文化共生視角下的民族教育研究

胡 媛

（陜西學前師范學院，陜西西安 710000）

基于文化共生視角下的民族教育構建，需注重協(xié)調好各個要素之間的相互共存關系，樹立多元化的民族教育價值觀取向，在發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化時要結合現代文化價值觀的發(fā)展趨勢，作出適當的取舍。新時期背景下，學校應以文化共生理念為指導思想，積極構建民族教育新體系，根據社會發(fā)展的主流文化需求不斷優(yōu)化課程設置，挖掘一切潛在的教學資源，從而有力地推動校內外教育制度的聯(lián)動變革，為我國民族教育的發(fā)展指明新的方向。

一、文化共生視角下發(fā)展民族教育的意義

（一）促進不同文化群體間的相互合作與交流

在文化共生視角下開展民族教育，主要目的在于促進異質文化群體間的跨文化交流和協(xié)同發(fā)展。從本質上來看，任何一種教育都應當包括對學生跨文化適應力的培養(yǎng)，即引導其形成關于多元文化和諧共存的正確觀念。

首先，要充分了解各個民族的文化習性。文化習性是指特定環(huán)境背景下，個體在成長過程中通過模仿和耳濡目染所逐漸形成的一種心理品質，包含了人們對于本民族文化內涵的高度認同和深刻理解，是學校開展民族教育的重要前提基礎。

其次，要增強學生的跨文化情感。文化共生視角下，學校應盡可能地拓寬學生們的知識視野，豐富其跨文化活動經驗，使其從情感態(tài)度上產生對多元文化共生的認同。

最后，要培養(yǎng)學生的跨文化適應能力。多元文化的快速變遷使得當今的教育格局也發(fā)生了很大的變化，與此同時，異質文化價值觀、經驗的差異也令許多受教育者陷入精神困境。因此，學校應加強民族文化教育，提高學生們面對跨文化差異時的適應能力，引導他們形成平等、民主、自由、寬容的文化共生觀。

（二）促進傳統(tǒng)文化與現代價值觀理念的融合

跨文化背景下，如何重塑自身文化身份，與現代價值觀理念相融合是民族教育發(fā)展需要解決的首要問題。民族文化教育不僅僅是對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，還強調對其他民族文化的包容和理解，只有這樣，才能實現民族文化教育的創(chuàng)新發(fā)展。因此，文化共生視角下，學校在開展民族教育時應尤為注重解決其地域性、民族性以及選擇的雙重性等問題，強調以一種客觀、理性的眼光來看待本民族文化和其他文化之間的相互依存和共同發(fā)展，而不是一昧地保留和排斥。此外，民族教育還應當包括對自身傳統(tǒng)文化的反思，一方面，要突破地域、情感的限制弘揚民族文化，另一方面，也要充分汲取現代價值觀思想的精華，只有這樣在能在當今文化共生格局下推動民族教育的發(fā)展。

二、文化共生視角下促進民族教育發(fā)展的教學策略

（一）樹立正確的民族教育價值觀

目前，我國少數民族地區(qū)的學校教育基本上都是以主流文化的傳授為主，并且以學生們的考試成績作為衡量教學質量的唯一標準，某種程度上來說，這種教育方式是對其本民族傳統(tǒng)文化的一種“漠視”，過于注重對現代文化價值觀的崇拜和追求，導致民族文化在教育中的地位逐漸被削弱。不可否認，新時期背景下，少數民族地區(qū)應以加快經濟建設為首要任務，努力縮小地區(qū)間的差異，提高人們的生活條件水平。在“知識改變命運”的價值觀導向下，不少民族地區(qū)都紛紛寄發(fā)展地區(qū)經濟的希望于學校教育，希望通過教育能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀人才，從而為當地的發(fā)展作出貢獻。這就使得許多少數民族學生從小就開始接受主流文化的灌輸，只知道自己應當履行的社會職責，卻從未對生活進行反思，缺乏必要的民族文化自覺性。因此，在當今文化共生的背景下，少數民族地區(qū)學校應樹立正確的民族教育價值觀，以培養(yǎng)人格健全、有文化的人才為基本出發(fā)點開展教學活動，在傳授學生主流知識文化的同時，還應當引導他們用批判性的眼光來反思生活，成為一個有思想的文化人。文化共生視角下的民族教育不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是促進區(qū)域經濟發(fā)展的必然要求，學校應堅定不移地貫徹落實這一教育理念。

（二）增強文化共生對民族教育的基礎意義

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，大部分少數民族地區(qū)的學校仍然以“考試升學”為最終目的，故其教育活動主要呈現出單一性、灌輸性、無民族性等特征。文化共生視角下強調民族教育應“飽滿”且富有個性，無論是其教學內容還是教學方式，都充分體現出一種人性化的特征，包含了不同文化群體之間的相互包容、尊重與協(xié)調發(fā)展。與主流文化教育相比，民族教育更多的是側重于構建人與自然之間的和諧生態(tài)系統(tǒng)，使學生們在跨文化交流實踐中逐漸將民族文化內化為自身思想價值觀的一部分，從而實現對民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。因此，文化共生理念指導下，民族教育應當在充分汲取其他文化的優(yōu)秀思想精華的基礎上，積極轉變原有的制度化教學方式，使民族教育回歸本質，開展以交往性、互動性為主要特征的教學活動，而不是用一系列的指令去要求學生完成所謂的教學任務，進一步增強民族教育對于個體生命文化成長與發(fā)展的基礎意義。

（三）創(chuàng)造良好的聯(lián)動教育環(huán)境

全球化背景下，民族教育要想與校外教育保持良好的協(xié)同發(fā)展關系，有必要構建一個穩(wěn)定的聯(lián)動教育環(huán)境，營造出和諧的教學風氣。例如，學校可以充分整合校內外優(yōu)質的教學資源并適當調整相應的課程體系，使民族文化的個性化特征在每一位學生的身上得到良好延續(xù)。少數民族學生要積極參加一些重要的傳統(tǒng)文化活動，深刻地體會到本民族文化豐富的內涵，在實踐中傳承民族文化。此外，校外教育和學校教育兩者之間還應采取有效的聯(lián)動措施，以形成對雙方發(fā)展都有利的教育環(huán)境。例如，社區(qū)可以配合學校教育構建“第二課堂 ”，既保持了民族教育的完整性，也豐富了學生們的課外生活，強化他們對民族文化的感知與理解；學校可以充分利用其自身的教育輻射功能激發(fā)當地民眾對于傳統(tǒng)文化的熱愛與自豪之情，從而使其自覺形成傳承本民族優(yōu)秀文化的意識。總的來說，任何一種教育都離不開文化環(huán)境的依托，因此，在文化共生視角下，少數民族地區(qū)的學校教育應當積極地與校外教育構建起穩(wěn)定的聯(lián)動教育環(huán)境，充分整合各個方面的優(yōu)質教學資源，只有這樣，才能促進少數民族學生對多元文化共存的認同，提高他們的民族文化自覺性，進而為民族教育的發(fā)展提供良好的實施環(huán)境。

三、結語

綜上所述，基于文化共生視角下開展民族教育，實質上就是建立一個多元、和諧的文化教育環(huán)境，包括各個教育要素如學生、教師、課程、校園文化等相互之間的和諧關系。因此，學校在開展民族教育時應深入了解各個民族的教育習俗，將其納入現代化教育體系當中，同時還應積極探索有效的教學途徑以充分發(fā)揮民族教育的功能，促進傳統(tǒng)民族文化與現代價值觀理念的相互融合。