利用文物保護(hù)景點(diǎn)開展國學(xué)教育的優(yōu)勢和成效

范 楊

(鄭州市商城遺址保護(hù)管理處，河南 鄭州 450002)

【文化與教育】

利用文物保護(hù)景點(diǎn)開展國學(xué)教育的優(yōu)勢和成效

范 楊

(鄭州市商城遺址保護(hù)管理處，河南 鄭州 450002)

鄭州市商城遺址保護(hù)管理處利用兩廟的地域優(yōu)勢及歷史文化所特有的民族感染力、親和力，開展了多項(xiàng)活動，尤其在國學(xué)經(jīng)典文化傳播工作方面，收到了良好的社會效果。為進(jìn)一步建設(shè)發(fā)展鄭州，利用文物保護(hù)景點(diǎn)開展國學(xué)教育，對提高群眾的文明素質(zhì)、文化水平和生活品位，以及塑造城市形象、改進(jìn)城市文化面貌、增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力等都有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

文物保護(hù)景點(diǎn)；國學(xué)教育；保護(hù)；利用

一、研究背景

鄭州城隍廟、文廟是位于古都鄭州市區(qū)中心城區(qū)兩處明清古建筑院落，兩廟青磚綠瓦、重檐高挑的古樸典雅的風(fēng)情不僅吸引著無數(shù)觀眾前來參觀，而且其管理機(jī)構(gòu)——鄭州市商城遺址保護(hù)管理處(以下簡稱商管處)利用我們祖先遺留的珍貴歷史文化遺產(chǎn)，利用兩廟的地域優(yōu)勢及歷史文化所特有的民族感染力、親和力，開展了多項(xiàng)活動，尤其在國學(xué)經(jīng)典文化傳播工作方面收到了良好的社會效果，為建設(shè)發(fā)展大鄭州，努力實(shí)現(xiàn)中原崛起奉獻(xiàn)出文物工作者們的智慧和力量。

為利用古建特有的地點(diǎn)弘揚(yáng)我們民族經(jīng)典文化，早在2005年7月，商管處邀請申自強(qiáng)、宋豫人、胡遜三位國學(xué)經(jīng)典講讀老師在鄭州城隍廟舉行了《論語》名篇的講讀欣賞。主講老師深入淺出、通俗易懂的講解不僅深深吸引著來自鄭州市多所學(xué)校的學(xué)生們以及慕國學(xué)推廣機(jī)構(gòu)的工作人員，同時還吸引著眾多的游人駐足聽講，該項(xiàng)活動受到了學(xué)生及家長們的熱捧。在此講讀后，大家一致認(rèn)可城隍廟院內(nèi)古樸典雅、潔凈清幽的環(huán)境是學(xué)習(xí)古文化的理想場所，后來，商管處還利用中小學(xué)暑假期間，每周三、五上午在城隍廟中院開辦《論語》講讀中華禮儀學(xué)習(xí)班，向青少年推廣中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“國學(xué)經(jīng)典講讀班”活動取得了圓滿成功并得到社會的積極反響，多家新聞媒體進(jìn)行報道并予以充分肯定。

2006年6月鄭州文廟復(fù)建完工，并開始對外開放。建后的鄭州文廟對發(fā)掘鄭州城市文化底蘊(yùn)也起了一定的積極作用，在文廟開放之后，商管處就在這一富有濃郁國學(xué)文化氣息的場地開辦了多次弘揚(yáng)國學(xué)文化的活動，如鄭州十一中在此舉行的清明節(jié)祭孔和成童禮儀式；鄭州文廟在傳統(tǒng)新年舉辦的民俗文化廟會和國學(xué)禮儀活動、文廟祭祖活動；2006年9月舉辦丙戌年中秋名家筆會，誠邀省內(nèi)書畫名家相聚文廟，多家媒體爭先報道，使文廟與文化活動有機(jī)結(jié)合。自2007年開始至2017年元旦，每年一次的新年撞鐘活動，更是將文廟的美譽(yù)度展現(xiàn)在世人面前，受到了良好的社會反響。

二、審時度勢、利用優(yōu)勢——舉辦國學(xué)經(jīng)典講讀班的原因

首先，我們?nèi)缃襁M(jìn)入了一個信息高速發(fā)展的時代，全世界各種思想文化發(fā)生了日益激烈的國家軟實(shí)力和硬實(shí)力的綜合國力競爭。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是我們面臨的使命。作為文物保護(hù)單位，鄭州市商城遺址保護(hù)管理處把弘揚(yáng)民族文化、民族精神和時代特色作為各項(xiàng)工作的重中之重，也把此項(xiàng)工作納入到單位全體職工教育及精神文明創(chuàng)建工作的全過程，并體現(xiàn)到單位各項(xiàng)實(shí)際工作中。

其次，文化是一個民族的脊梁，在我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻，繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。當(dāng)今社會，文化作為國家的軟實(shí)力起著越來越重要的作用。然而，我國雖然有五千年悠久的文化歷史，但中華文化在世界文化市場上所占的份額還相對不高，一些舶來的歐美文化產(chǎn)品在國內(nèi)不斷受到追捧。與我國博大精深、悠久綿長的文化資源相比，與社會整體發(fā)展的基本情況相比，我國的文化產(chǎn)業(yè)還處在一個較為薄弱的地位，文化領(lǐng)域目前還存在“入超”現(xiàn)象。所以只有牢牢掌握我們民族的、傳統(tǒng)的文化，才能有效借鑒、學(xué)習(xí)國外及人類文明的一切優(yōu)秀成果并發(fā)揚(yáng)光大，從而為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。所以說，國學(xué)作為一國學(xué)問之根本，理應(yīng)受到我們的高度重視。

最后，充分發(fā)揮鄭州城隍廟、文廟特有的文化特色和愛國主義教育功能，以及它自身所蘊(yùn)含的文化信息，為新時期加強(qiáng)思想政治工作服務(wù)。眾所周知，城隍廟是我國歷史留存的一種城市文化現(xiàn)象，我國許多城市都有城隍廟，并供奉著各地不同的民族英雄，如上海城隍廟供奉的是陳化成，鄭州城隍廟供奉的是在楚漢爭霸時為救劉邦舍身就義的紀(jì)信。城隍廟作為一個城市中現(xiàn)代與歷史文化的結(jié)合部，起著承載中國主流文化教化職能的公共禮儀場所，是人民群眾參觀游覽、開展各種民俗文化活動和進(jìn)行愛國主義教育的空間場所。這里的文化精髓是以孔孟儒家文化為主導(dǎo)，并承載著民族歷史變遷的記憶，在城市中城隍廟提供了一個精神寄托的場所，并且其清凈幽雅和獨(dú)特的文化環(huán)境提供了最富有平民性、親和性、參與性的場所空間。

三、傳承文明——弘揚(yáng)民族經(jīng)典文化的主要內(nèi)容

在城隍廟舉辦國學(xué)經(jīng)典講讀班期間，商管處與國學(xué)經(jīng)典講讀老師共同探討、精心挑選，為弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)每一位炎黃子孫的民族自豪感和歸屬感，徜徉在國學(xué)經(jīng)典的海洋中。這里有《論語》的名篇，有“力拔山兮氣蓋世”的豪邁與激昂，有《二泉映月》的靜謐與清幽，有描述中華世紀(jì)壇上萬人太極表演時的震撼和心潮澎湃。我們也深切地感受到：國學(xué)，其實(shí)就在我們身邊，它以優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深深融入了每一個中華兒女的血液之中。“己所不欲，勿施于人”的自我修養(yǎng)素質(zhì)；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高貴人格操行；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷抱負(fù)；“采菊東籬下，悠然見南山”的安閑樂道之心，無不在每個中華兒女心中打下深深的烙印。雄偉壯麗的萬里長城、陶冶情操的琴棋書畫、古雅美妙的詩詞曲賦……國學(xué)的博大精深與深邃魅力感染著一代又一代的炎黃子孫。

在鄭州文廟舉辦的國學(xué)文化講讀班活動中，商管處積極籌劃、選擇中華最經(jīng)典的作品——《論語》名篇作為國學(xué)講讀的中心內(nèi)容。青少年作為主要的受眾群體，為加強(qiáng)講座的感召力，在文廟古幽潔凈的環(huán)境中配以我國最傳統(tǒng)和代表性的古箏曲，使來聽講的孩子和觀眾們在國學(xué)大師的娓娓敘述、在“子曰詩云”——“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？如切如磋，如琢如磨，其斯之謂于？”等論做人、做學(xué)等的經(jīng)典名句中領(lǐng)略國學(xué)的魅力，在熱烈的演講和辯論中扎下牢固的傳統(tǒng)文化根底而茁壯成長。

四、薪火相傳，弘揚(yáng)民族精神，響應(yīng)時代號召——弘揚(yáng)民族經(jīng)典文化的目的

商管處開展的各類經(jīng)典文化誦讀、國學(xué)經(jīng)典講讀班等活動不僅受到了中小學(xué)學(xué)生及其家長的歡迎，而且收到了良好的社會效果，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。筆者認(rèn)為：國學(xué)經(jīng)典講讀班、成童禮、經(jīng)典誦讀、撞鐘迎新年等活動的成功舉辦是因?yàn)樗抢褚妗㈤_民智、鼓民氣、培民德的一件好事。更重要的是，它順應(yīng)了時代的號召：在國際形勢風(fēng)云變幻莫測、日益復(fù)雜的今天，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，站在中華民族偉大復(fù)興的高度，提出“以德治國”“弘揚(yáng)和培育民族精神”“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)”等一系列重要思想，成為我們前進(jìn)道路上的指路明燈。中華民族的偉大復(fù)興，必然首先是中華文化的復(fù)興，只有中華文化復(fù)興了，民族精神才能振奮；民族精神振奮了，中華民族才能有生生不息的原動力。對于黨和國家的號召，商管處以實(shí)際行動予以響應(yīng)。國學(xué)經(jīng)典是我們民族璀璨的文化財富，隨著改革開放的不斷深入，中西方文化交流日益頻繁，大量的西方文化涌入我國，盡管我們自知在城隍廟舉辦國學(xué)經(jīng)典講讀班、在文廟舉辦各種禮儀活動等不能形成全社會全面學(xué)習(xí)國學(xué)的氣候，但其給社會發(fā)出了提倡學(xué)習(xí)國學(xué)的呼聲。中小學(xué)學(xué)生乃至每一個炎黃子孫學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的深意，是為了培養(yǎng)其國學(xué)素養(yǎng)，并打下一個堅實(shí)的國學(xué)根底，進(jìn)而與西方文化進(jìn)行融匯、交流。

商管處舉辦的以上活動使前來聽講的孩子和聽眾都有了不同程度的進(jìn)步，這使每一個工作者都感到歡欣鼓舞。由于組織的是只是民間力量，力量比較渺小，但能以微薄之力貢獻(xiàn)于民族復(fù)興的宏圖偉業(yè)之中，商管處的文物工作者們感到無比欣慰。筆者作為一名文物工作者也深深認(rèn)知，合理利用歷史文化遺產(chǎn)，有利于提高文化遺產(chǎn)的價值認(rèn)知度，增加文化遺產(chǎn)的凝聚力，讓文化遺產(chǎn)得到合理保護(hù)的同時，也能讓民族文化得以傳承和弘揚(yáng)。

G631

A

1673-7725(2017)12-0081-03

2017-09-22

范楊(1983-)，女，河南長葛人，館員，主要從事文博研究。

王崇】