè)置無(wú)疑是科學(xué)而合理的，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育來(lái)說(shuō)是“一股新潮流”,并為教育的發(fā)展注入了新活力，最重要的是這些改革仍對(duì)我們今天的學(xué)校教育產(chǎn)生了影響。

值得一提的是，學(xué)堂還設(shè)有1所附屬小學(xué)，招收10-15歲的學(xué)生，主要是給師范生提供一個(gè)實(shí)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。附屬小學(xué)的教材、紙張等學(xué)習(xí)用品均有學(xué)堂發(fā)給，但需自己繳納生活費(fèi)。由此可見(jiàn)當(dāng)局對(duì)學(xué)堂是十分重視的，不但重視其師資力量，而且給予學(xué)堂以物力及財(cái)力的支持，希望真正能培養(yǎng)出一些人才。通過(guò)這種措施既保證了那些家境貧寒卻有資質(zhì)的學(xué)生能夠得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且也保障了學(xué)生的質(zhì)量，使得從學(xué)堂畢業(yè)的學(xué)生都是真正的有用之人。

關(guān)于學(xué)生的待遇方面比較優(yōu)厚，學(xué)習(xí)期滿畢業(yè)時(shí)送到大學(xué)堂進(jìn)行考核，合格的學(xué)生可以遵循破格從優(yōu)的原則給予獎(jiǎng)勵(lì)。中路師范學(xué)堂的組織堪稱深孚眾望，歷任監(jiān)督王先謙、郭立山、譚延闿、劉人熙等人都是當(dāng)時(shí)德高望重的大人物。另外，教職員也都是當(dāng)時(shí)的名人，如皮錫瑞、陳嘉會(huì)、李元植、許奎元等。比如皮錫瑞的經(jīng)學(xué)，一向?yàn)閷W(xué)子們所崇敬。在這些名人的指導(dǎo)和教育下，中路師范學(xué)堂為湖南培養(yǎng)了許多人才，對(duì)湖南的教育產(chǎn)生了重大的影響，為湖南的教育做出了巨大的貢獻(xiàn)。1912年，中路師范學(xué)堂改為省立第一師范學(xué)校。

結(jié)語(yǔ)

城南書(shū)院自南宋創(chuàng)建起，至清末改為師范學(xué)堂時(shí)止，共經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)七百多年的歷史。城南書(shū)院在清末的發(fā)展，為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)教育在近代的改革和發(fā)展的歷程，給我們留下了諸多的經(jīng)驗(yàn)與反思。首先，在傳統(tǒng)教育面臨著種種問(wèn)題時(shí)，一批開(kāi)明紳士沖破重重困難，不斷對(duì)城南書(shū)院進(jìn)行改革與創(chuàng)新，使之與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)、促進(jìn)了當(dāng)時(shí)湖南社會(huì)的發(fā)展，為近代社會(huì)的發(fā)展提供了大量的人才，如黃興、陳天華、楊昌濟(jì)、徐特立、何叔衡、蔡和森、任弼時(shí)等杰出人物。黃興在城南書(shū)院學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)5年之久，其學(xué)業(yè)獲得很大的提高，為其以后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。一代偉人毛澤東青年時(shí)期曾在此求學(xué)，他曾說(shuō)：“我沒(méi)有正式進(jìn)過(guò)大學(xué)，也沒(méi)有到外國(guó)留過(guò)學(xué)，我的知識(shí)、我的學(xué)問(wèn)，是在一師打下了基礎(chǔ)。一師是個(gè)好學(xué)校。”[9]

此外，教育的發(fā)展一定要實(shí)行開(kāi)放的政策，勇于改革與創(chuàng)新，學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的教育理念，積極探求西方先進(jìn)文化,廣泛與西方進(jìn)行交流,為中華傳統(tǒng)文化注入新鮮血液。正是郭嵩燾等人力主學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化知識(shí)，革新傳統(tǒng)的教育方式使得城南書(shū)院在清末獲得了較快的發(fā)展。

最后，一所學(xué)校必須得有自己獨(dú)特的教學(xué)理念與精神才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。城南書(shū)院在清末的改革歷程中不斷破除虛浮的學(xué)風(fēng)，并注重貫徹“經(jīng)世致用”的理念，才培養(yǎng)了一批實(shí)用人才。在當(dāng)下不管是國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)還是國(guó)內(nèi)中的競(jìng)爭(zhēng)都日益激烈的情況下，我們的教育事業(yè)尤其需要貫徹這種經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，真正培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的有用人才。

城南書(shū)院在近代的發(fā)展歷程也給我們留下一些教訓(xùn)。首先，在腐朽沒(méi)落的封建專制統(tǒng)治下進(jìn)行的教育改革始終具有局限性，教育思想始終沒(méi)有離開(kāi)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的框架，經(jīng)學(xué)始終被列為必修課，而且在總課時(shí)中所占比例很大。其次，由于社會(huì)的動(dòng)蕩、政局變化的復(fù)雜、新舊力量的沖突及湖南境內(nèi)保守勢(shì)力比較頑固，有些文人士大夫固步自封，排斥和抗拒西方先進(jìn)的文化科學(xué)，使得城南書(shū)院的發(fā)展受到了一定的阻礙。然而也有人指出“書(shū)院改學(xué)堂是一種教育全盤(pán)西化的沖動(dòng)，并沒(méi)有考慮中國(guó)文化與西方文化如何銜接的問(wèn)題，書(shū)院改學(xué)堂是政治強(qiáng)迫而不是它的自然走向。”[10]鄧洪波教授也曾指出“改書(shū)院為學(xué)堂也并非唯一選擇，改造舊書(shū)院或創(chuàng)建新型書(shū)院都有達(dá)成引入西學(xué),甚至實(shí)施民主管理機(jī)制的成功范例，書(shū)院與學(xué)堂的差異并非不可逾越,通過(guò)人為的干預(yù)與調(diào)節(jié),能夠?qū)崿F(xiàn)兩者之間的變通,即書(shū)院可以在名稱不變的情況下,實(shí)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)內(nèi)容從古代到近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。”[11]這也提示我們教育的改革不是形式的變化，而要真正做到內(nèi)在的提升，而且要妥善平衡好中西方之間的文化關(guān)系，學(xué)習(xí)西方的同時(shí)也要注意保留和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

[1]羅茲曼.中國(guó)的現(xiàn)代化[M].南京:江蘇人民出版社,1988: 335.

[2]魏源.魏源集[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社,1994:136.

[3]羅正鈞.左宗棠年譜[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1983:8.

[4]郭嵩燾.郭嵩燾全集：日記：十一[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社, 2012.

[5]郭嵩燾.郭嵩燾全集：詩(shī)文集：十四[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社,2012:662.

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Abstract：Cheng Nan Academy was created by the famous scholar of Southern Song Dynasty,Zhang Shi,which went through Yuan,Ming and Qing dynasties with a long history.In the late Qing Dynasty,the government carried out a series of reforms to the Cheng Nan Academy in different periods,including changing the style of study and advocating practical knowledge,leading western learning and reforming curriculum,the abolition of the imperial examination to normal.Although the government’sreform had certain limitations,it had undoubtedly promoted the development of the academy itself,with the training of a group of talents,so it promoted the development of modern education.

Key words：the late Qing Dynasty;Cheng Nan Academy;reform

[責(zé)任編輯：葛春蕃]

On the Reformation and Development of Cheng Nan Academy

LIU Ying-jie

(School ofHistory,Hebei University,Baoding,Hebei 071002)

G649.21

A

1674-831X（2017）04-0064-04

2017-02-10

劉英杰（1992－），女，河南焦作人，河北大學(xué)碩士研究生，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。